Jesús Martínez Gordo

A finales del pasado junio se presentó en Madrid el libro-entrevista que, firmado por su sobrino, Juan Ignacio Pagola, narra algunos de los pasajes de la vida del teólogo donostiarra más leído y traducido estas últimas décadas: 'José Antonio Pagola. Un creyente apasionado por Jesús'

Quien se adentre en su lectura se va a encontrar con una interesante conversación, escrita con la empatía que, aún hoy, se le sigue negando en no pocos sectores de la Iglesia y de la sociedad civil

También, con una sobria y contenida narración de multitud de encuentros y desencuentros

Solo queda que, al menos, la Iglesia de S. Sebastián, le tribute el homenaje, más que bien merecido, tanto por su entrega a la diócesis y a la sociedad guipuzcoana como por su magnífico trabajo de investigación histórico-crítica y de difusión teológico-pastoral

"Existe mucha pluralidad entre las "espiritualidades jesu-cristianas” a partir de las tres referencias que entiendo capitales en cualquier seguidor de Jesús"

"Estas referencias son: el Monte de las Bienaventuranzas, el Calvario y el Tabor El Monte de las Bienaventuranzas, el Calvario y el Tabor"

"Cada seguidor del Nazareno lo es porque realiza un singular e irrepetible camino -personal y comunitario- entre estos tres montes teológicos"

"He aquí unos pocos ejemplos de 'espiritualidades' que, afortunadamente, perviven en el siglo XXI. ¡Ojalá que se incremente su número porque nos hemos adentrado en un tiempo, teológico y pastoral, del equilibrio y de la articulación!"

"Creo que el reciente consistorio extraordinario fue una especie de 'rendición de cuentas' ante la institución que, a la vez que le eligió para tal responsabilidad en marzo de 2013, le encargó asimismo una reforma a fondo de la curia vaticana"

"La curia venía funcionando como un diafragma entre el Papa y el resto de los católicos. Y lo hacía a la sombra de una relectura que no solo daba pie, entre otros excesos, a un ejercicio de la autoridad desmedidamente unipersonal, sino que también favorecía actitudes y comportamientos 'papolátricos'. Nada que ver con lo aprobado en el Vaticano II"

"Está convencido de que la única salida es “parar y negociar”, habida cuenta de que 'unos pocos poderosos deciden y envían a miles de jóvenes a luchar y morir', haciéndolos 'cómplices del mal'"

"No me extraña que esta posición desagrade profundamente a muchas personas e instituciones, vistos los numerosos intereses en juego"

"Y no me sorprende que estas palabras de Francisco, como otras del estilo, tengan muy poca cobertura mediática. Es preferible entretenerse, por ejemplo, en especular sobre cuándo va a renunciar o en por qué Doña Letizia no se santigua"

"En la Carta Apostólica “Desiderio desideravi” se puede apreciar la mano del Papa Francisco que facilitan, al menos, dos importantes claves de lectura de la misma que no, por ello, ocultan lo que entiendo que es su mayor limitación"

"La primera, referida a reivindicar la validez de la reforma litúrgica aprobada en el Concilio y puesta en marcha por Pablo VI, que sale al paso de la errática -y contrarreformista- recepción de la reforma litúrgica aprobada en el Vaticano II"

"La segunda sale al paso de estas y otras extrapolaciones, además del gnosticismo o espiritualismo subjetivista y 'sin carne' o del neopelagianismo sin gratuidad"

"Conviene no perder de vista lo que entiendo que es la mayor limitación que presenta la liturgia actual en el rito latino: su creciente y, al parecer, imparable, insignificatividad. No veo que se pueda salir de ella, si no se apuesta por una nueva reforma a fondo"

"El documento papal puede ayudarle a percibir su relevancia eclesial. Pero noencontrará la necesaria e ineludible reforma litúrgica que está pidiendo a gritos, desde hace tiempo, el pueblo de Dios"

"Creo que a los rigoristas que pululan por la “sensibilidad de derechas” no les queda más remedio que reconocer que, argumentando y procediendo de esta manera, no se aboga por moralizar el aborto, sino por aceptar que es una situación-límite que, precisamente, por serlo, no puede universalizarse"

La reciente sentencia del Tribunal Supremo de EEUU revocando la histórica decisión de 1973 Roe vs Wade por la que se prohibía vetar el aborto en todo el país hasta que el feto pudiera vivir fuera del útero (entre 23 y 24 semanas) deja en manos de cada Estado regularlo como quiera y reabre el debate sobre la consistencia racional y moral de lo que se ha llamado el “derecho al aborto”

"Ultimado el Camino Sinodal vinculante, será posible hablar, con fundamento de causa, de lo debatido y aprobado por los católicos alemanes. Y de sus consecuencias, que, seguro, van a dejar indiferentes a muy pocos católicos"

"Si para los primeros, la eucaristía es importante porque permite mantener fresca y viva la identificación de Jesús con los últimos, para los tradicionales también, pero solo en clave de caridad y limosna y casi nunca en la de justicia"

"Creo que una buena parte de estos cristianos 'tradicionales' confunden lo que es pararse o estar un buen rato en un área de servicio para repostar con la autopista de la vida, el lugar en el que, en verdad, 'se practica' el programa del monte de las Bienaventuranza"

"Además, lo que me llama la atención es el mayor apoyo que los obispos nombrados estos últimos decenios vienen dando al colectivo de 'practicantes' en clave tradicional y caritativa que a los que viven como fuente de vida cristiana la identificación del Crucificado con los crucificados de nuestros días"

"Esta apuesta también explica el perfil bajo, muy bajo, que muestran los informes oficiales de estas diócesis, así como la poca o nula ambición de la mayor parte de las propuestas presentadas e, incluso, el arrinconamiento -y hasta desaparición- de algunas"

El resultado de este estudio fue un texto de 350 páginas, conocido como el Informe MHG, por las iniciales de las universidades implicadas en el estudio, que, publicado por la Conferencia Episcopal Alemana, y traducido a diferentes idiomas (entre ellos, el español)

En dicha investigación se identificaron a 1.670 clérigos abusadores sexuales de menores (el 4,4 % de todos los de ese período de tiempo) y a 3.677 víctimas

Los autores del Informe indican, seguidamente, que el clericalismo; la moral sexual; la disciplina del celibato y una deficiente formación habrían sido las causas de tales abusos de menores

"¿Qué ha pasado o está pasando en Alemania para que, cinco siglos después de la reforma luterana, vuelvan a sonar tambores en estas tierras"

"Hay otras propuestas que, referidas, por ejemplo, al celibato opcional de los curas, a la homosexualidad o al sacerdocio de las mujeres han de ser debatidas y, si fuera el caso, votadas de nuevo en otro foro en el que se encuentren -al menos, representadas- todas las diócesis del mundo"

"Y, en segundo lugar, la moral sexual, sobre todo, en lo referente a la homosexualidad y a la disciplina del celibato"

"Es evidente que Francisco quiere poner en pie una Iglesia sinodal, en las antípodas de la clericalista que nos ha llevado, entre otras desgracias, al agujero negro de la pederastia y de su encubrimiento sistemático"

"A partir de ahora, puede ser normal que los acuerdos alcanzados en el aula sinodal sean aprobados o ratificados y publicados por el obispo de Roma como magisterio suyo, sin necesidad de redactar un texto propio o diferente al acordado por los padres sinodales"

"Dpos concepciones del papado: la que sostiene que el poder de Cristo alcanza a toda la Iglesia vía Pedro y la que defiende que el poder de Cristo pasa a Pedro y de Pedro a Roma"

"Tras el Vaticano I, la figura del obispo de Roma finaliza revestida de una aurora infalibilista y asumiendo una plenitud jurídica sobre toda la Iglesia; algo inusitado hasta entonces"

"A la luz del Vaticano II, los obispos son “vicarios y legados de Cristo”, y “no deben ser considerados como los vicarios de los pontífices romanos” (LG 27)"

"A diferencia de sus predecesores, Francisco es el primero que recupera y activa el protagonismo de todo el pueblo de Dios recabando su parecer en la preparación del Sínodo extraordinario de obispos (2014) y del ordinario (2015) sobre la familia y la moral sexual"

"Me alegro de que el Parlamento haya encargado al Defensor del Pueblo poner en marcha una comisión de la verdad y también de que ¡por fin! lo haya hecho la Conferencia Episcopal Española, comprometiéndose a colaborar con la primera"

"Entiendo que una investigación, buena por su rigor veritativo, además de cuestionar tales miradas, tendría la virtud de propiciar su consecuente reparación, acompañamiento e indemnización"

"La Comisión CIASE, apunta J. - M. Sauvé en el prólogo del Informe final, ante todo y sobre todo, ha puesto en el centro de su trabajo a las víctimas"

"la conclusión número 24, en la que se sostiene que el mal de los abusos sexuales a menores es “sistémico”, sobre todo, antes del año 2000"

"La investigación de la pederastia en la Iglesia francesa ha permitido detectar una insospechada y dramática realidad de abusos sexuales: en los últimos setenta años, 330.000 casos"

"Sobre el método de encuesta empleado critican que es el resultado de proyectar, a los últimos setenta años, los casos de personas abusadas que arrojaba una encuesta de opinión mediante un formulario en Internet, descuidando los 2.738 testimonios recibidos y validados"

"La Conferencia Episcopal Alemana, a diferencia de la Francesa, encargó, hace casi diez años, una investigación a las universidades de Mannheim, Heidelberg y Giessen, dada a conocer en 2018 y en la que se identificaron 1.670 clérigos abusadores y 3.677 víctimas"

"Desde entonces, al menos, 20 diócesis (de 27) están encomendando a diferentes equipos independientes, lo que se ha venido en llamar “reevaluaciones diocesanas”, contando para ello, además de con el testimonio de las víctimas"

"Queda por ver qué método van a adoptar tanto la comisión que lidera el Defensor del Pueblo como la contratada por la Conferencia Episcopal Española, con el bufete de abogados Cremades & Calvo-Sotelo"

"Ya en el número con el que se inicia el Preámbulo emergen algunas verdades que, evidentes, no han sido muy usuales hasta el presente en bastantes medios teológicos, espirituales y eclesiales"

"La Iglesia está llamada a insertarse en la vida cotidiana de los demás, acortando sus distancias, asumiendo la vida humana y tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo"

"Sospecho que el Papa Francisco acaba de abrir, como le gusta decir, un “proceso” sobre dicho “plus” de poder; reservado, hasta el presente en exclusiva, al ministerio ordenado tanto en el gobierno como en el magisterio de la Iglesia"

"¿En qué medida, esta reforma de la Curia es -en sintonía con la “conversión del papado” que lidera el Papa Bergoglio- más corresponsable que colegial o primacial?"

"V. Putin ha presentado esta invasión como una guerra de liberación ante un supuesto genocidio por motivos religiosos"

"Los cristianos ortodoxos ucranianos se encuentran divididos en tres iglesias que, por orden de importancia numérica, son la del Patriarcado de Kiev, la del Patriarcado de Moscú y la llamada “autocéfala” o nacional de Ucrania"

"Existe también una iglesia greco-católica, unida a Roma, y pequeñas sectas protestantes en pleno proceso de expansión, además de las minorías islámica y judía"

"La existencia de tales voluntades no solo explica el silencio cómplice del patriarca de Moscú, Kirill, ante la invasión rusa, sino, también, la condena de la misma por parte de todos los responsables cristianos ortodoxos ucranianos"

"Existen dos tipos de diócesis: las territoriales (que son la inmensa mayoría) y las personales"

"Desde hace unos años, se ha generalizado la existencia de páginas webs de una buena parte de las 5.000 diócesis que conforman la Iglesia católica"

"Con la puesta en funcionamiento de la diócesis de Partenia no solo se ensayó una renovada forma de presencia pública de la fe, sino también otra manera de reorganizarse como seguidores de Jesús de Nazaret"

"Estamos asistiendo a una redimensión del criterio territorial que nos lleva, por lo menos, a plantearnos una mejor articulación con lo funcional y carismático"

El pasado 29 de enero, con motivo del 75 aniversario de la fundación de la HOAC que, en Bizkaia, se celebró un encuentro en la bilbaína parroquia de Ntra. Sra. del Rosario (Rekalde)

Tres políticos se reconocieron impactados por la labor de la HOAC en diferentes momentos de su vida: El lehendakari, Juan José Ibarretxe, Ramón Jáuregui y Rafael Díez Usabiaga

El lehendakari, Juan José Ibarretxe, reconoció que en el origen de su vocación política se encontraba la relación cercana con muchos líderes cristianos, comprometidos en diferentes movimientos de base tanto en la defensa del euskera como de la clase obrera

Ramón Jáuregui, por su parte, afirmó: "La fe puede llevar a una simbiosis con la política social, algo que me parece imprescindible. Esta es mi experiencia”

Rafael Díez Usabiaga, sobre Endika Amilibia: "Fue un hombre clave en un momento importante de mi vida ya que me ayudó a proyectar mi compromiso militante tanto en el mundo obrero, como en lo social y en lo político

Monseñor Juan María Uriarte cerró el encuentro: "Por vuestra existencia comprometida con los descartados y por vuestra pasión en favor de un mundo más fraterno y solidario”. "La diócesis de Bizkaia os necesita para responder mejor a su entera misión"

"Los que están a la espera de un nuevo obispo: 'hagan lío', por favor. Y vista la situación, cuanto más, mejor; y, por supuesto, sin perder tiempo"

"No le queda más remedio (al Papa) que fiarse de las candidaturas que le presenta la Congregación para los Obispos a propuesta de los nuncios respectivos"

"El colectivo “Gipuzkoako Kristauak” consultara al pueblo de Dios sobre el perfil de obispo que creen que necesita la iglesia de San Sebastián

"A esta primera ronda prospectiva, podría suceder una segunda en la que ya se votaran las tres o cuatro características más importantes del perfil del posible candidato, a partir de las respuestas recibidas, así como los tres nombres de las personas que más votos hubieran recabado en la fase anterior de este sondeo"

"Una posible cuarta etapa en la que el documento redactado por los obispos en el aula sinodal, vuelva a las diócesis de todo el mundo para ser discutido y, si se considerara oportuno, enmendado"

"Una posible cuarta etapa en la que el documento redactado por los obispos en el aula sinodal, vuelva a las diócesis de todo el mundo para ser discutido y, si se considerara oportuno, enmendado"

"Si esta última etapa llegara a buen puerto (y es de esperar que así sea), nos encontraremos con una programación que llevará a superar -en nombre de un más que deseable “consenso” entre los obispos y de éstos con el pueblo de Dios- la tradicional forma de la 'recepción eclesial'"

"Parece que estamos en los albores de un nuevo e interesantísimo tiempo en la vida de la Iglesia, marcado por la implementación ¡ya era hora¡ de una lectura abierta del Vaticano II"