Jose Chamorro

"Hablar de los frutos del Espíritu Santo es aludir a los mejores indicadores posibles que puedan ayudarnos a tener la certeza de que estamos sosteniendo las tensiones de las distintas paradojas, de que estamos equilibrados con la lógica de Dios"

"El primero de los frutos es el amor y, hablar de él, es hablar de un vínculo unitivo con uno mismo, con los demás, lo otro natural y con Dios"

"En el Evangelio se comprendió bajo la experiencia de la caridad, que no tiene que ver con la limosna, sino con una participación real en el amor incondicional de Dios"

"En medio del mundo en el que vivimos cuyo afán radica en la conquista, en la necesidad de sentirse más frente a los otros, en la depredación de lo bienes que se nos han dado, se hace necesario cultivar otra lógica vital que esté acorde al Misterio Amable que es Dios"

"Pero entrar en ella precisa de la experiencia reverente del asombro. La sorpresa nos saca de nosotros mismos y nos permite reconocer lo dado como expresión de una Gratuidad, algo que es donado"

"Vivir comprendiendo que todo es un regalo, despierta en nosotros una alegría que no queda sujeta a condiciones… nos lleva a un contagio que tampoco responde a ningún imperativo, sino a la necesidad espontánea que brota del puro compartir"

"Esta experiencia es la que puede conducirnos directamente hasta el umbral de un tiempo nuevo de gratuidad"

"El silencio, no sólo entonces, sino también ahora, se hace especialmente necesario pues nuestra cultura nos invita continuamente a vivir hacia fuera"

"Para los primeros monjes ser capaz de guardar silencio hacía posible el conocimiento más claro de uno mismo"

"En una interioridad silenciosa y silenciada les resultaba más fácil familiarizarse con aquellos pensamientos que permanentemente pudieran asolarles"

Transitar hoy un camino espiritual pasa necesariamente por una vuelta hacia uno mismo, por aprender a estar uno consigo en una soledad buscada, que no impuesta

Hay muchas personas que rehúyen la soledad, no saben estar solas y, permanentemente, necesitan del contacto de los otros.

"La resurrección de Jesús, la manifestación de la Vida de Dios, rompe toda lógica humana porque tiene lugar desde la única lógica desde la cual el Abbá puede actuar: la donación"

"El Resucitado juega a mostrarse y ocultarse, a revelarse y a velarse, para que no logremos apresarlo y atarlo a nuestra estrechez de miras, a nuestro control, para que siempre pueda seguir dándose a poco que seamos capaces de descubrirlo"

“Limen” es umbral en latín y hace referencia al espacio liminal, esto es, a ese tiempo necesario y determinante donde todo sucede

"Este tiempo de espera también lo es de entrega, un tiempo de duelo inevitable y necesario"

"Finalmente, a cada momento, siempre, aunque ahora pueda costar entenderlo y comprenderlo, todo tendrá un sentido que posibilitará una vida resucitada"

"Cuando traspasaron a Jesús no sólo fue a él, fuimos todos en tanto que humanos, sin advertir que al hacerlo también nos lo estamos haciendo a nosotros mismos"

"La cruz no es un intercambio cerrado y mecánico donde Jesús paga con su vida un precio al Padre por nosotros"

"Hoy rememoramos, celebramos y actualizamos la institución del rito cristiano por antonomasia"

"Ahora toca entregar nuestro ego. Es éste el que debe sucumbir para que podamos entrar en la lógica de Dios, la entrega que se hace servicio (como bien nos muestra Jesús cuando lava los pies)"

Todos entendemos perfectamente las palabras del Evangelio pero menos son lo que logran comprender su alcance. Pero el proceso no termina con la comprensión de todos los entresijos de la Palabra. Queda un tercer nivel, queda la experiencia de apropiárnoslo, de dejar que la Verdad resuene en nosotros

"Necesitamos un nuevo paradigma desde el que situarnos si queremos ser fieles al Evangelio de Jesús. Dicho paradigma debe conciliar amablemente el camino de la virtud con el camino de la experiencia interior. Ambos son indisolubles y cada uno debe de conducir inevitablemente al otro"

"Este paradigma tiene que ver, por tanto, con la espiritualidad que caracterizaron a los padres y las madres del desierto, esto es, una espiritualidad desde abajo"

"Para los padres del monacato primitivo, el camino espiritual comienza con una opción por la autenticidad y la honestidad para con uno mismo"

"El aspecto más indisoluble en este auto-habitarse radica en la capacidad de auto-observación (atención e intención) de la propia interioridad al tiempo que se está en Dios y orientado hacia Él"

"Esta cuarentena intenta ser una invitación existencial que logre disponernos con otra actitud que resuene con la Vida y no tanto con la satisfacción de todo tipo de placeres-necesidades"

"Los pilares fundamentales de este tiempo cuaresmal son dos: el silencio y la soledad … tan necesarios como el agua que bebemos para saciar la sed sin que seamos conscientes de todo lo que realmente nos aporta"

"Satisfechos en lo esencial solo nos queda buscar el bienser, que no el bienestar, que nos conecte con la felicidad de fondo desde la que uno puede sentir que su vida se va realizando en la entrega"

"No se trata de pasividad … Sino de disponernos interiormente para reconocernos dichosos más allá de las circunstancias"