Juan José Tamayo

"En San Salvador, invitado por diferentes instituciones y colectivos, visité El Paisnal, pueblo donde el jesuita Rutilio Grande nació en 1928 y fue asesinado en 1977. Visité la parroquia donde está enterrado y el Monumento Las Tres Cruces dedicado a él y a sus compañeros mártires Manuel Solórzano y Nelson Lemus en el lugar donde fue asesinado"

"Rutilio Grande ingresó en el seminario de San José de la Montaña, de San Salvador, en 1941 y unos años después entró en la Compañía de Jesús … Fue en Aguilares donde Rutilio hizo la opción radical por los colectivos campesinos empobrecidos"

"Animó a los campesinos a organizarse y a reclamar sus derechos … y firmó su sentencia de muerte"

"Si le han asesinado por lo que hizo, yo tengo que seguir el mismo camino. Rutilio me ha abierto los ojos”, fue el comentario de monseñor Romero, arzobispo de San Salvador y amigo de Rutilio, ante los cadáveres de los tres asesinados, momento en el que, a mi juicio, se produjo su conversión radical a la Iglesia de los pobres"

"Tras la publicación de este documento veo cada vez más difícil, por no decir imposible, la reconciliación del Vaticano con la teoría y la práctica feministas, asignatura pendiente que, de no aprobarse, seguirá produciéndose el abandono de la Iglesia por parte de las mujeres"

"Muchas veces me he preguntado, y vuelvo a hacerlo ahora tras leer este documento, por qué el Papa tiene tan profunda sintonía con los movimientos populares, con quienes se ha reunido en varias ocasiones y comparte sus tres reivindicaciones “Tierra techo y trabajo”, y no se ha reunido ni una sola vez con el movimiento feminista, sino que lo critica frecuentemente y en este documento de manera especial"

"A mi juicio, el documento peca de idealista y de falta de autocrítica al presentar a la Iglesia como garante de la dignidad humana, sin reparar en sus propias transgresiones no solo en el pasado sino en la actualidad. Lo que ha dado lugar a algunos críticos a recordar el viejo refrán “consejos vendo, pero para mí no tengo”. De ahí mi petición de respeto a la “dignitas infinita” también en la Iglesia católica para que teoría y práctica vayan al unísono y su mensaje sea creíble"

Recuperar el cristianismo igualitario de María Magdalena y re-crear comunidades cristianas libres de discriminaciones de género, religión, cultura, identidad sexual y clase social

Llevar a cabo dicha recuperación y re-creación en sintonía y colaboración con los movimientos feministas

Es uno de los comentarios más bellos y lúcidos desde el punto literario y estético, escrito por la doctora Lola Josa, catedrática de Literatura del Siglo de Oro Español en la Universidad de Barcelona y una de las grandes especialistas mundiales en la obra del Carmelita Descalzo

El resultado final de esta edición es una escritura estética, un acercamiento simbólico y una hermenéutica creativa que da nueva vida a tan memorable poema, estudiado hoy desde las diferentes disciplinas con aportaciones siempre nuevas dada su profundidad inagotable

"Es necesario imaginar y activar un cristianismo no dogmático, liberador, compasivo con las víctimas del neoliberalismo, inclusivo de las diferentes identidades étnicas, culturales, vinculado con los movimientos sociales"

"La desigualdad de sexo-género es la escuela sobre la que se ha levantado e interiorizado el resto de las desigualdades. No es que sea la desigualdad “más importante”, pero sí la que atraviesa a la comunidad humana entera, la que tiene lugar en todas las sociedades"

"Hay que avanzar hacia una democracia de base, participativa, paritaria, en todos los campos del quehacer humano: político, económico, educativo, cultural, religioso, social, familiar, laboral. Para ello es necesario ocupar las calles y convertirlas en constituyentes, militar en el relato, trabajar políticamente y mantener la alegría. Son los pueblos que tienen alegría quienes tienen esperanza en transformar la historia"

"El compromiso a asumir en este segundo Foro sobre “Demokrazia, ¿derechos humanos en juego?” es reconstruir, desde los márgenes, una democracia, unos derechos humanos y un cristianismo en dirección a la utopía de Otro Mundo Posible, justo, fraterno-sororal y eco-humano, donde quepamos todas y todos"

"Frente a los sectores eclesiásticos que defienden un cristianismo dogmático, moralmente represivo, alejado del mundo de la marginación, eclesialmente jerárquico-piramidal, patriarcal y clerical, que acusan al Papa Francisco de hereje, y frente a colectivos políticos de la derecha y de la extrema derecha, que lo tachan de anti-papa e insultan por su crítica al neoliberalismo, que considera injusto en su raíz, me sumo a la campaña en su defensa y en su propuesta de Iglesia en salida y de hospital campaña, que sale a las periferias en actitud compasiva y solidaria con los sectores empobrecidos, los colectivos sociales más vulnerables y los pueblos oprimidos"

"Y lo hago precisamente cuando se cumplen 11 años de su elección como Papa, pero no como papanata, sino de manera dialéctica, subrayando sus innegables avances, pero también sus límites en la reforma de la Iglesia"

"En su obra 'La Ciudad de las Damas', de principios del siglo XV, la escritora francesa Christine de Pisan constataba la disparidad que existía entre la imagen negativa de los varones sobre las mujeres y el conocimiento que ella tenía de sí misma y de otras mujeres"

"La situación de entonces se repite hoy en la mayoría de las religiones, que se configuran patriarcalmente y no se han llevado bien con las mujeres. Estas no suelen ser consideradas sujetos religiosos ni morales. Se las silencia por creer que son lenguaraces y dicen inconveniencias. Son objeto de todo tipo de violencia"

"Sin las mujeres es posible que no hubiera surgido el cristianismo y quizá no se hubiera expandido como lo hizo. Ellas acompañaron a su fundador, Jesús de Nazaret, desde el comienzo en Galilea hasta el final en el Gólgota. La teóloga feminista Elisabeth Schüssler Fiorenza lo ha demostrado en su libro 'En memoria de ella'"

"La memoria subversiva del cristianismo originario, liderado por Jesús y María Magdalena, fue derrotada por el cristianismo oficial. De aquel cristianismo sepultado bajo esas ruinas emerge un cristianismo liberador vigoroso, desafiante y empoderado a través de los movimientos igualitarios que surgen en los márgenes de las grandes iglesias cristianas"

El artículo 154 de la Constitución salvadoreña establece que “el período presidencial será de cinco años y comenzará y terminará el día primero de junio, sin que la persona que haya ejercido la Presidencia pueda continuar en sus funciones ni un día más”

En dicho encuentro, Bukele expuso su testimonio sobre el apoyo que recibió de Dios en su acceso a la presidencia del país. Contó cómo el Espíritu Santo anunció a unos pastores evangélicos antes de las elecciones que él sería presidente de El Salvador

Bukele tomó la Asamblea rodeado de militares y policías, violando el dispositivo de seguridad legislativa. Se sentó en la silla del presidente del Poder Legislativo, hizo sonar el gong para abrir la sesión, se quedó en silencio, se cubrió el rostro con las manos, se puso a orar y, haciendo apelación a una legitimidad divina, dijo que Dios le había hablado y le había dicho que “tuviera paciencia”

Esta teología viene jugando un papel fundamental en la denuncia del colonialismo al que se ve sometida Palestina por el Estado de Israel desde su creación hace 75 años, con la colaboración de los Estados Unidos, y en la condena de la actual masacre que está reduciendo a escombros la Franja y eliminando a diario a centenares de vidas humanas

La base ideológica de la alianza Israel-Estados Unidos se encuentra en la convergencia entre la teología del Pueblo Elegido y de la Tierra Prometida, defendida por Israel, y la doctrina del Destino Manifiesto, en la que se apoya Estados Unidos para su expansión por todo el mundo

"En plena época de fundamentalismos y de secularización … viene produciéndose un despertar de la mística, que constituye, a mi juicio, una de las principales respuestas a los fundamentalismos religiosos, junto con el diálogo interreligioso e intercultural"

"Estamos viviendo una época fecunda en investigaciones sobre el fenómeno místico en las tres religiones monoteístas: el sufismo en el islam, las diferentes tendencias de la mística judía y las distintas tradiciones místicas en el cristianismo"

"Hay consenso entre los investigadores de las diferentes disciplinas sobre el fenómeno religioso en que la experiencia que mejor y más auténticamente expresa la vivencia religiosa es la mística, valorada por creyentes y no creyentes"

"Los místicos y las místicas aparecen, a los ojos de la gente, como personas excéntricas, pacatas, conformistas, integradas en el sistema. Sin embargo, su vida se encarga de falsar esa imagen. En realidad, se comportan con gran libertad de espíritu y con un acusado sentido crítico"

"Son personas desinstaladas, con frecuencia comprometidas en la reforma de las instituciones religiosas y con capacidad de desestabilizar el sistema, tanto religioso como político"

“Voz del que clama en el desierto. Todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes”

Tras tan concienzudo análisis de la realidad acordaron denunciar desde el púlpito el régimen de la encomienda por considerarlo contrario “a la ley divina, natural y humana”

"Aquel sermón no cayó en saco roto. Marcó el comienzo del cristianismo liberador, del reconocimiento de la dignidad de los indios y del respeto a la diversidad cultural y religiosa en Amerindia. Fue, asimismo, el germen de la teología de la liberación"

"¿Habrá predicadores y predicadoras que el cuatro domingo de Adviento de 2023 osen pronunciar un sermón profético de denuncia del genocidio llevado a cabo por Netanyahu contra Gaza con la complicidad de los Estados Unidos, que está vetando todas las resoluciones de la ONU para el alto el fuego?"

"Del trasfondo religioso del genocidio de Netanyahu contra Gaza no suele hablarse. Ahora bien, como de lo que no se habla no existe, pareciera que dicho trasfondo no existiera"

"Pero sí existe, y me gustaría explicitarlo y visibilizarlo recurriendo a una serie de manifestaciones y textos bíblicos"

"Están en el imaginario de los dirigentes políticos de Israel, leídos de manera fundamentalista y considerados válidos ética, política y jurídicamente para todo tiempo y circunstancia histórica, para justificar la destrucción de Gaza y los asesinatos contra la población civil, con la complicidad de Estados Unidos"

"¿Cabe más desproporción en la respuesta, más odio a la vida de los gazatíes, más ignominia e indignidad de Netanyahu y de la población isarelí que le apoya en la masacre?"

"Querido Leonardo, no quiero faltar a la fiesta de tu 85 cumpleaños en esta efemérife. Te escribo para reiterarte mi amistad y mi reconocimiento en este largo caminar ya octogenario"

"Las fronteras geográficas nunca han sido obstáculo para nuestra amistad y sintonía … Hoy quiero compensar la distancia física en tan significativa efeméride haciendo un ejercicio de 'razón anamnética' de tu vida y pensamiento"

"Tu vida y tu pensamiento demuestran que eres un intelectual que rompe esquemas (y algunos cráneos endurecidos de colegas, obispos y algún inquisidor, otrora mecenas tuyo), abres nuevos horizontes y propones alternativas donde parece que no hay salida o se cree que la salida es una sola"

"A tus 85 años sigues practicando la 'esperanza contra toda (des)esperanza'… A veces has sido acusado de utópico, acusación que comparto contigo. No se dan cuenta nuestros acusadores de que esa acusación, más que un insulto, es un elogio"

"¿Es posible que en la reunión del Papa con los obispos españoles el 28 de noviembre no se hablara del demoledor Informe del Defensor del Pueblo sobre la pederastia en la Iglesia católica? me planteó el periodista Xabier Fortes en el programa 24Horas de RVE el mismo día de la reunión"

"La verdad es que me ha sorprendido el contenido tan simple y puramente anecdótico de la rueda de prensa sobre las cinco horas de reunión con el Papa y con el Dicasterio del Clero… Si no se habló de ello en tan trascendental reunión, fue una falta de respeto a las víctimas"

"Me preguntó por la situación actual de los seminarios. Estos, contesté, son el más fiel reflejo de la estructura jerárquica, patriarcal, clerical y represiva de la Iglesia católica, tanto en la formación de los seminaristas como en su estilo de vida"

"Comparto este artículo desde la preocupación por la ocasión perdida en el Vaticano y la falta de perspectivas sobre los cambios profundos que requieren los seminarios"

Al recibir de mis amigos Luz y Pablo la noticia del fallecimiento de Antonio Aradillas el 4 de diciembre, junto al sentimiento de tristeza que me invadió, se me agolparon en la mente no pocos recuerdos

Algunos domingos asistía a la misa que celebraba en la parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza y luego desayunábamos juntos. Era una delicia escuchar sus homilías. Su lenguaje nada tenía del frecuente tonillo clerical que caracteriza a no pocos clérigos cuando predican. Su tono era secular, ágil, directo

Admiraba su libertad de pensamiento, de conciencia, de expresión, su independencia de criterio y su sentido crítico en los análisis tanto políticos y sociales, como, sobre todo, en sus informaciones religiosas. Vivió de su trabajo como periodista y escritor, sin recibir prebendas eclesiásticas por sus tareas pastorales

Durante las navidades de 2022-2023 Aradillas me llamó para hacerme una entrevista, cuarenta y seis después de la primera. La hicimos en su casa. Fueron dos horas de deliciosa conversación. Se publicó en Religión Digital (RD) el 16 de enero de 2023 y me gustaría compartirla de nuevo

El número 402 de la prestigiosa Revista Internacional de Teología Concilium está dedicado a los abusos en la Iglesia y se centra en los abusos espirituales y su relación con los abusos sexuales y estos con el silencio y el encubrimiento

Creo que hay que diferenciar entre la violencia ejercida en los abusos sexuales cometidos por clérigos y otros actos de violencia sexual, así como subrayar la especificidad y la gravedad de la primera en función de la identidad de los pederastas

Con estas reflexiones espero contribuir a que los obispos españoles tomen conciencia de la gravedad de los abusos sexuales en la Iglesia católica y, junto con el Papa, adopten medidas drásticas sobre el futuro de los seminarios, donde tristemente se han producido muchos de los casos de abusos espirituales y sexuales continuados, ambos en relación

"Con el fallecimiento de José María Castillo en Granada a los 94 años el 12 de noviembre la teología española vive una profunda experiencia de orfandad"

"Él me introdujo en la teología crítica y me ayudó a descubrir el sentido comunitario del cristianismo. Años después fuimos entrañables amigos y colegas durante más de cuarenta años en la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII"

"Su larga vida ha sido un permanente ejercicio de pensamiento crítico y liberador que le supuso no pocas censuras y “maltratos” de parte de la jerarquía eclesiástica como la expulsión de la cátedra de la Facultad de Teología de Granada y la censura de varios de sus libros"

"Se mostraba en plena sintonía con Francisco en su crítica del clericalismo. En el terreno teológico hizo contribuciones luminosas que resumo en estas cuatro: la humanización de Dios, la humanidad de Jesús de Nazaret, el declive de la religión y el futuro del Evangelio"

"Pues bien, la humanización de Dios y la humanidad de Jesús de Nazaret conducen derechamente a humanizar la teología: tarea que llevó a cabo ejemplarmente José María Castillo"

"El 5 de noviembre falleció en la Ciudad de México a las 89 años Enrique Dussel, uno de los intelectuales más creativos de nuestro tiempo en las diferentes disciplinas que cultivó: filosofía, teología, ética, historia y ciencia política"

"Figura clave de la teología y la filosofía de la liberación en América Latina y uno de los principales referentes del giro decolonial y, en el campo político, de la izquierda latinoamericana"

"Pertenece a la primera generación de teólogos latinoamericanos de la liberación, que cultivó ininterrumpidamente durante sesenta años y parte de lo que la realidad muestra y revela"

"Los brotes verdes que aparecen en las comunidades eclesiales de base, los colectivos para el diálogo interreligioso, intercultural e interétnico, las organizaciones cristianas de solidaridad con el Sur global, las plataformas que reclaman la devolución al pueblo de los bienes apropiados por la jerarquía católica"

"Hay que pasar por el Concilio Vaticano II, pero sin instalarse en él ni quedarse en la letra, sino interpretándolo creativamente. Es necesario reformular el lenguaje del Vaticano II, en buena medida superado, y elaborar nuevos relatos teológicos y nuevas narrativas religiosas acordes con los signos de los tiempos"

"El resultado es un cambio de paradigma en el relato teológico bajo el giro descolonizador, que cuestiona el racismo epistemológico europeo, tiene en cuenta los plurales escenarios geoculturales, políticos y religiosos, reconoce los valores de las culturas y los pueblos originarios y transita por los caminos del diálogo simétrico entre las diferentes cosmovisiones, culturas, identidades étnicas, saberes, disciplinas, religiones y espiritualidades en el horizonte de las teologías del Sur Global"

Mi intención en estos artículos es responder al pesimismo en el que está instalado un sector de personas y colectivos cristianos que solo ve hojas secas en el panorama actual eclesial, que ciertamente las hay y muy numerosas, y no acierta a descubrir espacios verdes, que también los hay y más de los que a primera vista puedan aparecer.

Se trata de no quedarse en la superficie, sino de hacer análisis dialécticos y mínimamente rigurosos para identificar los brotes verdes, sin ocultar las hojas secas que están bien a la vista