Rafael Morales 5. DE PRONTO, EL BARRO FUE VIVIFICADO

Seguimos comentando levemente los versos de “Canción sobre el asfalto” (1954), en sus dos secciones centrales: “Lejos queda el asfalto” y “Ahora os hablo de mí”, personales ambas, muy íntimas. Casi todos los poemas son sonetos.

1. “Lejos queda el asfalto”. Predomina el tema religioso. Reproduciremos a continuación, completos, dos poemas: “Adán” y “Tentación”, sobre la Creación del hombre y la Expulsión del Paraíso. Tendremos que omitir, por razón de espacio, otros dos interesantes títulos vinculados a la Encarnación, como “Al gozo de la Virgen cuando se supo madre de Cristo”, muy lírico, que comenta los siguientes versos de Alfonso Álvarez de Villasandino: “Plazentero fue el primero / gozo, Señora, que oviste / cuando el vero mensajero / te salvó, tú respondiste.”

El otro poema de Navidad es “Al Niño Dios”. Transcribimos los tercetos: “Divinidad, que tan pequeña y suave, / se hace niña en tu carne redentora, / en lo infinito ni siquiera cabe. / En Ti la eternidad tiene su aurora, / en Ti nada se halla que se acabe, / oh alba de Dios que entre la paja llora.”

2. “Ahora os hablo de mi”. Hemos elegido, para leer completo, “Como el chopo”. Pero merece la pena citar algunos versos amorosos, por ejemplo de “Jardín”, nostálgicos de ausencia. Es una tarde gris, de ensueño, llueve delicadamente... “Oh caricia de Dios, tibia y silente, / derramada en el aire y en mis venas...” Y en los versos finales: “A ti te sueño, Concepción, te evoco / en esta tarde de templada calma, / donde faltan la luz y tu sonrisa, / y en el silencio de la tarde toco / la callada presencia de tu alma, / que llega con la lluvia y con la brisa.”

SINTIÓ FLUIR EL AIRE SUAVEMENTE

La estampa que preside el primer poema es muy sugerente: un Yavé escultor de barro, rodeado de naturaleza vegetal y animal que curiosea, modela el cuerpo y sopla el alma del primer hombre. Lo explica Rafael Morales: como un recién nacido, necesita el rey de la Creación respirar, o llorar, o gritar (“sintió fluir el aire suavemente”). Levantó dichoso los brazos y el corazón hacia el azul del cielo, como intentando volar, pero le jaló desde la tierra la oscura fuerza de la gravedad. Y Adán “miraba pensativo al cielo” (Gen 2,7–21).

ADÁN

De pronto, el barro fue vivificado

y Adán sintió fluirle dulcemente

un agua limpia, juvenil, caliente,

como el arroyo que miró a su lado.

Era la sangre ya. Y, entusiasmado,

los brazos levantó, puro, inocente:

sintió fluir el aire suavemente,

igual que el árbol fresco y delicado.

Y fue a volar como la rama alada,

como el ave feliz de grácil vuelo,

mas vio la tierra contra el pie pegada,

que le tiraba de su cuerpo el suelo,

y echose en él, con la ilusión tronchada,

mientras miraba pensativo al cielo.

EL ANSIA SE COLMÓ... Y ADÁN LLORABA

Después de la Creación del primer hombre (y la primera mujer) sucedería la prueba y la desobediencia. Hermosa descripción de la manzana en lo alto del árbol de la vida como llama que asciende a la divinidad. No se explica en el poema por qué ansiaba tanto Adán el fruto prohibido, aunque se sugiere en el texto bíblico, por boca de la serpiente, que “el día que comáis el fruto del árbol se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y el mal”. Desgarrador final: cayó sentencia sobre la pareja original y amaneció en la tierra la culpa, el dolor y la muerte. Y Adán lloraba... (Leer Gen 3,1–24.)

TENTACIÓN

La tentación, el ansia, la locura,

la órbita del ojo iluminada

por la pupila turbia y acerada,

fijo astro de ardiente calentura.

Y el árbol de la vida, en su espesura

guardando la manzana deseada,

subiéndola hacia el cielo, aprisionada

en una verde llama hacia la altura...

Y Adán tendió su mano enfebrecida,

hundió sus labios rojos en la pulpa

que en un blanco crujido se entregaba.

Y todo fue dolor, oh Dios. La culpa

se fundió con el hombre y con su vida.

El ansia se colmó... Y Adán lloraba.

MAS SIEMPRE EN PIE, COMO EL DOLOR QUE TENGO

Los versos de "Como el chopo" simbolizan gráficamente la realidad de ser hombre: un movimiento ascensional de vida ("un gran clamor de verdes corazones"), y un movimiento de garra hacia la tierra ("donde la muerte, sin cesar, trabaja"). Estiramiento vertical: hacia la luz, hacia el encuentro y la trasvida, hacia el amor y la esperanza; y hacia el barro y la muerte, hacia el dolor y el llanto...