En una reunió alguien comentó últimas dramáticas noticias llegadas del Sureste asiático y referidas a las boat people (refugiados que, hacinados en frágiles embarcaciones, vagan por los mares de aquellas zonas sin tener dónde desembarcar). En ese instante al general de la Compañía de Jesús se le iluminan los ojos y siente la primera llamada de este maltratado colectivo.

Desde entonces existe en Roma un centro, el Jesuit Refugee Service, destinado a coordinar y sostener todos estos esfuerzos, así como otros centros continentales en el Sureste asiático (Bangkok) y en África (Nairobi), etc. La iniciativa espoleó otras nuevas ideas en el nivel local y universal

¿Qué hay en sus raíces? El corazón grande de un cristiano ejemplar que ya desde joven había experimentado la injusticia de una forma dramática en el cinturón de los suburbios de Madrid, cuando estudiaba la carrera de medicina

A él no le dio tiempo de ver un mundo transformado. Pero quizás una de sus frases debería en este campo empujarnos al compromiso: “No me resigno a que, cuando yo muera, siga el mundo como si yo no hubiera vivido".

“Estamos llamados a reconocer en sus rostros –ha dicho el papa recientemente- el rostro de Cristo, hambriento, sediento, desnudo, enfermo, forastero y encarcelado, que nos interpela (cf. Mt 25,31-46). Si lo reconocemos, seremos nosotros quienes le agradeceremos el haberlo conocido, amado y servido“

"Sentirnos en paz en el regazo de Dios, moderando nuestros deseos"

"No somos dueños del tiempo. Las flores, las plantas, el sol, la vida siguen su rumbo. Un aleteo de presencia habita detrás del misterioso latir de todo"

"Dice un proverbio oriental: “Siéntate en tu cielo interior y deja a la hierba crecer”"

Llegan los días de Difuntos y Todos los Santos en una circunstancias muy especiales, rodeados de la pandemia y la muerte

Pero esa ausencia es otra forma de presencia, una prueba para nuestra fe. "Soltar amarras y estar con Cristo" Flp 1,23-24

Os ofrezco a los que pueda ayudarles un soneto y una conferencia

Hoy, con la pandemia encima, las injusticias y locuras políticas que estamos viviendo, es toda una meditación: “Para el presente amén, para el futuro aleluya”.

El pasado no importa. Pasó, no hay que darle vueltas. Alimentar el sentimiento de culpa por algo que se hizo mal es masoquismo, no sirve para nada

Este instante, este presente mío es lo que tengo y lo que Dios quiere para mí, taladra hacia el infinito

Teilhard de Chardin, que concebía el cosmos como una flecha con sentido, decía: “Todo cuanto acontece es adorable”.

“Hay un plan”. Sí, hay un plan. Lo que pasa es que aquí vemos el tapiz por el lado de los cosidos y todavía no podemos captar el colorido y la maravilla del paisaje que puede verse del otro lado

Al cabo de los años he sabido / que no debo buscarte, oh Dios, afuera / ni forzar tu llegada o el encuentro

Pues siempre lo tuvimos...

Te he querido esta noche a la luz de Nissan,

porque eres mío, tan mío como el mundo

que se siente arrastrado por la oscura querencia

de ser alguien.

Al rezar se mueve algo en un nivel superior, se activa una fuerza que atraviesa el cosmos, gracias al amor, que devuelve la conciencia de unidad y tiene valores terapeúticos, cura.

Varios médicos estadounidenses han estudiado las reacciones en enfermos por los que se rezaba en comparación por los que no se hacía así.

Cuando mi ego desaparece la Energía Divina arrasa.

Me pide un lector que le explique la frase del padre Arrupe “Tan cerca de nosotros no había estado el Señor, acaso nunca; ya que nunca habíamos estado tan inseguros”

Todas son frases que responden a una misma actitud: su optimismo y su confianza, consecuencias de la fe.

La Iglesia de Jesús no está en el Sanedrín sino con todos los pequeños que buscan en medio de la oscuridad y se sienten inseguros

Las personas tenemos capas, como una serie de cáscaras igual que una cebolla

El camino hacia el Centro puede emprenderse por la meditación no reflexiva sino contemplativa, que camina hacia ese yo misterioso que, libre de hojarasca, es nuestro yo verdadero. No una meditación lograda a base de puños, sino de conexión con una verdad interior más allá del pensamiento.

Otra manera de encontrarse con el Centro es mirar el mirar. Más allá de la apariencia late el corazón infinito de la realidad. Una zona donde tu ser vibra con el Ser.

Te han dado un vaso de agua y un bocadillo, y te han dicho que ahí en la Europa del bienestar no tienes sitio ni como barrendero

Que a ver si la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional invierten en el desarrollo de vuestros países, pero que de momento no hay nada que hacer. Eso sí, están dispuestos a gastarse en pruebas y hasta buscar un alojamiento adecuado para saber si tienes el covid-19.

“Sin embargo yo te aseguro que aunque una madre se olvidara de la criatura de sus entrañas, yo no me olvidaré de ti; que eres predilecto de mi Hijo"

“El hechizo del agua detiene los instantes” escribe Luis Cernuda

Quizás como nunca, hemos anhelado el agua durante esta pandemia, porque es un símbolo de salud y libertad.

"En la desembocadura acabaremos por sumergirnos en el mar de donde partimos"

“El que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás"

Pitágoras aseguraba que la armonía es el alma del mundo.

Una reciente teoría fisica describe a las partículas elementales no como corpúsculos, sino como vibraciones de minúsculas cuerdas

Nuestra vida es un parpadeo del Universo, una nota musical de la sinfonía

La armonía es nuestra manera de reencontrarnos, y el Uno, mi olvidado apellido de familia

En el hogar romano no imperaba la motivación del amor al construir la familia, sino del poder y la economía.

Hoy no estamos tan lejos, si observamos el materialismo reinante y la obsesión por ganar dinero, el imperio del placer y prevalecer,

Muchas veces hemos predicado una defensa de la familia a ultranza, fomentada por cierto egoísmo.

Lo que Jesús viene a decir es que a partir de su buena noticia la sangre, el apellido, el confort hogareño no es un absoluto. Desde el momento que eres cristiano tu corazón rompe tabiques para abrazar a todo el mundo.

Jesús no está en contra de nuestra realización como personas, sino a favor de una realización más cabal: cambiar el yo pequeño por mi yo auténtico.

Despierta a lo que queda. Vive feliz el viaje, disfruta de todo sin anclarte en nada, ánclate, eso sí, en el infinito que eres por dentro.

Lo mejor de nuestra existencia no depende del “qué”, sino del “cómo”

Pero el pasado no existe, se esfumó, y el futuro no ha venido aún ni sabemos cómo va a venir. Mientras, se nos escapa este paisaje, este encuentro, esta sonrisa

El ahora es como un taladro que nos conecta con lo permanente, lo que realmente somos, donde el ser se ensambla con el Ser.

Ver hoy día un telediario es casi como tragarse una película de terror

Encima algunas televisiones se regodean después en unos ululantes debates revolviendo más y más dicha porquería. Si pasamos a la información política, económica e internacional observamos que hay como un deleite en transmitir la negatividad

La liturgia de hoy domingo es un antídoto contra el miedo

Si das un salto a lo único que es permanente desde este “ahora”, surge la confianza, el saber que ya somos vida eterna.

Mira mejor, mira más allá. Si tus ojos son capaces de cerrarse luego, verás un silencio detrás de la apariencia, un sentido oculto, un no sé qué con Dios que te enamora en el vaivén del tiempo.

No se comenzó a celebrar hasta 1246 en la ciudad de Lieja, y fue instituida para la Iglesia universal en 1264, frente a las herejías que negaban la presencia de Jesús en la Eucaristía

Venía a consagrar una nueva práctica, separada de la comida fraterna que, según los evangelios celebraba Jesús

Moisés nos recuerda frente a nuestros desiertos actuales que "no solo de pan vive el hombre"

Eucaristía significa acción de gracias, el gozo de la fraternidad, la comunión (común-unión) la entrega. El pan es uno, nosotros somos muchos, al comulgar formamos un suelo cuerpo.

¿No celebramos también nuestro propio cuerpo? Al tomarlo Jesús para sí ¿no lo dignificó sobremanera? Hoy, después del Vaticano II, se ha abierto en la Iglesia una nueva espiritualidad y teología del cuerpo

Él sigue pasando por las calles, está particularmente en los sin techo, los inmigrantes, los excluidos, los enfermos y olvidados