La fe siempre es una herida abierta por donde penetra la Gracia (Péguy) y la inmigración es la herida por la que nuestras sociedades pueden ser redimidas… "a los que lo recibieron, les dio el don de llegar a ser hijos de Dios" (Jn 1,12)

JRS Europe ha lanzado oficialmente su nuevo Marco Estratégico 2026-2030, un documento que orientará el trabajo de la organización en toda Europa durante los próximos cinco años con un objetivo claro: promover la protección, la inclusión y la participación plena de las personas refugiadas y desplazadas forzosamente en sociedades justas y solidarias.

El Marco Estratégico 2026-2030 renueva la misión del JRS en Europa en un contexto que cambia rápidamente. Este marco describe cómo, en 23 países, acompañamos, servimos y defendemos con coherencia, esperanza y una misión común. Presenta una visión de una Europa en la que las personas desplazadas pueden encontrar protección, dignidad, participación y comunidad.

El 26 de enero de 2026 marcará un hito en la historia de la política migratoria española y, por extensión, europea. Tras años de intenso debate social y una movilización ciudadana sin precedentes —cristalizada en la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que reunió más de 700.000 firmas, con un apoyo eclesial determinante—, el Gobierno de España, en coalición, anunció una regularización extraordinaria de personas migrantes. Este mecanismo administrativo, lejos de ser una mera gestión burocrática, se presenta como un acontecimiento de profunda relevancia ética y teológica que interpela la conciencia social desde los principios de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

Ha remitido una carta a León XIV, en la que traslada formalmente una invitación para que incluya a la isla en su próxima visita Canarias, prevista para el mes de junio

“Estamos volviendo a un punto de décadas pasadas, a una mentalidad muy medieval”, lamenta, sobre la ultraderecha, el arzobispo de Tarragona, quien sostiene que “necesitamos” a las personas inmigrantes porque hay “baja natalidad” y los “trabajos más precarios” los realizan estas personas.

Entre el asfalto y las tiendas, la vida de los desalojados del B9 continúa en condiciones extremas y sin ninguna respuesta institucional

Hoy inmigrantes no son regularizados, pero si son desalojados en España y en USA con luces y sonidos navideños de fondo; familias viven en una habitación "con derecho a cocina"

Esta semana presentamos en Madrid el libro "Ser puerta abierta: la hospitalidad en el corazón de la espiritualidad", junto a mi amiga y coautora, Jenn Gómez. La presentación tuvo lugar en el Barrio de la Ventilla, de la mano del Centro Pueblos Unidos del Servicio Jesuita a Migrantes en España.

Karina describía como la hospitalidad había transformado sus vidas: "No se imaginan las cosas difíciles que hemos tenido que pasar en nuestro país… Aquí nos acompañaron a empezar de nuevo, nos apoyaron a salir adelante, desde el primer momento. Cambiaron nuestro futuro. Mis hijos están estudiando, podemos caminar por la calle con seguridad, tenemos trabajo. España abre la puerta a muchas personas migrantes y estamos agradecidos".

Este libro es mucho más que una reflexión sobre la acogida. Es un alegato urgente y realista sobre el poder de la hospitalidad para sanar heridas, unir lo que está separado y crear lazos de hermandad en una sociedad diversa y marcada por el miedo. Sus autores revisan la raíz bíblica y la tradición cristiana de la acogida, mostrando con ejemplos reales y mirada profunda cómo este gesto crea comunidad y abre caminos de reconciliación en un mundo diverso y herido.

Tras su audiencia con el papa León XIV, Amy Pope, directora general de la Organización Internacional para las Migraciones, habló con Vatican News sobre la autoridad moral de la Iglesia católica y su labor práctica en favor de los derechos de los migrantes

"Todos tenemos alguna historia de migración en nuestro pasado. Todos compartimos necesidades y dignidad humanas"

“Migrantes, misioneros de esperanza”, es el lema de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que este año se celebra el domingo 5 de octubre, y con motivo de lo cual los obispos españoles, a través de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Española (CEE) han escrito un mensaje

Los migrantes “están revitalizando con su juventud, sus valores, su trabajo, sus vidas, sus familias, su fe, sus ideales, la realidad social y eclesial de nuestro país y de nuestras comunidades parroquiales"

Valoran también los obispos “los esfuerzos que desde la Iglesia y la sociedad se están haciendo para crecer como comunidades acogedoras”, asegurando que “son muchas las iniciativas pequeñas y silenciosas que, desde el reconocimiento de la dignidad de la persona, se están desarrollando

"No soy católico ni practicante, pero escucho al Papa, escucho a la Conferencia Episcopal, con la cual he tenido discrepancias en algunos asuntos, pero (...) ¿Qué es esto de ir a misa y luego decir que hay que hundir el Open Arms, qué va a ser lo siguiente, estrellar un avión en Bajaras?", respondió Sánchez

Dardo de Pedro Sánchez al líder de Vox, Santiago Abascal, en la que ha sido la primera entrevista que el presidente del Gobierno de coalición concede a un medio de comunicación en el último año y en donde le ha reprochado su postura radicalmente contraria a la acogida de inmigrantes y la falta de coherencia que eso supone con el autoproclamado catolicismo del líder de la formación ultraderechista

"El fenómeno migratorio ha ocurrido a lo largo de toda la historia de la humanidad, en todos y hacia todos los rincones de la tierra"

"En los Estados Unidos de Norteamérica y desde la presidencia de R. Reagan, cuando en 1986 otorgó amnistía a casi tres millones de migrantes indocumentados, ni políticas ni gobiernos han resuelto de manera eficaz y definitiva la situación de millones de migrantes que trabajan honradamente, pagan impuestos, pero viven a la sombra"

"Nuestra situación actual: un sistema migratorio fallido y roto, con un gobierno que triunfó electoralmente bajo la premisa de solucionar, de una vez por todas, el asunto migratorio"

"Pero el remedio ha resultado peor que la enfermedad. Porque las disposiciones gubernamentales han consistido en la deportación insensible e indiscriminada de todo el que no cumpla con los rasgos del fenotipo de la cultura dominante (rubio, ojos azules, alto, etc.)"

En tiempos de nacionalismos y odio, este artículo denuncia la herejía nacionalcatólica que fusiona fe y xenofobia. La idea del "pueblo puro" ignora la raíz migrante del cristianismo, creando muros de odio y temor. Frente a esto, el "patriotismo samaritano" acoge al otro, combatiendo las "identidades asesinas" (Maalouf) que buscan excluir.

La Biblia enseña que Dios se revela en el extranjero; Israel nace del éxodo y Jesús fue migrante. El cristianismo es incompatible con nacionalismos excluyentes, que alimentan la paranoia a que el otro nos quite "lo nuestro"y demonizándolo como"chivo expiatorio" de todo mal.

La Iglesia debe ser "hospital de campaña" contra la xenofobia, con liturgias plurales y una pastoral que construya puentes. La comunión es para todos, no solo para los "puros". Solo una espiritualidad encarnada y profética puede desmantelar las destructivas identidades idolátricas de pureza étnica y religiosa.

El Reino de Dios es la verdadera patria del cristiano, un espacio sin fronteras y con la cruz como bandera que derriba muros. La Iglesia debe acompañar a los pueblos que peregrinan en los desiertos del mundo, no defender naciones cerradas. Inspirados en el Magníficat, solo una fe que abrace la debilidad humana podrá evitar que la patria se convierta en un ídolo excluyente.

Publicada en noviembre de 2024 durante la 82.ª Asamblea del Secretariado Episcopal de América Central (Sedac), la carta pastoral “Lo vio, se acercó y lo cuidó – Caminando con las personas migrantes, refugiadas, desplazadas internas y sobrevivientes de trata”, sigue vigente

Así consideran los Obispos de frontera – responsables del área de movilidad humana – de Centroamérica, México y el Caribe, que frente a los riesgos sufridos a diario por millones de hermanos y ante la inoperancia de Gobiernos, han decidido presentar nuevamente este documento con el aval de sus pares de Estados Unidos

Julio Martínez sj: “No queremos ser buenistas en el sentido de no pisar tierra, pero sí queremos ser buenos, de acuerdo con el Evangelio”

José Manuel Aparicio: "El cristianismo no se entiende sin un vínculo necesario con la hospitalidad al migrante"

El Papa León XIV combina el radicalismo evangélico de Francisco con un pragmatismo apostólico forjado en las periferias.

Su mirada anclada en la doctrina social de la Iglesia marcará un pontificado que busca transformar no solo leyes, sino también corazones.

Como él mismo declaró en su primer mensaje, somos invitados a caminar unidos, sin miedo, como discípulos de Cristo que construyen puentes con diálogo y encuentro.

Su liderazgo sin duda abrirá nuevos caminos que podría redefinir el papel de la Iglesia como mediadora global en una de las encrucijadas del siglo XXI: las migraciones.

«Una de las condiciones para alcanzar la paz, pocas veces respetada, es la de la libre circulación de las personas. Frente a este derecho, qué egoísmo supone nuestro cierre de fronteras, las rejas que levantamos en Ceuta y Melilla, los muertos de Lampedusa, y de todo el Mediterráneo y de las rutas atlánticas.

Qué vergüenza, qué cobardía, cuando no reconocemos ni proclamamos que las migraciones son una realidad histórica, que todos los pueblos hemos vivido, y que crean riqueza demográfica, cultural y espiritual; y cuando callamos y no rechazamos las leyes y políticas de extranjería de nuestro Estado o los reglamentos de la Unión Europea, tan absurdas e inhumanas»[1].

[1] Palabras de Arcadi Oliveres de un texto titulado “Acercarse, con confianza y sin desfallecer, a la Paz”, 2014.

Lo han informado este viernes tras su reunión en Tortosa (Tarragona) entre el 12 y 14 de febrero

El ámbito será asumido por el obispo de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona), Xavier Gómez Garcia, que deberá coordinar e impulsar el trabajo interdiocesano a partir de las realidades pastorales ya existentes en algunas de las diócesis catalanes

"Hay estructuras que asfixian y modos de proceder que niegan lo humano; que con frecuencia la persona no está en el centro y la óptica del Evangelio se obnubila entre legalismos y modos de proceder"

"En forma de grito nos resonó durante estos días, el drama de la exclusión, del desplazamiento y la barbarie, de la xenofobia y la discriminación; de la crueldad de las brechas sociales y del daño que le hacemos al planeta, amparados en la idolatría del individualismo, del consumo y de la ambición"

"Que ninguna burocracia, ni clericalismo le haga sombra a la presencia y a la acción de un Dios que sin distingo de genero, condición, edad, cultura… nos llama a lo insospechado de su Reino"

"Justo en esta hora, se nos invita a nuevos modos relacionales, a la “sinodalidad”, al ágora, al lugar de lo comunitario, a la mística del nosotros, a la sinfonía de lo común"

"Durante estos días, se nos hizo evidente que la pobreza tiene rostro: las caravanas de migrantes, las personas víctimas de trata, los desheredados incluso en su propio territorio, las mujeres invisibilizadas y victimas de todo tipo de violencia, los colectivos LGTBIQ+ excluidos"

"Hacer teología en los márgenes, en las orillas complejas del mundo, ahí donde el grito se constituye en la narrativa del querer de Dios, nos conduce a extender los brazos solidarios para actualizar el abrazo, para que la Iglesia llegue a todos y se haga más creíble porque habita los espacios y no sólo visita"