En el número de octubre de la revista mensual de L'Osservatore Romano, "Donne Chiesa Mondo", dedicado a las mujeres misioneras, el testimonio de sor Simona Brambilla, nombrada en enero prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, antes superiora general de las Misioneras de la Consolata

"La misión fue y es para mí esencialmente un don, un gran regalo de Dios. Cuando la viví, descubrí que era mucho, mucho más hermosa de lo que pensaba"

"Creo que hoy necesitamos profundizar los caminos misioneros bajo la bandera del reconocimiento de la humanidad común que nos hace hermanos y hermanas, del respeto, del diálogo sincero, del intercambio de dones", expresa

A todos nos abrazaba la sensación, como una amable nube de niebla, de que estábamos viviendo algo histórico. La energía que ha circulado se recargaba con las intervenciones, los gestos, las imágenes, los personajes, hasta desembocar en una rotunda expresión de vida compartida.

Remar a favor del agua y los derechos humanos nos ayuda a forjar la sinodalidad y a caminar en la ruta de los sueños de Francisco. “Somos Iglesia, somos agua, somos vida, somos esperanza en acción”.

En su primera visita al Reino de eSwatini, con motivo de la Asamblea General de los obispos de seis Conferencias Episcopales del sur de África, el prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral transmitió un mensaje sobre el papel de la Iglesia en el mundo actual

"Nuestro compromiso evangélico nos lleva a los lugares donde se viola la dignidad humana"

Sinodalidad es caminar juntos, uno al costado del otro, mirar en la misma dirección, como estos dos amigos; pero también los codos se rozan, y, por el sendero, nos hacemos daño…

Es la sinodalidad una bella palabra, pero duele; no le sale de fondo una música de violines, sino que exige integrar diferencias, activar la acogida, alzar la comprensión mutua.

Y eso es difícil y trabajoso, cuesta, pasa obligadamente por el perdón.

Inés Arango, Terciaria Capuchina de la Sagrada Familia, dedicó su vida a acompañar a los pueblos indígenas en la Amazonía ecuatoriana. El documental resalta la naturaleza de las misiones amazónicas, donde la presencia de los misioneros es respetuosa de las culturas locales

Muestra la difícil situación de los pueblos indígenas, quienes han enfrentado violencia, explotación petrolera y amenazas constantes a sus territorios: "Si un grupo se oponía a la explotación de un pozo petrolero, entraban con metralletas y los mataban"

El 22 de mayo de 2025, el papa León XIV firmó el decreto que autoriza el proceso de beatificación de la hermana Inés y de monseñor Labaka, con quienes compartió la misión y la entrega total por estos pueblos. Fueron asesinados mientras intentaban proteger a los pueblos en aislamiento voluntario

El legado de Inés trasciende su martirio y sigue siendo una invitación a la fraternidad. El lanzamiento del documental, una invitación a la sociedad a sensibilizarse con la causa de los pueblos amazónicos

El objetivo de la misión fue compartir la vida y la fe. No se había previsto la celebración de sacramentos, sino más bien espacios de intercambio fraterno y evangelizador. Desde el comienzo se generó un hermoso espacio compartido con la comunidad. Ellos mismos solicitaron la preparación al Bautismo de varios niños. Fue una misión hecha en su misma lengua, con sus cantos, sus símbolos y experiencias, lo cual se vivió como una auténtica experiencia del Espíritu que traspasa fronteras.

Maurizio Misitano, director ejecutivo de la obra solidaria de la orden religiosa a la que pertenece León XIV, relata el encuentro con el Pontífice, al día siguiente de su cumpleaños. Le ha transmitido el cariño de muchísimas personas

"Esto le da mucha fuerza. Hay demasiado individualismo entre las personas; cuando anteponemos nuestros intereses, sobre todo económicos, a la protección de todos, corremos el riesgo de debilitar la misión. Llenemos nuestro corazón de solidaridad"

Carlos Castillo, Pedro Barreto, Rosa María Palacios, Jorge Izaguirre… compusieron el cartel de rostros y nombres prestigiosos, junto con Yolanda Flores y José Manuyama. Ellos prendieron los lemas, las consignas, las palabras potentes heredadas del ingenio de Francisco: caminar juntos, cultura del cuidado, todo está conectado, el bien común, la escucha, la fuerza de la ternura… La circulación de estos valores, motivos y propósitos, que pasan de mano en mano y de corazón a corazón, nos otorga identidad, aúna voluntades, enfoca aspiraciones y crea sinergias. Lo hemos sentido de modo muy estimulante.

Atreverse a soñar grande; crecer como personas, y para ello sanar lo que duele, identificar y emprender tareas de maduración; creer escuchando el Evangelio, tras los pasos de Jesús; servir, descubriendo el sueño de Dios y respondiendo a su llamado. Más o menos así fue el esquema de “vocación” que se fue desplegando en actividades de silencio e interiorización, diálogo en los grupos de vida, expresión corporal y artística, cantos, dramatizaciones…

Con el lema "Misioneros de esperanza entre los pueblos", la propuesta es un signo visual y una catequesis que invita a reflexionara sobre la solidaridad, la esperanza y la universalidad del Evangelio

Inspirado en el logo oficial del Año Santo y en el mensaje del papa Francisco para las misiones, está compuesto por cuatro figuras estilizadas que representan a la humanidad proveniente de los cuatro puntos cardinales

Inspiradas por su fundadora, la Beata María de la Pasión, las Hermanas Franciscanas Misioneras de María (FMM) en la India dedican su vida al servicio de los pobres y marginados

En la región de San Francisco, las hermanas sirven principalmente a niños, adultos y mujeres a través de la educación, salvando a las personas de la trata, apoyando la rehabilitación y llevando esperanza y transformación a sus vidas

Elías López y Javier Bernabéu, del equipo de sinodalidad-reconciliadora de la secretaría general del Sínodo de los Obispos, nos sorprendieron a todos los misioneros con algo muy diferente a lo que veníamos haciendo los años anteriores. Siempre con el telón de fondo de los Ejercicios ignacianos, y la inspiración de las Escuelas de perdón y reconciliación (ESPERE), nos han hecho vivir una experiencia inolvidable a través de la comunicación sincera y profunda mediante las herramientas que nos han enseñado. El título de las jornadas era “Liderazgo de discernimiento para la sinodalidad-reconciliadora”.

Más que estar pendiente de las palabras, me impregné del significado y la mística de ese instante: un pueblo indígena que se despide de una misionera a la que han aceptado, querido y considerado una vecina más entre ellos. Ella explicó que se va por propia voluntad, que siente que ha cumplido un ciclo en su vida y necesita, por bien de todos, cambiar. Y creo que la gente linda, con su sabiduría sencilla y profunda, lo comprendió. Ahora le toca remar al nuevo equipo.

"La vocación del diácono hunde sus raíces en la caridad. No como un añadido, ni como un ornamento, sino como el corazón mismo de su identidad y misión"

"En unos ejercicios espirituales que el arzobispo emérito de Pamplona-Tudela impartió a un grupo de diáconos, pronunció unas palabras que resonaron con fuerza. Nos dijo: Vosotros, los diáconos, tenéis como misión recordarnos a los obispos que ahí están los pobres"

"Esa afirmación recoge con sencillez y profundidad una verdad fundamental: el diácono está para hacer memoria constante del rostro de Cristo pobre"

"En definitiva, no hay auténtico diaconado sin caridad. Sin ese amor concreto, cotidiano y muchas veces silencioso, el ministerio perdería su fuerza, su belleza, su verdad"

Los dineros para los premios y todo lo necesario para las actividades salían de las colaboraciones de la gente. Porque acá es asombroso cómo todo el mundo echa un cable para que el festejo se pueda armar, es una verdadera minga, una especie de crowdfunding amazónico.

Las religiosas en Haití dedican su vida a la atención en salud, educación y apoyo psicológico

La Hermana María Marthe Placius vive su consagración confiando en que, aunque su ayuda sea pequeña, Dios puede multiplicarla y transformar el sufrimiento en esperanza y milagros

"Como haitianas, sentimos que es un deber vivir y morir en la lucha para ayudar a la gente"

En Yanashi, río Amazonas, la crecida plantea muchos problemas al devenir cotidiano, dificultando, interrumpiendo y hasta impidiendo. Los alumnos deben llegar en canoa al colegio. Muchas actividades de las tardes, como la catequesis, no han podido comenzar. Trasladar a un enfermo o a un adulto mayor es como un sudoku.

Las viviendas anegan, los enseres se empapan y algunos quedan inservibles, la humedad se cuela hasta los huesos, los artefactos se malogran, el cieno se acumula, la ropa huele, los papayos se pudren desde la raíz, los cortocircuitos proliferan y los reumatismos arrecian. Es otra modalidad de aislamiento tal vez menos cruel que la sequía implacable, porque la movilidad y el abastecimiento siguen fluyendo -nunca mejor dicho-, pero bien fregada e incómoda.

Seres humanos con todas las limitaciones, cuyas peripecias no siempre fueron perfectas, pero que, con valentía, creatividad y mucho amor a estos pueblos, escribieron una página crucial en la misión de San José del Amazonas.

Tal vez solo los que ahora pisamos estos mismos barros podemos ponderar con acierto lo que estos misioneros, y otros muchos, significan para nuestro vicariato. Guardar y contemplar su memoria es una inspiración y un acicate.

Desde que la educación pública es aconfesional, la Iglesia católica ha ido menguando de manera drástica. No hay relevo generacional, y eso que hablamos de Quebec: pocos católicos y de edad, escasas vocaciones, cantidad de sacerdotes y religiosas ancianos, tremendos edificios históricos costosos de mantener y que suponen un considerable pasivo económico…

En la Eucaristía del domingo, los únicos niños y jóvenes eran inmigrantes, en este caso colombianos, con los que conversamos al final. Hay también en Canadá muchos asiáticos y africanos, pero mi impresión es que en Estados Unidos la Iglesia tiene más dinamismo, está más más rejuvenecida por la transfusión de vida multicultural.

Es increíble el papel que los misioneros, religiosas y sacerdotes jugaron en el proceso de fraguar Canadá. . Por todas partes hicieron escuelas, puestos sanitarios, posibilitaron servicios básicos y mejor calidad de vida, pero siempre cuidando a las comunidades autóctonas, preservando sus culturas ancestrales con clarividencia y respeto. Las Ursulinas se adelantaron a su época educando a mujeres instruidas y empoderadas, fungiendo de constructoras, empresarias, promotoras de cultura, igualdad y progreso.

El paralelismo con la misión de los pioneros canadienses en nuestro Vicariato es enorme: ellos iniciaron la educación, la atención a la salud y tantos otros servicios en este rincón de la Amazonía donde el Estado peruano no había llegado en los años 50. Del San Lorenzo al Amazonas. Ahora comprendo y amo más todavía la historia de nuestra iglesia selvática, que también me cautivó desde el primer minuto.