Víctimas de abusos en la Iglesia Católica no se han mostrado sorprendidas por el 'muro de obstruccionismo' de los obispos españoles ante el hecho de que solo cuatro de las 70 diócesis españolas hayan ofrecido datos concretos a la Fiscalía General del Estado sobre los casos de abusos sexuales a menores en sus diócesis

Manuel Barbero: "El Gobierno ha hecho mal el planteamiento porque debería haber dotado de herramientas a la Fiscalía para investigar con más profundidad"

Para Miguel Hurtado la solución pasaría por que se apruebe la 'imprescriptibilidad' de la pederastia

Juan Cuatrecasas: "Es hora de que cumplan con el Motu Proprio del Papa Francisco, que abran sus ventanas y sacudan sus alfombras sin más demoras ni excusas absurdas"

Según la investigación, con testimonios de abusos ocurridos desde 1950, la mayoría de las víctimas fueron niños que comenzaron ser abusados sobre los once años, en seminarios, iglesias, casas parroquiales y centros de acogida

Los abusadores fueron hombres (96%) y sacerdotes -alrededor del 77%-. El silencio protegió a los abusadores: El 77% de las víctimas nunca presentó una queja ante la Iglesia y solo en un 4% hubo una denuncia ante la Justicia

Los expertos pidieron hoy una modificación de las leyes para ampliar a 30 años la prescripción de estos delitos en Portugal, y piden también a la Iglesia que asuma el coste de la atención psicológica a las víctimas

"Con corazón de pastores reconocemos que todo caso de abuso sexual es un crimen, es un pecado grave, es un delito. Pedimos perdón a quienes han sufrido este flagelo y a todo nuestro pueblo"

El mensaje de los obispos tiene suficientes inconsistencias como para dudar que esta iniciativa represente la convicción y la gestión de muchos de ellos.

El padre Luigi Sabbarese, de 60 años y originario de Salerno (Italia), ha sido nombrado por el cardenal Gambetti

Tendrá la tarea de coordinar y verificar la aplicación de las Directrices, "para que, dentro del Vicariato, la comunidad sea siempre respetuosa y consciente de los derechos y necesidades de los menores y atenta a prevenir toda forma de violencia o de abuso"

"En Europa hay miles de víctimas de abusos en la Iglesia, no tienen voz en el sínodo. No podemos avanzar sin dejar hablar a estas personas, a las que la Iglesia ha herido", lamentan los obispos alemanes e irlandeses

"Las mujeres desempeñan un papel fundamental en la vida de la Iglesia, pero muchos hombres y mujeres han hablado de que la Iglesia excluye la plenitud de los dones de las mujeres", añaden

"Que este encuentro sinodal nos pone a la gente de Europa y de todos los lugares del mundo en una especie de poliedro con visiones complementarias porque unos hablan de la necesidad de la oración, otros de la atención a los pobres, etc...", señala el presidente de la CEE

Los expedientes incoados hasta ahora por la Unidad de Atención a las Víctimas corresponden mayoritariamente a hombres (167) y el resto (34), a mujeres

"Las víctimas que decidan contactar con nosotros pueden contar con ello. Y, a partir de ahí, elaborar un informe con consideraciones, propuestas y sugerencias que será trasladado al Congreso", dijo Gabilondo

"Las personas afectadas por abusos en la Iglesia quieren, ante todo, que se las reconozca como víctimas, que los obispos empiecen a reconocerles que han sido heridas, que han sido víctimas de abuso por parte de un miembro de la comunidad, es decir, quieren que se les reconozca que se les ha hecho un daño y que tienen el derecho a ser llamadas víctimas”

"Es importante un reconocimiento espiritual, porque muchas víctimas se han sentido heridas en su fe y eso influye en su relación con Dios, una herida que les hace sufrir mucho”

"La Iglesia tiene que vivir conforme a las leyes de la sociedad y, además, rendir cuentas de lo que hace frente a Dios, por lo que tiene una responsabilidad mayor"

Apenas dos meses después del fin de la visita ad limina de los obispos españoles a Roma, Francisco vuelve a convocar al presidente de la CEE, Juan José Omella; el vicepresidente, Carlos Osoro; y el secretario general, Luis Argüello. Algo extraño si se tiene en cuenta que, en la ad limina, los obispos españoles llevaron toda la documentación disponible para ser 'examinados' por la Santa Sede

¿Qué ha ocurrido desde entonces? Fundamentalmente, cuatro cosas. La primera, el progresivo relevo episcopal en España, sus dificultades y oportunidades; la segunda, el comienzo de las negociaciones, en serio, con el Gobierno español para reformar algunos puntos delicados de sus relaciones; la tercera, a nivel interno, valorar el proceso sinodal y la reforma de la Curia vaticana; y, especialmente, analizar el escándalo de los abusos sexuales en España

Se muestran críticos tanto con la auditoría externa de Cremades como con la fórmula del Defensor del Pueblo, y exigen que se dé forma a la 'Comisión de la Verdad' propuesta por Unidas Podemos

Reclaman que la comisión "tenga poderes coercitivos" y "obligue a cooperar a la Iglesia católica", lo cual implicaría cambios legislativos que podrían llegar a la denuncia de los Acuerdos Iglesia-Estado

Ante ciertas actuaciones inauditas y desconcertantes, mucha gente se pregunta, si el Episcopado de nuestro suelo patrio tiene un proyecto claro, preciso, dialogado y creíble

La Sinodalidad debería empezar por dar cuentas a los fieles de sus actuaciones. por parte de quién tiene que darlas, al menos a sus fieles seguidores. ¿Acaso dudan de su madurez?

Rouco trabajó a medio y largo plazo en la elección de obispos. Y el peso de su elegidos es todavía muy alto. Cuentan que el pobre Bernardito se las ve y se las desea para elaborar ternas que desde Roma se las tumban

¿Y cuál es la causa de todo esto? A mí me va que tenemos lamentablemente un Episcopado absolutamente dividido, pero sin tensiones, diplomático y cordial. Las conjuras se hacen por detrás y los teléfonos móviles echan humo con mucha frecuencia

Es muy triste que el Episcopado español no cuente para nada en ningún ámbito eclesial mundial o europeo. Que no sea capaz de impulsar un dinamismo eclesial de renovación que realmente entusiasme a los sacerdotes, religiosos/as y creyentes. ¿Están frenados o a la defensiva?

Cambien el relato, den esperanza, dejen los viejos tics autoritarios y asuman una fraternidad auténticamente compartida

El presidente de la Conferencia Episcopal tardará en olvidar el encuentro de este miércoles, estas cuatro horas, en las que escuchó lamentos, historias, lágrimas… de supervivientes de abusos en la Iglesia. Y de los padres de los que no lograron, como Diego, sobrevivir, y a los que la sociedad, y la Iglesia, deben, debemos verdad, justicia y reparación

Porque la verdadera historia es la de la dignidad, el dolor y, pese a todo, la mano tendida de los supervivientes. Que no son enemigos de la Iglesia, ni mucho menos

Omella, como también Osoro, Fernando Valera, Luis Ángel de las Heras, Joseba Segura, José Cobo, y muchos otros (afortunadamente, algunas cosas están cambiando) han dado un paso hacia adelante, hacia el dolor de las víctimas, y hacia sus legítimas exigencias, también económicas (¿por qué no?) que puedan tener. Que no deberían ser exigencias de las víctimas, sino de la propia institución

"Nos ha obligado a protegernos de esa iglesia fría, distante, negadora, hiriente, humillante...en que las víctimas no hemos tenido cabida"

"Monseñor comienza la reunión con el rezo de un Ave María. Nos sorprende. Me sorprende y me irrita. Algunas de nosotras éramos obligadas a rezar mientras nos violaban. Tal era la perversión de los terroristas. Pero es su casa. La intuición me dice que conoce poco las consecuencias de los abusos sexuales"

"El miedo no es a las víctimas. No es a nosotras. Es a verse obligados a recorrer el mismo calvario que han producido"

"Ahora tenemos que hacer pedagogía porque ni la iglesia, ni la sociedad en general han tenido interés en conocer este mal que nos aqueja y que ha sido durante años, una práctica habitual en su seno"

"Tenemos esperanza, al menos nos ha recibido alguien. Esperamos que no quede es un mero escaparate"

"Durante años, las víctimas hemos denunciado públicamente los abusos que hemos sufrido y las autoridades civiles han mirado hacia otro lado"

"Debería ser la propia iglesia la que hubiera dado este paso pero en España la Iglesia tiene miedo a la verdad"

"Lo que pedimos a los poderes públicos es que no se politice porque las víctimas han sufrido demasiado como para ver que caen de nuevo en otro barro, el de los intereses de partido y de votos (...) Que se pongan en la piel de las víctimas, que las escuchen"

"Les pido comprensión, empatía, que se nos reconozca la condición de víctima, las necesidades especiales que tenemos, y que haya más apoyo institucional para acceder a terapias, que son carísimas"

"Ojalá no sea una pantomima, no se sienten a negociar si se hacen o no. Que no sea una burla a nuestro sufrimiento. El Estado no se puede sentar a negociar con la Iglesia sobre esto"