Concluyó en Loppiano la conferencia sobre el tema «El movimiento del ágape: clave de la renovación sociocultural», cuyo objetivo era investigar científicamente el poder transformador del amor, en particular el que está en el corazón del cristianismo. Relaciones, diálogo, pero también talleres para pasar del estudio a la vida

La vicerrectora Gaudiano: «Hemos intentado volver a centrarnos en el valor del amor como algo que puede volver a dar sentido a nuestras sociedades»

"No se trata de una frase más. Este mandato, cargado de misterio y de promesa, es la clave del cristianismo: 'Como el Padre me ha amado, así os he amado yo: permaneced en mi amor'"

"Estamos tocando aquí el corazón mismo de la fe cristiana, el criterio último para discernir su verdad. Únicamente 'permaneciendo en el amor' podemos caminar en la verdadera dirección"

"Olvidar este amor es perdernos, entrar por caminos no cristianos, deformarlo todo, desvirtuar el cristianismo desde su raíz"

"Sin duda hay un temor a Dios que es sano y fecundo. La Escritura lo considera 'el comienzo de la sabiduría'. Es el temor a malograr nuestra vida cerrándonos a él. Un temor que despierta a la persona de la superficialidad y le hace volver hacia Dios"

El sacerdote diocesano de Granada y profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Loyola, Serafín Béjar, acaba de publicar una nueva obra con la editorial Sal Terrae: 'Cristología y donación. Ha aparecido la gracia de Dios'

Una propuesta editorial que trata de ilustrar el "ciclo de la donación", es decir, la presentación de la cristología desde el primado absoluto del amor

"El cristianismo no entiende el amor como una realidad etérea o abstracta, sino radicalmente mediada en la carne. No hay amor sin carne y, por este motivo, Jesús puede decir de sí mismo que Él es el amor", explica

El próximo 16 de abril, martes, acercará su propuesta teológica en Granada, en el Centro Suárez a las 19.30h.

El Arzobispo de Panamá, Mons. José Ulloa Mendieta presidió las celebraciones del Triduo Pascual con los más vulnerables, pidiendo por los migrantes, recordando que Jesús vino a servir y no a ser servido

El "poder y la grandeza del cristiano está en el servicio a los demás, en lavarnos los pies unos a otros y sobre todo en los más necesitados"

"La cruz es la cumbre luminosa del servicio eclesial y del único amor que transforma la vida de las personas, de la humanidad y de la Iglesia", afirmó el arzobispo en su reflexión por la Pasión de Nuestro Señor Jesús, este Viernes Santo

"Hoy es el momento para permitir que del corazón afloren las respuestas que necesitamos frente a la realidad de la muerte"

La lógica de la Resurrección de Cristo es expansiva, no la frenan las ideologías ni las instituciones, que siempre se quedan cortas con sus límites excluyentes. Las primeras en comprenderlo y anunciarlo eran esas mujeres que fueron muy temprano al sepulcro...a dar su homenaje a Aquel que las había reconocido como nadie.

El Amor de Dios todo lo incluye, asume lo bueno que pueda haber en la izquierda y la derecha, la mística del cielo y el compromiso terreno, la soledad y el Pueblo, la tinta de los intelectuales y la sangre de los mártires… todos los fluidos se complementan y convergen en el río de la Vida Nueva.

Hoy las iglesias vacías gritan que hay una forma de hacer las cosas que ya no funciona. Se les ha ido la gente y detrás de ella se está yendo de puntillas, su Buen Pastor...Que en un mundo que ha cambiado tanto, hace falta otra perspectiva, no una mera repetición de fórmulas de hace quinientos años… en esa mínima expresión del mundo que era occidente.

Hace falta reelaborar conceptos. Aclarar nuevamente de qué hablamos cuando hablamos de pecado, enfermedad, salud mental, progreso, religión, Dios…Las definiciones de todo lo conocido se han ampliado... Hace falta incorporar más lados a nuestros razonamientos y esto no es relativismo sino honestidad con la realidad ampliada en la que Dios nos habla como la primera vez.

Hace falta ese tipo de fe que ilumine un pensamiento complejo para comprender y curar, no un fundamentalismo tuerto que condena porque se quedó anclado en una parte del pasado y con un grupo de privilegiados histéricos.

"Nuestra mirada distraída no es capaz de descubrir en ese rostro la luz que podría iluminar nuestra vida en los momentos más duros y difíciles"

"Sin embargo, Jesús nos está mandando desde la cruz señales de vida y de amor"

"¿Podemos ver y sentir el amor de Dios en ese hombre torturado en la cruz?"

"Los mandamientos son una especie de lámpara que ilumina el camino de la vida. Son orientaciones que nos ayudan a advertir el riesgo y a poder decidir con libertad el bien para nosotros"

"Además de la adecuación de nuestra conducta a los mandamientos, lo que llamamos la 'conversión personal', es necesaria en muchos casos una conversión aún mayor, que llamamos la 'conversión pastoral'"

"Creer que Cristo camina conmigo y aprender como Jesús a amar…"

"¿Qué significa esto último? Superar el egoísmo"

"Así, a locura, suena el mandato del Señor a Abrahán: 'Toma a tu hijo único, al que quieres, a Isaac, y ofrécemelo en sacrificio'. Y locura nos parece el camino que Abrahán recorre para cumplir el mandato recibido"

"Ahora considera lo que en esa locura es fuente de bendición: 'Por haber hecho esto, por no haberte reservado tu hijo único, te bendeciré'. 'Porque me has obedecido, todos los pueblos del mundo se bendecirán con tu descendencia'"

"No es fuente de bendición la sangre, no lo es el holocausto, no lo es el sacrificio; la bendición nace de la obediencia, de la desapropiación"

"Y empiezas a entrar en esa locura mayor, en ese misterio insondable de amor, que es la entrega del Hijo de Dios 'por todos nosotros'"

"El Dios de nuestra fe, el Dios amor, siendo un eterno donante de amor, es al mismo tiempo un mendigo de amor"

"Escuchar hoy la voz del Señor significa acoger el amor que nos ofrece –el suyo-, y darle el amor que mendiga –el nuestro -: intercambio asombroso, y se diría que siempre ruinoso para nuestro Dios y Señor"

"'No endurezcáis el corazón': Escucha la voz del Señor, la voz de los pobres … Los verás sólo a ellos, pero es Él"

"La Declaración 'Fiducia supplicans' nos ha dejado sorprendidos porque no la esperábamos por lo menos en este momento y ha provocado reacciones muy adversas, desde los que dan la bienvenida a esta declaración, hasta los que se rasgan las vestiduras"

"El documento deja claro que la bendición en el Sacramento del matrimonio no es una bendición sin más importancia, y afirma con nitidez que solo hay sacramento matrimonial entre un hombre y una mujer"

"Por eso, hay que hacerse una pregunta fundamental: ¿Puede la Iglesia a través de los pastores negar la bendición a alguien que te la pide? La respuesta es que no"

"¿Por qué hay sectores de la iglesia y miembros que la jerarquía que han visto en este documento como una traición a la propia Iglesia?"

"El hombre actual ha quedado en gran medida atrofiado para descubrir a Dios. No es que sea ateo. Es que se ha hecho «incapaz de Dios»"

"Esta incapacidad para adorar a Dios se ha apoderado también de muchos creyentes, que solo buscan un «Dios útil». ero Dios es otra cosa. Dios es Amor infinito"

"Cuando se olvida esto, el cristianismo corre el peligro de convertirse en un esfuerzo gigantesco de humanización, y la Iglesia en una institución siempre tensa, siempre agobiada, siempre con la sensación de no lograr el éxito moral por el que lucha y se esfuerza"

"Dios existe. Está ahí, en el fondo de nuestra vida. Somos acogidos por él. No estamos perdidos en medio del universo. Podemos vivir con confianza"

Este viernes, 29 de diciembre, el Santo Padre nos recuerda en un post publicado en X que, "Dios desea tanto abrazar nuestra existencia que, infinito, por nosotros se hace finito; grande, se hace pequeño. He aquí la maravilla de la Navidad: la inaudita ternura de Dios que salva el mundo encarnándose"

Ante esta idea mundana de un dios alejado y controlador, el Santo Padre invitaba a volver nuestra mirada al Dios vivo y verdadero, al que esta más allá de todo calculo humano

Como los pastores, que dejaron sus rebaños, deja el recinto de tus melancolías y abraza la ternura del Dios Niño. Y hazlo sin máscaras, sin corazas, encomiéndale a Él tus afanes y Él te sostendrá

"La Navidad nos presenta un ambiente festivo, de añoranza de un paraíso perdido, de volver a hacernos niños para aprender a perdonar, a vivir en armonía, a rememorar cuando Jesús nace y sólo unos pocos le esperaban de verdad"

"Juan el Bautista es la voz que anuncia que está próxima la llegada de “Dios con nosotros”, Emanuel. San Agustín nos habla de despertar… Ya no hay que tener pena de sentirnos miserables"

"Nos han engañado con que esos remordimientos son piadosos… todo eso tiene que ir a la basura, es del demonio. No podemos amargarnos con errores pasados, que sirven de aprendizaje para afrontar mejor las experiencias de hoy"

"No hemos de hacer lo que él hacía, sino aprender de su actitud interior, de valentía y fidelidad a nuestra consciencia por encima de la opinión del contexto cultural que nos rodea"

El libro '¿Qué es el Amor Verdadero?' que acaba de publicar Enrique Miguel Sánchez Motos, plantea una importante cuestión de partida: ¿Por qué calificarlo de Verdadero? ¿Acaso hay un Amor Falso?

La realidad es que hay mucho Amor Falso que es lo que explica que, en torno al Amor, haya tantos conflictos, tanto daño y tanto dolor

No sólo en el Amor de Pareja sino también en nombre del Amor a la Patria, a la Justicia, al Pueblo o incluso a Dios surgen guerras, crueldades, odios, abusos, tiranías

El objetivo de este libro es promover una reflexión, con palabras sencillas, que nos dé razones convincentes para llegar a concebir al Amor Verdadero como el gran instrumento capaz de generar armonía y de llevarnos a la felicidad individual y social

Solo el Amor nos salva,

Amor crucificado por nuestros egoísmos.

Amor resucitado que vence a los dragones,

al dolor, a la muerte,

y al estar aburridos.

Esa es mi religión

"Tengo que preguntarme aún sobre 'las lágrimas' del rostro de los pobres que no han sido enjugadas: ¿Es que acaso el Señor no ha cumplido su promesa?… Todo mi ser va diciendo que el Señor ha cumplido su promesa"

Pero algo me dice que, más acá del más allá, está nuestra responsabilidad personal y social con los hambrientos de justicia"

"Algo me dice que, en ese más acá, la compasión de Dios sólo puede mirar por nuestros ojos, sólo puede curar con nuestras manos, y para enjugar lágrimas encontrará nuestros pobres trapos"

"Algo me dice que Dios anda buscando ojos, manos y trapos. Y mientras no se los ofrezcan las leyes, que se los pase de contrabando el amor. Es tiempo de contrabandistas. Ya sabéis de qué"

"En este domingo escuchamos palabras que nos resultan familiares: 'El Señor es clemente y misericordioso…'"

"Intuyes que tu Dios perdona siempre, que sólo has de 'regresar a él' para encontrarte con su piedad, que sólo has de 'abandonar tu camino' para encontrar un perdón que ya te está esperando, que ya es tuyo, tanto como lo es el amor de donde nace"

"Dichosos aquellos obreros de la última hora, que recibieron una paga igual a los de la hora primera, ¡dichosos ellos!, y no porque hayan trabajado menos, sino porque en ellos Dios se ha manifestado 'bueno' hasta donde nosotros no seríamos capaces de sospechar"

"Cada uno de nosotros es ese jornalero de última hora que recibe un salario de gloria por lo que no ha trabajado… Cada uno de nosotros hace hoy comunión con Cristo, con la Vid; y esa comunión es el salario, admirable, sorprendente, único, inmerecido y divino de nuestra entrada por la fe en la viña de Dios"

Francisco lanzó un mensaje desde la cuenta @Pontifex para reiterar que "el amor vence la injusticia" y "deja lugar al otro". Dos valores vividos con el mayor sacrificio por San Maximiliano Kolbe, quien murió mártir en Auschwitz y cuya memoria litúrgica se celebra este lunes 14 de agosto

"Sólo el amor apaga el odio, sólo el amor vence la injusticia. Sólo el amor deja lugar al otro. Sólo el amor es el camino para la plena comunión entre nosotros"

"Podrían ser las palabras del papa Francisco o de cualquier otro obispo, o también de un sacerdote o de una religiosa. Pero en realidad son las sabias y acertadas palabras que el igualadino Jordi Savall dijo en una entrevista"

"El director de la Capella Reial, Hespèrion XXI y Le Concert des Nations, venía a decir que la vida solo tiene sentido desde el amor"

"Y es que, como dijo hace unos años (también en una entrevista) el actor andorrano Marc Cartes, 'el amor mueve el mundo y lo puede salvar'"

"Cada día tenemos una oportunidad para redescubrir, compartir y vivir el amor, que, con el Resucitado, siempre vence al pecado y a la muerte. . Por eso somos hombres y mujeres de Pascua"

El shabat es tal vez la práctica más revolucionaria que ha dado el judaísmo en el tiempo y en el espacio: una reconfiguración del encuentro entre la dimensión Trascendente de Dios inscripta en el corazón humano y la inmanencia de todo lo creado.

Las bienaventuranzas revelan la nueva naturaleza del shabat. En el compartir eucarístico que invita en primer lugar a los que este mundo descarta, Jesús recupera con ellos a toda la humanidad. El domingo es el shabat en el que un Pueblo celebra la redención de su dignidad desde las periferias.

El shabat no es solo un tiempo de no trabajo, sino de diferencia o separación con nuestro tiempo/espacio cotidiano. Hace del tiempo del consumo y de la utilidad cotidiana, un tiempo de "otra medida" determinada por la in-utilidad del estudio, la lectura, la contemplación, la fiesta de un encuentro distinto y la consagración del hombre en su vínculo con el mundo y lo divino.. Es mucho más que un día, es una vocación...

El shabat al que Jesús se opone, es el que ha sido envilecido por la burocratización farisea que se ha “adueñado” de Dios, lo han sustituido idolátricamente. El misterio del tiempo sagrado del Encuentro, degradado a normas humanas que juzgan y formalismos que condenan, pero no salvan

Cada vez más espacios y tiempos son vorazmente mercantilizados. El tiempo de ocio no-lucrativo es colonizado por la enorme industria del entretenimiento... Hoy, el entretenimiento compulsivo mercantiliza el shabat.

"El descanso es una ampliación de la mirada que permite volver a reconocer los derechos de los demás. Así, el día de descanso, cuyo centro es la Eucaristía, derrama su luz sobre la semana entera y nos motiva a incorporar el cuidado de la naturaleza y de los pobres”. Papa Francisco en Laudato Si.