El mestizaje no es un matiz de la historia: es la herida abierta y, al mismo tiempo, la raíz viva de América Latina.

De la violencia y el encuentro nació una identidad que sigue desafiando nuestra conciencia y nuestra manera de entender al ser humano.

En 1511, en La Española, fray Antón de Montesino pronunció el sermón que se convertiría en una de las primeras y más radicales las denuncias de los abusos de la conquista española en Abya-Yala y en uno de los antecedentes mejor fundamentados de la actual teología de la liberación

El arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello, viajó el pasado 19 de octubre a Bogotá para participar en el Congreso Internacional 'Isabel la Católica, hoy'

El prelado vallisoletano, a quien la organización del Congreso le encargó su apertura y clausura, ha enmarcado sus intervenciones en la causa para la canonización de la Reina Isabel I de Castilla postulada por el arzobispado de Valladolid

La causa, señala el prelado, desea "poner encima de la mesa los valores del encuentro, del intercambio de culturas y por revisar juntos también una aventura histórica apasionante

El arzobispo ha clausurado la parte académica del congreso con una llamada a "la reflexión, la investigación y la comunicación y también a dar un paso adelante en nuestra vida de cristianos y de ciudadanos"

Frente a la conquista, surgió una resistencia ética y teológica. Frailes profetas, misiones jesuíticas, la Escuela de Salamanca con Vitoria y Suárez, y pensadores como Dussel que hoy desenmascaran el mito de la “superioridad del hombre blanco y cristiano” muestran que en el cristianismo habrá semillas de justicia hasta el fin de los tiempos (Mt 28,20).

Siempre me conmovieron aquellas palabras de honda raíz cristiana de una mandataria alemana que, refiriéndose al lamentable pasado nazi, dijo: "siempre seremos lo que hicimos". Asumir no es negar o cambiar de tema. Asumir es crecer. Reconocer los crímenes coloniales no borra los aportes culturales, sino que honra a las víctimas y nos humaniza. La identidad que teme a la verdad, en el fondo, ya está colonizada.

El Evangelio sobrevive a sus peores intérpretes porque su esencia no puede ser domesticada y genera esperanza para seguir viviendo, creyendo y construyendo un mundo y una Iglesia mejores.

La sinodalidad, en este horizonte, es mucho más que un lema: es una pedagogía del encuentro. Escuchar, discernir, caminar juntos. Una Iglesia sinodal es una Iglesia descolonizada de clericalismo y reconciliada con el compromiso con un Reino donde nadie se sienta extranjero, donde la economía sirva a la vida, y donde la historia deje de ser campo de batalla para volverse mesa compartida.

Ningún deseo natural es inútil”... Esa llama interior les hizo relativizar a estos "reyes", lo que ya la vida les brindaba: sabiduría, riqueza y poder. No se quedaron en su burbuja de "clase ociosa", apoltronados con jaranas y entretenimientos hasta atontarse. Han escuchado su corazón que siempre reclama por otro significado más grande y se dejaron guiar por la Estrella.

Estos sabios emprenden un camino no exento de riesgos y mentiras. No es la fácil rutina del que “cumple” aburridos rituales, es el riesgo y adrenalina espiritual del inconformista que busca… y es encontrado.

Adoración, no es solo postrarse ante un altar o rezar una oración. Adorar es, ante todo, servir y compartir...en un mundo "feliz" donde todos los caminos conducen al odio.

En ese pesebre al que los Reyes Magos llegan, ha comenzado un Acontecimiento que cambiará el mundo y la Historia. Si a veces pensamos que ya ha cumplido su ciclo, es porque hemos caído en la trampa de confundirlo con la cultura de una época pasada, con cristiandades o formas de clericalismo perimidas.

Herodes es un astuto hombre del poder que huele peligro…y no está equivocado. Jesús es la más incisiva amenaza para él y todas las estructuras inhumanas de la historia, ya sean políticas, económicas o religiosas.

Es el testimonio que llega del Arzobispo maronita de Alepo, Joseph Tobji

"Después de los combates, por ahora no hay derramamiento de sangre, gracias a Dios. El ejército ha abandonado Alepo y la ciudad está ahora en manos de las milicias de la oposición"

"Ha habido rumores sobre la llegada de tropas del ejército sirio, pero no hay nada seguro. Vivimos en la inseguridad"

Su iglesia permanece abierta, se celebran misas y no hay noticias de ataques directos contra objetivos vinculados a comunidades cristianas. "Por ahora estamos tranquilos, pero no sabemos qué va a pasar"

...comprender una realidad a partir de Cristo, es siempre mirar desde el pobre y las víctimas. No porque "tengan razón" o sean "perfectos", sino porque son las periferias del sufrimiento en la Cruz y los crucificados de la historia, desde las cuales se llega a la Resurrección que reconcilia la humanidad.

Si América Latina permanece católica hasta la fecha, no fue por esta disputa de “leyendas” blancas o negras, más interesadas en justificaciones ideológicas que en las personas reales. Sino por los miles de cristianos, muchas veces incomprendidos por la misma iglesia, que dieron su vida por los otros...“Solo el amor es digno de fe". Nadie se convierte de verdad por amenazas, inquisición y policías del pensamiento.

...aunque parezca mentira, la conquista sigue siendo el alimento “espiritual” del terraplanismo histórico nacionalcatólico... La glorificación de la doctrina del descubrimiento y el imperio han moldeado la percepción de la historia y cierto patriotismo chovinista en España, restando capacidad de convivencia dentro y fuera del país.

"En todo caso, quienes deberían pedir perdón a los mexicanos son sus gobernantes actuales, descendientes de los criollos que se independizaron de España y se entregaron en manos de la masonería"

"Cómo los misioneros españoles respetaron las culturas indígenas (a excepción de los sacrificios humanos)", y cómo "fueron los criollos masones los que impusieron la lengua española tras la independencia"