No se puede decir que “Dios tiene mala prensa”, pero sí afirmarse que su prensa no es buena. De los llamados “informadores religiosos”, así como de sus “predicadores” en general, es parte importante la culpa

La editorial San Pablo acaba de editar un libro de Javier Arias Artacho cuyo titular y “adjuntos” compendian cuanto refiero. Dios existe. Razones a prueba de bombas para jóvenes escépticos

“Dios”, “razones”, “pruebas”, “jóvenes” y escépticos”, son llamadas apremiantes y urgentes para suscitar el interés por el libro y su difusión

La fe no consiste en poner a dios como testigo de nuestras ocurrencias.

En la vida espiritual, ante nuestros defectos, podemos también tener la actitud del esclavo que tiene miedo del castigo, llámese pecado-infierno o karma malo, o bien tener la confianza del niño que aunque a veces no entiende la actitud de sus padres que le contrarían en algún deseo, confía en ellos sabiendo que le quieren

La Ley nueva del amor no está principalmente en lo que digan los Papas o la Iglesia o incluso la Sagrada Biblia, sino que esto es secundariamente: principalmente es esa docilidad —dejar hacer— al Espíritu Santo en nuestra consciencia

"Há quase 150 anos (1882), Nietzsche proclamou a morte de Deus... Mais, “para onde vamos nós, agora? Não estaremos a precipitar-nos para todo o sempre?"

"Segundo Gilles Lipovetsky, 'Deus morreu, as grandes finalidades extinguem-se, mas toda a gente se está a lixar para isso. O vazio do sentido, a derrocada dos ideais não levaram, como se poderia esperar, a mais angústia, a mais absurdo, a mais pessimismo'"

"No seu livro posterior, 'A Sociedade da Decepção', o próprio Lipovetsky, reconehcendo 'a reafirmação do religioso', veio dizer que, 'privados de sistemas de sentido englobante, numerosos indivíduos encontram uma tábua de salvação no reinvestimento de antigas e novas espiritualidades'"

"Como escreveu o filósofo Eusebi Colomer, a própria expressão "morte de Deus" não é unívoca, pois pode ter e tem múltiplos sentidos"

"Talvez estejamos apenas a referir-nos à necesssidade de transcender constantemente as nossas ideias acerca de Deus, e, neste sentido, a "morte de Deus" significa a morte dos ídolos fabricados por nós. Afinal, que Deus era esse que morreu?"

"Un año después de su muerte, creo necesario hacer la memoria subversiva de la personalidad y la vida evangélica y políticamente subversivas de Pedro Casaldáliga"

"Ofrecer, también, su teo-poética de la liberación como alternativa al teísmo político instalado hoy en Brasil con Bolsonaro en la modalidad de 'cristoneofascismo'"

"En su personalidad convivieron dimensiones difícilmente armonizables en una sola persona, pero que él consiguió unir de manera auténtica y coherente"

"Sorprende que, según mis informaciones, tras su fallecimiento, el Papa Francisco no haya hecho un reconocimiento público de su larga caminada con los pobres de la tierra, con quienes, siguiendo el verso de José Martí, su suerte quiso echar"

"En el Discurso del Papa a la Curia Vaticana en las Navidades pasadas, llamó 'santo obispo brasileño' a Helder Cámara. Pedro Casaldáliga y Helder Cámara fueron entrañables amigos"

"Creo que el Papa Francisco debe romper el silencio y expresar su agradecimiento y reconocimiento al obispo catalán-brasileño… Espero que esta petición no caiga en el vacío"

"La liturgia ha resumido así el evangelio de este domingo: '¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!'"

"'¿Quién es éste?' La pregunta nace del asombro, y Jesús es siempre asombroso: lo son sus palabras, lo es su silencio, lo son sus gestos, lo es su autoridad"

"Cuando el asombro es suplantado por la envidia, el egoísmo o la arrogancia, la pregunta sobre Jesús desaparece suplantada por el juicio contra Jesús"

"'¿Quién es éste?' Es tu Señor y eres tú, los dos en pie, los dos frente al poder del mal"

"Apenas se oye hablar hoy de la «providencia de Dios». Sin embargo, creer en el amor providente de Dios es un rasgo básico del cristiano"

"Todo brota de una convicción radical. Dios no abandona ni se desentiende de aquellos a quienes crea"

"Esto no quiere decir que Dios 'intervenga' en nuestra vida. Dios respeta totalmente las decisiones de las personas y la marcha de la historia…Su presencia providente lleva a la iniciativa y la creatividad"

"qLo que a nosotros hoy nos parece malo puede ser mañana fuente de bien. No podemos comprender los acontecimientos en sus últimas consecuencias"

"Lo que hemos vivido aquí es un nuevo Pentecostés" afirmó, el pasado domingo, 30 de mayo, el arzobispo de Madrid, cardenal Carlos Osoro, durante la clausura del Cursillo de Cristiandad mixto número 358 de la diócesis de Madrid

Animó a los cursillistas a mantener varias actitudes: oración, convicción de fe, compañerismo y comunicación mediante reuniones porque "un discípulo de Jesús no puede vivir sin renovar permanentemente"

Invitó a los presentes a no dejar de evangelizar: "El encuentro verdadero con el Señor nos lanza a la misión … Necesitamos hombres y mujeres testigos del Señor en medio del mundo"

"Si considero el modo cristiano de vivir la fe y doy nombre a nuestras fidelidades, parecen fidelidades nacidas de nuestros miedos que de nuestras esperanzas, y se hace legítima la sospecha de que están al servicio de nosotros mismos"

"Hemos de dar nombre a lo que creemos, o lo que es lo mismo, a lo que desechamos cuando creemos mal o dejamos de creer"

"El que nos llamó a seguirlo, nos dijo: 'Como el Padre me ha amado, así os he amado yo: permaneced en mi amor'”

"Tenemos el mandato, tenemos la medida, y tenemos una vida para amar hasta alcanzar ese amor imposible y sin medida"

"La parábola que aparece en Mateo 20 me resultaba difícil de comprender. Cada vez que la leía no podía llegar a explicar la forma de actuar de ese dueño que poseía una finca y que había dado ocupación a una serie de hombres a diferentes horas del día"

"Uno de los grandes problemas que existen a la hora de abordar la enseñanza de Jesús es que intentamos comprenderla partiendo de parámetros meramente humanos"

"Dios no tiene presente nuestro pasado, no nos evalúa por lo que merecemos, por nuestros logros o trabajo realizado. Se trata de su favor en acción que se desborda para con todos de igual manera"

"Lo único que se espera es que la aceptemos, Dios no busca nada de nosotros salvo a nosotros mismos. Cuando el ser humano acepta la “justicia” divina queda asombrado, impresionado y conmovido"

"Es ahora y desde aquí que esta parábola adquiere su sentido y significado y el Dios que nos muestra Jesús aparece con toda nitidez más allá de otras imágenes que nos hayamos hecho"

"Escucha los latidos del corazón de Dios, son imperativos de amor, mandatos de misericordia, una invitación apremiante a que entremos en el banquete de la alianza nueva y eterna que el Señor sellará con su pueblo"

"Pero aún es más sorprendente, asombroso, inefable y dulce el misterio que hoy se te revela, no ya en la voz de Juan, sino en "una voz del cielo": 'Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto'"

"Escúchala como la escuchó Jesús. Guárdala como la guardó Jesús. Déjate guiar por ella como se dejó Jesús. Adonde vayas, irá un hijo de Dios, un predilecto de Dios"

"Mirando en nuestra alma creemos que es pobre y raquítico el talento que Dios nos regaló un día, y con cierta precipitación, miedo y vergüenza, lo enterramos en el fondo de la cajonera de los calcetines"

"“Yo no valgo”, “no sé me da bien”, “soy gordo”, “soy feo”, “ se me corta la mayonesa”, “la tengo pequeña”, “soy débil”, “me duermo en la meditación”, “soy pecador impenitente”..."

"Pero mira, que te quiten lo bailao. Tú eres tú. Y con descaro pasas haciendo lo que debes hacer aunque te llamen imbécil"

No sabemos cuándo moriremos ni cómo, pero sí sabemos que algún día nos presentaremos cara a cara ante Dios. En ese momento, estaremos más satisfechos de haber amado y perdonado que de haber odiado y vengado

"Su manera de vivir era provocativa. Si era feliz, lo era de manera contracultural, a contrapelo de lo establecido"

"No buscaba su propio interés. Vivía creando nuevas condiciones de felicidad para todos. No sabía ser feliz sin incluir a los otros. A todos proponía criterios nuevos, más libres y radicales, para hacer un mundo más digno y dichoso"

"Creía en un 'Dios feliz' y desde la fe en ese Dios rompía los esquemas religiosos y sociales. Su grito era desconcertante para todos: 'Felices los pobres, porque Dios será su felicidad'"

"La invitación de Jesús viene a decir así: Sed felices trabajando de manera fiel y paciente por un mundo más feliz para todos"

"Los niños recogen la música inmediatamente, se ponen en movimiento y sienten", dice el premiado músico, afirmando que se puede transmitir una fe profunda a los niños "cantando y contando historias"

"La música y yo nos conocimos muy pronto". El piano compartido en el templo se transformó en una carrera. Horn montó un grupo de música y, poco a poco, llegaron incluso las giras mundiales

Las canciones valen para transmitir la historia de "Noé y el arcoiris" tanto como para sensibilizar contra el cambio climático, otra de las luchas del compositor

Lo primero para Jesús es la vida, no la religión. Basta con analizar la trayectoria de su actividad

Como ha subrayado Jon Sobrino, pobres son aquellos para quienes la vida es una carga pesada, pues no pueden vivir con un mínimo de dignidad. Esto es lo más contrario al plan original del Creador

A veces, los cristianos exponemos la fe con tal embrollo de conceptos y palabras que, a la hora de la verdad, pocos se enteran de lo que es exactamente el reino de Dios del que habla Jesús

"El perro del hortelano se desarrolla en el ir y venir de los afectos, que nunca se encuentran"

"La parábola que Jesús cuenta a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos, en el templo de Jerusalén, refleja esta misma realidad humana"

Domingo XXVIII Ordinario – Ciclo A (Mateo 22, 1-14) – 11 de octubre de 2020

El Covid ha servido para poner en evidencia las fragilidades de los seres humanos que se dejan seducir por políticos pico de oro, pero sin contenido real

En nuestro medio, muchos ateos que se dicen creyentes, pretenden domesticar a Dios y lo nombran e invocan como si se tratara de una marioneta

Reflexionemos y no nos dejemos engañar tan fácilmente

"¿Cómo no educar para amar? Vemos que es urgente hacerlo en las diversas situaciones en las que vivimos los hombres, tanto de pobreza como de prosperidad, de divisiones y de encuentro, de muerte y de vida…"

"No solo hay que asegurar ayuda material, sino que hay que ofrecer sosiego, cuidado y escucha"

"¿Por qué la "voluntad de poder" está tan presente en la historia del Papado? ¿Por qué los cristianos se han dividido y han librado guerras tan terribles entre ellos? ¿Por qué hay tanta intolerancia, así como la combinación de la misión y el colonialismo occidental en la conquista del mundo no europeo?"

"¿Por qué y con qué "razón" la mitad de la humanidad es excluida "por naturaleza" de los cargos de liderazgo decisivos en la Iglesia Católica?"