"Las políticas públicas constituyen una de las herramientas fundamentales y más eficaces para el reconocimiento, el respeto, la salvaguarda y la realización de los derechos humanos"

"Es a través de ellas como se pasa de los derechos humanos como ideales retóricos, proclamas solemnes y obligaciones jurídicas exigibles a acciones afirmativas concretas y a realidades tangibles en la mejora de la vida de todos los seres humanos"

"Las políticas públicas deben orientarse al bien común y a la consecución del bienestar de todos los ciudadanos y las ciudadanas a todos los niveles"

"Una buena guía para el ejercicio de prácticas políticas en favor de los derechos humanos se encuentra en la encíclica del papa Francisco Fratelli tutti. Sobre la fraternidad y la amistad social”

Mediante la editorial que se reproduce en “Desde la Fe”, la Arquidiócesis Primada de México enumeró algunos planteamientos importantes, a partir de los principios establecidos en la encíclica "Fratelli Tutti", para que la próxima presidenta de México, Claudia Sheinbaum busque el bien común y una sociedad más justa y humana durante su mandato.

En el texto la Iglesia que preside el Cardenal Carlos Aguiar Retes, le pide a la mandataria respete la dignidad de toda persona, que se defienda y promueva el valor de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, rechazando toda forma de atentado contra ella, entre otras.

"Fratelli tutti es, en mi opinión, la Encíclica, el documento oficial más social y valiente de la historia de la Iglesia, dirigido a todo ser humano en sus diferentes y amplias urdimbres: culturales, religiosas, humanas, sociales, espirituales..."

"En este artículo, haré referencia a los aspectos más relevantes de la introducción y el capítulo I y algunos detalles generales del documento que de alguna manera responden al asunto que traemos entre manos, nuestra hermandad"

"El principio del uso común de los bienes creados para todos es el primer principio de todo ordenamiento ético-social" (n. 120). "Nadie debe quedar excluido" (n. 121). "Es posible aceptar el desafío de soñar y pensar en otra humanidad" (n. 127)

Mensaje papal a los participantes en el Encuentro Mundial de las Comisiones de Justicia y Paz de las Conferencias Episcopales, que se celebra hoy y mañana en Roma, de la mano del dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral

Anima a trabajar pese "contexto actual, marcado por la crisis sanitaria y social debida a la pandemia del Covid-19 y por viejos y nuevos brotes de conflicto, mientras se tiende a retroceder respecto a los compromisos adquiridos tras las inmensas tragedias del siglo pasado"

"En todas las partes del mundo el desarrollo integral y, por tanto, la justicia y la paz, sólo pueden construirse a través de estas dos vías: el cuidado de la casa común y la fraternidad y la amistad social"

"Es una encíclica que alienta la esperanza. La esperanza como motor interior que moviliza hacia nuevos sueños, nuevas perspectivas, nuevas reacciones"

"Hecho en falta una denuncia más contundente de la situación de las mujeres: violencia, maltrato, abusos, violaciones, feminicidios. Solo se nos nombra en el número 23. No hay ninguna presencia de la teología feminista, ni de mujeres inspiradoras"

"Hoy, las víctimas no son sólo personas y colectivos, sino continentes enteros saqueados y tirados en la cuneta de la historia"

"Vivir una espiritualidad política, tal como el Papa Francisco alienta a lo largo de toda la encíclica, no es solo curar a los heridos de hoy, sino que supone trabajar por un cambio global de sociedad luchando contra las causas estructurales de la pobreza, el descarte de personas y alimentos, la desigualdad, la falta de trabajo, techo y tierra, dar prioridad a la vida de todos por encima del dinero y de la apropiación de bienes de algunos"

El Papa habla de una “universalidad concreta, que se abre al hermano que está tirado en los caminos de nuestras ciudades”, ha señalado el obispo de La Plata, Mons. Víctor Manuel Fernández, en un coloquio sobre Fratelli Tutti celebrado en la Universitat Abat Oliba CEU

También ha participado el secretario del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, Mons. Bruno M. Duffé, para quien conviene alejarse de “populismos y nacionalismos proteccionistas”

Caritas Internationalis ha promovido un webinar sobre el tema Fratelli tutti, profundizando en su utilidad para el trabajo del organismo

En él Tagle, su presidente, instó a todos los fieles a profundizar en su comprensión de la nueva encíclica del Papa Francisco para aprender a amar de forma concreta, universalmente

"La parábola del Buen Samaritano nos muestra a alguien de quien podemos aprender el amor universal por un extraño"

Francisco "aspira a purificar la Iglesia de abusos a menores, de opacidad y corrupción económica, del 'carrerismo' e intereses torcidos"

Sólo cuando los pobres, los últimos, los descartados, los migrantes o los refugiados "se sienten a la mesa de los bienes de la tierra, se habrán sentado todos los hombres"

"En estos temas, el Papa ha cambiado mucho desde que lo conocí: hace dos años, tenía un discurso más positivo sobre el papel de las telecomunicaciones", dice el sociólogo francés

Francisco explica en Fratelli Tutti que las tecnologías, "a pesar de su rendimiento, no mejoran en absoluto la comunicación humana"

La táctica del Papa es "el reconocimiento sistemático de la alteridad como punto de partida de la comunicación"

la dinámica ocupará las tardes de los jueves hasta el 17 de diciembre

lectura por capítulos y comentario de cada uno por un seglar o un sacerdote que previamente ha analizado el texto

Carlos Osoro: "Busquemos la artesanía del encuentro, del diálogo, porque la vida es el arte del encuentro, aunque a veces tengamos desencuentros en la vida"

Javier Prades: "Hay que respetar el punto de vista del otro, desde su identidad, el otro tiene algo que aportar"

Tiscar Espigares: “A veces hemos institucionalizado como Iglesia la relación con los pobres, alejándonos de ellos”

Julio L. Martínez, sj.: "“La apuesta decidida del Papa es a favor de una política mediadora del bien común, para pensar un mundo abierto, que tenga lugar para todos, incorpore a los más débiles y respete a todas las culturas"

José Luis Segovia: "No esperemos que nos devuelvan la esperanza los poderosos, los políticos... la esperanza se ha sostenido en la labor de sanitarios, transportistas, limpiadoras...”

Ha sido recibida con alegría en las comunidades afro-brasileñas, que se han visto identificadas con la inclusión de una cita de un célebre autor de samba, el poeta y compositor brasileño Vinícius de Moraes

De Moraes fue un artista, intelectual y diplomático que en los años 50 se volvió un icono al escribir canciones de afro-samba con la compañía musical del maestro de bossa nova Tom Jobim

El Papa argentino menciona la urgencia de construir una cultura del encuentro, y lo hace remitiendo a un verso de la Samba de la Bendición, compuesta a principios de los 60

Antonio Bellella: “El Papa nos insta a dejarnos interpelar por la voz de Dios, la voz del pobre, la voz del enfermo, la voz de la naturaleza”

María José Tuñón: "Francisco nos alienta a todos los cristianos, pero también a todos los hombres, a desempolvar el ‘nosotros’"

Aurora Torres: "El Papa nos invita a gestar un mundo abierto"

Luis Esteban Larra: "Que Francisco pida que en la política haya espacio para la ternura, con la que está cayendo, es maravilloso"

En un Comunicado, la Comisión de los Episcopados de la Unión Europea señala que la Encíclica insta a todos los hombres de buena voluntad a reconocer y expresar la fraternidad en la vida diaria

"El Papa Francisco nos invita a todos, personas e instituciones, a contribuir en la construcción de un mundo mejor después del Covid-19, un mundo justo y pacífico, con más fraternidad y amistad social", afirma el Padre Barrios Prieto

"El Papa Francisco ha vuelto a soñar despierto. Después del sueño de la "revolución de la ternura" en Evangelii gaudium (2013), ahora responde "frente a diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a otros … con un nuevo sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras" (Fratelli tutti, n. 6)"

"Antes de tratar los temas típicos de una "encíclica social" y esbozar algunas "líneas de acción", nos explica en tono kerigmático la historia del Buen Samaritano, que contaba Jesús hace dos mil años"

"Aunque la Iglesia se ha convertido finalmente en una abogada ardiente de esos valores de la modernidad, bien es cierto que no ha podido o sabido ver a su debido tiempo en el universalismo de la razón filosófica, jurídica y política más que una forma de "indiferentismo" y "relativismo", como muestra la condena de la libertad religiosa o de la "fraternidad" interconfesional e interreligiosa aún bajo Pío XII"

"¿Qué humanidad queremos construir de cara al futuro? Francisco responde a esta pregunta desde el paradigma de la fraternidad, entendida como estilo de vida que atraviesa nuestras relaciones"

"La fraternidad es crítica de la “cultura del descarte” que subyace en la concepción de la sociedad consumista"

"Se ridiculiza o rechaza el valor del conocimiento histórico de los pueblos con el discurso distorsivo de que la libertad humana puede construirlo todo desde cero, sin ninguna referencia al pasado"

El cardenal Charles Maung Bo, presidente de la Federación de Conferencias Episcopales Asiáticas, ha escrito una Carta a los obispos y a las Iglesias de Asia, en la cual propone algunos pensamientos sobre la encíclica de Francisco

"Sabemos que en al menos dieciocho países de Asia, la pena de muerte todavía es legal. Tenemos el comercio de armas y algunas de las guerras más prolongadas del mundo. Millones de personas no tienen más opción que dejar a sus familias e irse al exterior"

"La falta de fraternidad crea egoísmo, hostilidad y un mundo cerrado"

Este obispo de los pobres, en especial de los indígenas, murió el 31de agosto de l988. Años antes, en diciembre de 1983, hizo un retiro en Asís al lado de San Francisco, y como místico y profeta y además como valioso poeta, escribió en verso su mensaje “Solidaridad”

El poema del obispo Proaño, escrito 37 años antes, también en Asís, parece ser un comentario simultáneo a la oportuna y valiosísima Encíclica de Francisco

La Encíclica de Francisco ofrece el amar, como verbo de acción y la amistad social, como el sujeto actuante de ese verbo

Reflexiona sobre la publicación de la encíclica “Fratelli Tutti” y su relación con el documento firmado en Abu Dabi en febrero de 2019 con el imán de al-Azhar: "Nos sentimos - dijo el prelado - identificados con esta persona herida, atacada por ladrones en el camino a Jericó"

El vicario de Alepo espera que el texto se difunda y profundice también en el mundo musulmán, porque "puede ser bien comprendido y es importante que también llegue hasta ellos"

"En los últimos años pocas veces hemos visto llegar a un buen samaritano de Occidente"