El protagonista de esta historia es un activista católico que, en un pequeño pueblo de Cataluña, fundó un refugio para animales heridos, maltratados y explotados

Tras abandonar la Iglesia, hace dos años sintió que debía volver a abrazar su fe y comprometerse con el cuidado de la Creación y de sus criaturas

Cada día, este activista e influencer católico cuida de burros, caballos, vacas, cabras, cerdos y gallinas

"Dios enseña a través de los animales – sus criaturas – cómo vivir una vida más cristiana: Debemos aprender a callar donde Dios habla", afirma

Hace un llamamiento: "No piensen que su contribución no vale nada o que no puede cambiar las cosas. Si sienten este impulso de amor hacia la Creación, láncense, actúen, conviértanse en artífices del cambio"

Dios en su lógica, consideró que el lugar más apropiado para comenzar a salvar a los humanos del sinsentido de la vida (expresado por A.Camus en lo absurdo de vivir), era el lugar donde están situado la mayoría de los humanos. Por eso se hizo POBRE y PUEBLO, marca identitaria de sus preferidos

No vemos que Jesús esté muy obsesionado solo por “lo espiritual”, ya que sus milagros son un combo: ceguera, parálisis, lepra, hambre, sed, etc. son abarcados poliédricamente: cuerpo y alma, individuo y pueblo, tiempo y eternidad, sacralidad y mundanidad, etc.

La gente se da cuenta que Jesús puede salvarnos no solo porque es “Dios”, ese “producto” que ya vende el clero, sino porque se ha hecho uno de los “nuestros” …

El nuevo “Francisco de Asís y Buenos Aires”, llama proféticamente a que la Iglesia católica se encuentre a sí misma en un Sínodo mundial de “Comunión, participación y misión”, como proceso hacia una nueva forma de Iglesia …

«una verdadera renovación de la Iglesia no puede surgir de los escritorios de los obispos ni de reuniones y conferencias de expertos” La Iglesia tiene que pasar de ser “para” pueblo a “del” Pueblo, como Jesús.

La Iglesia debe ser sinodal y volver a Jerusalén a encontrarse con las masas, aún con el peligro y la ambigüedad que esto representa. Que salga a la calle, que haga lío, que ponga su tienda en las periferias como hospital de campaña, etc.

Debe abandonar la “superioridad espiritual y moral” de sus elites clericales, autorreferenciales y aburguesadas que consideran al pueblo como rebaño inmaduro e ignorante; e ingresar en esta nueva etapa de conversión a la Sinodalidad para escuchar la Palabra hecha carne en el Pueblo.

"Francisco y Clara construyeron juntos un proyecto de vida alternativo en armonía con nuestra casa común. ¡Hicieron del Evangelio un faro que ha iluminado todo el camino franciscano hasta nuestros días!"

"Francisco es el símbolo de un compromiso radical de seguir a Jesús en la pobreza, la profecía y el cuidado de la vida, ¡e incluso a la construcción de una nueva economía!"

"Clara, a su vez, fue una mujer adelantada a su tiempo, que se atrevió a pensar "fuera de la caja" y se aventuró con Francisco en una vida sencilla de amor a Dios y a los hermanos y hermanas más vulnerables de su tiempo"

"Dejaron un legado de cuidado, un ejemplo práctico de fraternidad y sororidad, de relaciones igualitarias en un modelo circular de poder-servicio, caminaron lado a lado, mostrando que lo femenino y lo masculino se complementan"

¿Qué es el hombre?, se preguntaba Matin Buber. Sin embargo, no estamos solos. Los seres humanos y todos los seres vivos que pueblan el planeta Tierra salimos de las entrañas del universo. Somos hijos e hijas de las estrellas"

"Los humanos, en el universo, sienten la presencia de Dios acariciando la creación. 'Y vio Dios que todo era bueno'” (Gn 1,10)

"El 4 de octubre es el día del Seráfico Padre San Francisco, como los frailes cariñosamente suelen llamarlo"

"Llevó tan lejos el proyecto de Jesús que acabó identificándose con él. Por esto es llamado el Primero después del Único, Jesucristo, o también el Último cristiano"

"Inspiró al Papa Francisco: Francisco 'es el ejemplo del cuidado de lo que es frágil; cualquier criatura era una hermana, unida a él por lazos de cariño, pues se sentía llamado a cuidar de todo lo que existe' (n.10 y 11)"

"Tres características entre otras marcan su persona: la pobreza, la fraternidad y la minoridad"

"La pobreza para Francisco no es un ejercicio ascético. Es un modo de vida. La fraternidad resulta de esta pobreza. La minoridad nace de la pobreza y de la fraternidad universal. Son los sin poder. Y con ellos va a vivir y convivir Francisco"

"Cabe hablar de su profundo amor a Clara. No huyeron de la experiencia más gratificante y profunda del amor humano ni de sus sutilezas. En el amor real y verdadero entre ambos encontraban al Amor Mayor"

"Además de Francisco, este tema de la fraternidad universal fue la insistente preocupación de uno de los mejores conocedores del espíritu de Asís: Éloi Leclerc en varias de sus obras"

"Leclerc cargaba dentro de sí a los verdugos nazis que le perseguían y le suscitaban cuestiones aterradoras sobre el destino humano y su capacidad de destruir vidas indefensas"

"La pregunta que siempre le anudaba la garganta: ¿será que la fraternidad entre los humanos y con los demás seres de la creación es posible?"

"¿Cuál es el gran obstáculo que impide la fraternidad humana y con todas las criaturas y que crea espacio para las masacres y la eliminación sumaria de personas consideradas inferiores o subhumanas, como ocurrió en los campos de exterminio?"

"Llegó a esta conclusión: es la voluntad de poder y de poder como dominación"

"Desde el siglo XIII hasta hoy, Francisco de Asís siempre ha impresionado a creyentes y no creyentes porque, en su forma de ser y vivir, encarnó radicalmente el Evangelio de Jesús"

"Al proponer un encuentro con jóvenes economistas sobre la economía de Francisco y Clara, el Papa deja claro que considera a Francisco como un creador de energías y procesos dinámicos que influyen y preparan la construcción de nuevas formas de organizar la sociedad"

"Paradójicamente, aquello que más lo movilizó e hizo gozar -la búsqueda de la fraternidad universal inicializada con sus hermanos de proyecto- fue también lo que más lo hizo sufrir"

"Ante esas situaciones que deshumanizan tanto a la víctima como al victimario, la propuesta pedagógica del Poverello es la praxis de misericordia: la oferta -una y mil veces- de la mirada y el abrazo misericordioso que hospeda sin juzgar, que acoge sin pedir conversión, que acepta sin exigir examen de conciencia"

“El perdón no implica olvido. Decimos más bien que cuando hay algo que de ninguna manera puede ser negado, relativizado o disimulado, sin embargo, podemos perdonar. Cuando hay algo que jamás debe ser tolerado, justificado o excusado, sin embargo, podemos perdonar. Cuando hay algo que por ninguna razón debemos permitirnos olvidar, sin embargo, podemos perdonar” (FT 250)

"En vez de exigir la reforma de los demás —para lo que no le faltaban razones— propuso al Papa una nueva «forma de vida»"

"En los siglos XII y XIII, cuando se consolidan las ciudades y el cristianismo se encuentra en el punto culminante de su poder temporal, aparecen también intentos de reforma para una vida más auténtica según el Evangelio"

"En el proyecto de vida de Francisco de Asís, destaca su amor por lo que él llamaba dama pobreza. Hijo de un mercader, Francisco conocía la fortuna del comercio y lo que conllevaba la riqueza"

"La visión secular de la Tierra como Magna Mater y Pachamama fue abandonada. Sólo modernamente con la nueva cosmología y biología se ha recuperado la noción"

"Los virus, junto al calentamiento global y otros eventos extremos son señales enviadas por la Madre Tierra para que reflexionemos y cambiemos nuestra forma de habitar en ella"

"Para Francisco de Asís los elementos exteriores como el sol, la tierra, el fuego, el agua, el viento y otros no eran apenas realidades objetivas sino realidades simbólicas que propiciaban la unidad con el Todo"

"Urgen educadores, maestros de la Vida Espiritual, con (m) de minúscula, como Francisco de Asís, que sean menores en todo, que lo que hagan sea del corazón hacia el cielo, no de la cabeza hacía el infierno"

"Urgen Hombres y Mujeres, hospitalarios del corazón, acompañantes, que hayan hecho el proceso de confrontación en su vida"

El Monasterio fue mandado construir por los Reyes Católicos para conmemorar la victoria en la Batalla de Toro (1476) entre las tropas castellano-aragonesas y las portuguesas

El convento fue adjudicado a los Franciscanos y advocado al Apóstol San Juan, para ser el panteón real que luego no fue

El conjunto, construido a caballo de los siglos XV y XVI, está considerado como una de las obras cumbres del Gótico Isabelino

El XXI Capítulo Provincial, que previsiblemente comenzará el 1 de julio próximo en El Pardo-Madrid, será la ocasión para la primera visita de Fr. Carlos A. Trovarelli a la Provincia de España desde que fuera elegido, el 25 de mayo del año pasado

"He pasado la cuarentena con la actitud de quien contempla tratando de comprender lo que sucedía y de descubrir cuál era nuestro «lugar» como franciscanos en esta extraña situación"

"La hospitalidad -como lección del coronavirus- es una de las variantes de la fraternidad y del sentirse criatura"

"África, Asia y gran parte de América Latina presentan los desafíos de quien crece, y el «norte del mundo» presenta los desafíos de quien necesita reestructurarse, renovarse"

Las referencias directas a los pobres o a la pobreza tan frecuentes al inicio del pontificado del papa Francisco y que fueron su leitmotiv, su marca registrada de los primeros años, casi desaparecieron en sus últimos pronunciamientos.

¿Se tratará sólo de un cambio en los asesores que redactan la versión final de los discursos del papa de 83 años quien seguramente, como en el pasado lo hicieran sus predecesores, la mayoría de las veces indica sólo el esquema general de homilías, mensajes y documentos?

En plena pandemia por el coronavirus sorprende el cambio terminológico.

"El ser humano está llamado a vivir su vocación −la filiación− en la fraternidad universal, no encima ni al margen de (sobre todo de lo más vulnerable)"

"Desde la lógica del don que atraviesa toda la creación, estamos llamados a gozar cuidando esa creación, dejando que las cosas −y las personas− sean"

"Resulta innegable que los virus (cualquiera de ellos) tienen el mismo derecho a la lucha por la subsistencia que otros seres, como el humano"

"No deja de causar cierta perplejidad la teatralización que Francisco hace de su propia muerte, más cerca de la serenidad de Sócrates que de la tensa agonía de Jesús"

"Considerando que toda su vocación fue un itinerario de pobreza entendida como desapropiación, podemos colegir que llega al final de su vida no queriendo poseer nada… ¡ni siquiera el “derecho” a seguir viviendo!"

"Estamos provocados y convocados a vivir −a protagonizar− esta situación de “enfermedad globalizada” desde una fe que (también) se traduzca en oración"

"La inverosímil iluminación de calles y plazas, los villancicos, las comilonas, las bebidas de alto “standing”, obsequios y felicitaciones al uso, reuniones, gastos excesivos, caridades “ad tempus”, firmas o convenios de tratados de paz familiar"

La exposición, que se inaugura hoy, conmemora la presencia franciscana en el país, siempre orientada a la asistencia social, el cuidado sanitario, el impulso cultural y el diálogo con los sultanes

Relata para el gran público la labor con frecuencia discreta de los franciscanos desde que su fundador, San Francisco de Asís, enviara a Marrakech a cinco frailes italianos

Abierta al público hasta el 12 de diciembre, se inaugura hoy con una conferencia del padre Simeón Stachera y la presencia del Embajador de España en el Reino de Marruecos

El domingo 27 de octubre, a las 18:00 horas, en la basílica de San Francisco el Grande (San Buenaventura, 1)

El acto busca aunar la relación entre la Fe de las diferentes tradiciones y nuestros compromisos para cuidar la casa común

Bajo el lema "Francisco de Asís: Hermano del Encuentro”, el encuentro ha profundizado en el diálogo entre religiones

"La fe, lejos de generar fronteras, nos abre a un mundo de posibilidades de encuentro"

Agrelo: "No vamos a La Meca con los musulmanes, pero nos unimos a ellos en la confesión de la soberanía de Dios sobre nosotros, en la sumisión al Dios Clemente y Misericordioso, en la práctica de la oración, en la solidaridad con los desfavorecidos de la tierra, en la lucha por la justicia"