Mediante un mensaje, la Iglesia precisa que "la información que sea de interés público se comunicará oportunamente", en la medida en que sea jurídicamente posible y “humanamente responsable”, respetando la intimidad y la presunción de inocencia

Era también normal que los violentos prohibieran enterrar a los muertos y los que se atrevían a enterrarlos sufrían la misma violencia; los muertos que ellos mataban no podían dolerle a nadie. Mataban y prohibian el luto. Y en esta situacicón, no faltaron los Josés de Arimatea y los NIcodemos.

Da lidia creerlo: los que asesinaron a Jesús, los que planearon su muerte, los que pagaron al sicario que lo entregaría, fueron sacerdotes, personas que iban diariamente al templo y se las daban de adoradores; pensaban que daban gloria a Dios y resultaron matándolo. Somos un país de mayorías cristianas y católicas y al mismo tiempo un país adicto a la guerra; es muy extraño que siendo tan rezanderos.

Una religión que no nos ayude a amar a todos y que nos incite a odiar, a criticar, a estigmatizar, a excluir, a rechazar, a matar, una religión así no es la de Jesús, es la de los sacerdotes que pagaron a Judas, es la que mató al Hijo de Dios.

Este diálogo de Jesús que veía venir su muerte trae a mi memoria otro diálogo: el de un soldado colombiano, que amaba el ejército en el que se alistó para servir a la patria y que también vio venir su muerte y supo que sus superiores y amigos militares lo iban a traicionar y entregar; Jesús confió su preocupación en una comida; el Cabo del Ejército Raúl Antonio Carvajal Londoño lo hizo en una llamada telefónica.

Martha, María y Lázaro oyen los rumores y lo que se comenta en Betania; también reciben noticias de lo que sucede en la capital, Jerusalén, y de cómo los sacerdotes y los dirigentes del pueblo traman la muerte de su amigo; que le siguen los pasos, lo perfilan y le hacen inteligencia; que buscan de qué acusarlo, que esperan el momento propicio para acabar con él; que lo quieren bajo tierra, borrado y desaparecido; que ofrecen recompensas para acallar su voz y que todos lo olviden.... Al recibir a Jesús en su casa, se meten en problemas y son puestos también en la mira y por eso el evangelio que escuchamos en este día termina diciendo que querían matar también a Lázaro.Tener a Jesús en casa era un peligro, y aun así le dan bienvenida.

Seguí virtualmente una de las audiencias de la Jurisdicción Especial para la Paz, JEP. Allí, varias víctimas de las extintas FARC-EP, ofrecían relatos desgarradores de sus sufrimientos en tiempo del conflicto y de las consecuencias que hasta hoy siguen padeciendo; quiero compartir con ustedes el de la Señora L.

Al final, el funcionario de la JEP que presidía le preguntó, con mucho tacto, si quería añadir algo para que quedara en la memoria del tribunal y de Colombia; la Señora L respondió y sus palabras llenaron la audiencia de esperanza; la respuesta salió de sus labios como un evangelio, como un anuncio de la Pascua que celebraremos un día.

Este domingo, 15 de marzo de 2026, se trasladarán los restos mortales de doña Fabiola Lalinde Castaño, pionera de las mujeres buscadoras en Colombia, desde el cementerio Campos de Paz a la Iglesia de Santa Gema en Medellín, donde ya reposan los que ella buscó contra los imposibles, los de su hijo Luis Fernando Lalinde Lalinde. Huesos que se encuentran con otros huesos; los de ella, que como un cirirí no descansó ni dejó descansar al gavilán que le había arrebatado a su hijo, y los de él, que después de torturado y asesinado fueron desaparecidos por miembros de la fuerza pública en las montañas de Jardín-Antioquia, los que una vez hallados por su madre... En este articulo les ofrezco mis reflexiones sobre este evento.

El profesor Juan Alberto Casas, me invitó a hablar con sus estudiantes de la Universidad Javeriana, sobre espiritualidades emergentes en medio de la represión y la guerra, y en especial, la que brota de las mujeres que buscan a los desaparecidos. Aquí comparto con los lectores de Religión Digital.

La Iglesia católica pidió a los colombianos revisar esas actitudes y expresiones que incrementan la polarización y no permiten avanzar en un diálogo respetuoso

El cardenal expresó cercanía a la familia del senador —su padre, hermana, esposa, hijo e hijas— y a todos sus allegados, implorando a Dios fortaleza y consuelo en este momento de “desierto y oscuridad”

El purpurado agradeció a la familia de Uribe Turbay, en especial a su esposa María Claudia Tarazona, por el testimonio de fe mostrado en medio del dolor que lleva dentro

A través de un comunicado, la Diócesis de San José del Guaviare y la Delegación para las Relaciones Iglesia-Estado de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), expresan su profundo dolor y rechazo categórico, tras el hallazgo de una fosa común con los cuerpos sin vida de ocho personas en el municipio de Calamar

La Iglesia se solidariza con los familiares de las personas asesinadas y califica este hecho como un "acto infame" que "representa una grave afectación a la vida social y la paz de la región". Además, refiere la consternación que genera en las familias y en la sociedad del Guaviare, donde persiste el conflicto armado

Se encienden los altavoces para defenderse, se apagan para defender a las víctimas

En los días posteriores al comunicado, distintos obispos, presbíteros y católicos 'de toda la vida' han levantado su voz en contra de los periodistas, de la corte constitucional, de los medios que han replicado la información

El arzobispo de Tunja apuntó a dos nuevos pretextos: La protección de datos personales y los prejuicios o estereotipos que se estarían arrojando sobre los curas

La decisión del tribunal "se funda en una presunción generalizada de mala fe contraria a la de inocencia, constitutiva de un estereotipo que implica en sí mismo un acto de discriminación”

En un comunicado, la Iglesia del país esperará a que se haga pública la sentencia, que "estudiará con atención y con el respeto que merecen las decisiones del máximo tribunal constitucional de nuestro país”

"La obra de paz nunca fracasa mientras no sea usada para justificar nuevas agresiones, alimentar odios mayores y reforzar dinámicas y posiciones belicistasLa obra de paz nunca fracasa mientras no sea usada para justificar nuevas agresiones, alimentar odios mayores y reforzar dinámicas y posiciones belicistas"

Volver la paz un pretexto y un arma para guerras más agudas, o ridiculizar hasta el lenguaje y la misma palabra “paz”, como se ha hecho en el pasado, hace que lo que escribimos o hablemos sobre ella quede descalificado como tonterías de apaciguadores o elucubraciones de “pazólogos”

La paz de Colombia demanda del ELN el tránsito de la vía de la confrontación armada, que ahora se da más en conflictos colaterales que en la rebelión subversiva, hacia comunidades de reintegración y arraigo en poblaciones rurales y urbanas determinadas, haciéndose partícipes de la paz integral

La Conferencia Episcopal Colombiana CEC respaldó la iniciativa del Gobierno para buscar la paz en el Catatumbo y otras regiones del país y reconoció el esfuerzo para poner en el centro a las comunidades y las víctimas.

El Presidente Petro hizo referencia a la teología de la liberación con relación al hundimiento de la reforma laboral, afirmando que “utilizaron la Cruz en favor del rico Epulón y no a Jesús, el carpintero”.

"No hay que plantear campañas para polarizar y radicalizar más": ¿por qué el Arzobispo Francisco Múnera, Presidente CEC, responde así a la agenda cristiana anti-derechos?

Acabamos de vivir en la Iglesia colombiana, un acontecimiento que no quiero dejar pasar, que nos llena de esperanza y que marca nuestra historia: la ordenación del primer obispo negro en el país, monseñor Wiston Mosquera Moreno.

Lo mío aquí no es dar la noticia, ya seguramente ha ido por todo el mundo y se la saben mis lectoras y lectores, lo que si quiero es reflexionar sobre la vida de la Iglesia y buscar con la lupa de la fe las intenciones del Espíritu Santo en este acontecimiento

Conmovía ver a doña María Jerónima Moreno en la misa de ordenación episcopal, a sus 99 años, entregando su hijo a Dios y recibiéndolo como otro Cristo...En la señora, ahí en su silla de ruedas, se veía la dignidad del pueblo negro...su piel negra y ya arrugada de amor fue el mejor de los ornamentos que allí se lucieron

“Siempre que pintas iglesias, pintas angelitos bellos, pero nunca te acordaste, de pintar un angelito negro”; y esas palabras, mutatis mutandis, le caían precisos también a los papas, nuncios, Conferencia Episcopal, Congregación para los Obispos y a la comunidad eclesial, que nunca se acordaban de elegir un obispo negro

En esta consagración episcopal vivimos algo distinto: se evidenció que no era una ordenación absoluta, para el ordenado, para su honor, sino relativa, para el pueblo de Dios, para servir a los pobres

Al final de la celebración y antes de que bendijera al pueblo de Dios y le dirigiera una palabra, un grupo de fieles cristianos del Chocó entregaron a su nuevo obispo la imagen del Cristo mutilado de Bojayá... Si un pastor no toca las heridas de Cristo en los que sufren y no las besa, ¿qué bendición puede tener para el pueblo de Dios? ¿qué palabra inspirada puede decir a sus cristianos y al mundo que lo escucha? Feliz este episcopado que empieza tocando y besando al Cristo de su pueblo

“Bienaventurados los que trabajan por la paz”, es el lema escogido por el nuevo obispo para hacer camino con su pueblo y con la Iglesia colombiana

Ayer, 11 de septiembre, en el Centro de Memoria, Paz y Reconciliación de Bogotá, se conocieron los ganadores del Premio Nacional de Derechos Humanos en Colombia.

El Padre Albeiro, de la diócesis de Quibdó, recibió el premio en la categoría “A toda una vida” y con él se reconoce que ha dedicado su ministerio sacerdotal a las víctimas, a los que han sufrido y siguen sufriendo la guerra, la injusticia, la violencia, la muerte.

El padre Albeiro, como él mismo lo dijo al recibir el premio, no está solo, está con él la Iglesia del Chocó, la diócesis de Quibdó, que siempre se ha caracterizado por ponerse al lado de las víctimas de la violencia.

Que Dios y nosotros todos cuidemos a Albeiro y las personas y organizaciones que ganaron el Premio Nacional de Derechos Humanos; ganar ese tipo de premios es riesgoso en Colombia.

La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) ha lanzado este martes 30 de julio, un fuerte llamado en el que exigen demostraciones de paz de parte de quienes están en las mesas de diálogo

El pronunciamiento de los obispos se da tras la crisis en la mesa de negociación entre el Gobierno y la guerrilla de Eln, proceso que se encuentra estancado y ahora se suma el final de la vigencia del alto el fuego

Los obispos recuerdan que la paz se construye demostrando compromiso con la protección y el respeto por la población

Los prelados exhortan a la reconciliación y el desarrollo integral del pueblo por los 214 años de la Independencia del país

En su comunicado, los obispos destacan la importancia de un pueblo reconciliado, capaz de sanar heridas y perdonar, como base para avanzar hacia un proyecto común de nación. Subrayan que, con la colaboración de todos los ciudadanos, se puede lograr un desarrollo humano integral basado en estos valores esenciales