¿con qué autoridad moral puede la Iglesia hablar sobre la democracia cuando ella misma ha tardado casi dos mil años en comenzar a recuperar formas reales de participación y corresponsabilidad eclesial? Pero la Iglesia puede y debe hablar de democracia, aunque no como quien enseña desde la perfección, sino como quien camina desde la conversión, como Pueblo de Dios que acoge, sirve y samaritanea. De este modo, puede aportar a la democracia aquello que aún no vive plenamente: una pedagogía de convivencia que confiesa humildemente como horizonte evangélico.

No al “populismo”, a la apatía y a la resignación, pero un sí rotundo a la "solidaridad hacia todos, que no mira el pasaporte", y a una participación en la vida política para ayudar a “la construcción de una democracia inclusiva, donde nadie sea descartado ni dejado atrás”. Encendido discurso el del cardenal Matteo Zuppi en su intervención en la nueva edición de la emblemática Semana Social de los Católicos Italianos, organizada por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), que preside el también arzobispo de Bolonia

“Desde 1907 hasta hoy, el catolicismo italiano no se ha quedado quieto, no se ha encerrado en la sacristía, no ha pensado y trabajado para sí mismo, sino para el bien común del pueblo italiano”, prosiguió quien es uno de los hombres de confianza del papa Francisco

“La democracia sufre porque las sociedades están cada vez más polarizadas, es decir, atravesadas por tensiones cada vez más amargas entre grupos antagónicos, dominados por la oposición amigo-enemigo”

“No queremos conformarnos con quejas fáciles sobre la crisis de la democracia y la baja participación en las elecciones”. Frente a ellos, “apostamos por respuestas positivas, conscientes, compartidas y posibles

“Cuando la fría economía lo domina todo… cuando nos quedamos en lamentaciones privadas…cuando crecen las ideologías más conservadoras… cuando también en la Iglesia hay transgresión de los derechos humanos… cuando solo nos queda la ceremonia ritual de las votaciones… la democracia decrece y se ponen en entredicho los derechos humanos”

La Iglesia Católica de Paraguay lamentó este viernes, en una carta pública con motivo de la festividad de la virgen de Caacupé, que la democracia que el país conquistó en 1989 "no trajo la bonanza que todos esperábamos"

"Ya pasaron siete Gobiernos, de cinco años, en democracia, y en todo ese tiempo no supimos frenar la sangría de la corrupción que está volviendo anémica al país. Es hora de acabar con esto"

La jornada profundizará sobre la calidad de la conversación política en los medios de comunicación o la polarización política en los discursos para extraer conclusiones sobre la salud democrática

Será el próximo viernes, 1 de diciembre, de 9:00 a 17:00 h., en la Sala Churruca de la Universidad de deusto

"La política contemporánea se ha vuelto imprevisible, caótica y, en buena medida, incomprensible. Vivimos en medio de un desorden político y de un individualismo neoliberal"

"La democracia contemporánea se ha constituido sobre la exclusión de las mujeres"

" El cristianismo a nivel global está hoy amenazado por organizaciones religiosas fundamentalistas que fomentan discursos de odio y son contrarias a los valores del cristianismo originario. A su vez se encuentran en alianza con la extrema derecha y cuentan con el apoyo de importantes sectores de la jerarquía católica, que se convierten con frecuencia en sus portavoces"

"Nos comprometemos a continuar la tarea de reconstruir, desde los márgenes, una democracia y un cristianismo en dirección a la utopía de Otro Mundo Posible, justo, fraterno-sororal y eco-humano"

“Creemos que es posible, como pueblo creyente y con la colaboración de todos, realizar los anhelos de una patria mejor, de un país más humano, fraterno y donde se pueda vivir y respirar libertad, sin miedo y sin necesidad de emigrar”: es la exhortación de los Obispos de Guatemala, en un mensaje publicado antes de las elecciones generales previstas para el 25 de junio, en las que se elegirá al presidente, a los parlamentarios y a los administradores locales

El deterioro de la democracia y de la aplicación de la justicia a causa de la corrupción ha sido puesto de relieve en repetidas ocasiones por los obispos, que “a pesar de todo” creen en la democracia como sistema de gobierno que evita la centralización y la manipulación del poder

En general, la gente desconoce que el Papa no nombraba a dedo a los obispos, la gente no sabe que los obispos no nombraban a dedo a los párrocos. Eso es muy reciente: a partir de 1917

Es infantil hablar de “Papa Bueno” y “Papa Malo”, como se hacía antes… No quisiera estar en la piel de ningún Papa ni estar sometido a esas presiones

Quiero dejar constancia explícita de que en este libro no se cita al Concilio Vaticano II ni una sola vez. La gran crisis no vino con tal Concilio ni con tal Papa

El evangelio de Cristo no es muy optimista respecto al futuro del cristianismo… En el evangelio de Cristo no hay referencias a 'primaveras eclesiales'

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