Las relaciones determinan la misión eclesial, pues solo cuando esas relaciones se purifican podemos interactuar, y en consecuencia testimoniar, escuchar, dialogar y discernir

Ser cardenal tiene que ser entendido como un servicio, un servicio importante, pero servicio

A nadie se le niega la última palabra en la toma de decisiones cuando debe tenerla, pero es importante el camino que se recorre para llegar a ese punto, las relaciones que se establecen con los otros para poder discernir lo que se nos pide

“Se trata de aprender en la Iglesia y en la sociedad a acogernos con nuestras diferencias sociales y culturales como hermanos y hermanas y a caminar juntos”

“Las comunidades y parroquias están llamadas a seguir a Jesús al ponerse públicamente al lado de los migrantes, haciendo frente junto con ellos, a manifestaciones de racismo, xenofobia, trata de personas y a los otros prejuicios sociales y culturales”

“La experiencia de la Primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe nos enseñó la importancia de buscar los modos que permitan a un mayor número de personas de todas las vocaciones y de los diferentes contextos geográficos, reunirse para discernir juntos”

“En una Iglesia sinodal, cada Iglesia local se sabe vinculada con las otras Iglesias locales, empezando con las que están presentes en la misma región eclesial, con las Iglesias locales en otras partes del mundo y con toda la Iglesia universal”

“Es necesario desarrollar la participación y co-responsabilidad, pues todos los bautizados son corresponsables de la misión, cada uno según su vocación, experiencia y competencia”

Seguimos como Iglesia sin contar con las víctimas en la toma de decisiones, y eso es fundamental denunciarlo. Independientemente de que las víctimas se estén convirtiendo en una pieza de juego político, que desde aquí también denunciamos, y pedimos a Iglesia, Gobierno e instituciones que dejen de jugar con las víctimas, que las pongan en el centro. Haced lo que ellas os digan, escuchadlas

Se han orillado del Instrumentum Laboris del Sínodo todos los temas de frontera, todos los temas polémicos: el celibato, el papel de la mujer, la cuestión LGTBI… aspectos que se han orillado en el debate que tendrá lugar en el aula del Sínodo, para primar el hecho en sí de la sinodalidad, lo cual está muy bien en el largo plazo, en esa carrera de fondo para construir una Iglesia más participativa

No perdamos de vista la figura del santo pueblo de Dios. No permitamos que una vez que se ha conseguido entrar, con voz y voto, en la asamblea sinodal, que los temas importantes se debatan en otro lado. Eso tampoco es evangelio

Tal y como estaba previsto, y a la luz de las líneas maestras que guiarán la reflexión de los padres y madres sinodales que participarán el próximo mes de octubre en la segunda fase del Sínodo de la Sinodalidad, no hay grandes sorpresas en el contenido del Instrumentum laboris, presentado esta mañana en rueda de prensa en el Vaticano

Siguen en el ambiente las grandes cuestiones (papel de la mujer, mayor corresponsabilidad...) y aparecen sugerencias que seguro que gustarán a quienes, por otra parte, consideran que se ha 'aguado' este proceso precisamente ante las virulentas reacciones

Sigue cerrada la puerta de la ordenación femenina, en estudio su diaconado, pero se abre la puerta para que "las personas puedan entrar sin sentirse amenazadas o juzgadas" a la Iglesia con la sugerencia de creación de un ministerio específico para ellas.

Se subraya en varias partes del texto que el proceso sinodal es irreversible, que no tiene vuelta a tras y que hay iglesias que han mostrado "un increíble entusiasmo por la metodología sinodal"

Este primer texto fue enviado, además de a los miembros del Consejo, a unas setenta personas, representantes de todo el Pueblo de Dios (sacerdotes, consagrados y consagradas, laicos, representantes de realidades eclesiales, teólogos, agentes de pastoral y un número significativo de pastores) de todo el mundo, de diversas sensibilidades eclesiales y de distintas “escuelas” teológicas

“Hemos querido realizar esta amplia consulta para mantener la coherencia con el principio de circularidad (lo que viene de la base, vuelve a la base) que animó todo el proceso sinodal", subraya Grech

Ha concluido la reunión del equipo teológico internacional convocado para trabajar en el nuevo documento necesario para la Segunda Sesión sinodal de octubre

En el centro del debate están los resúmenes de las Conferencias Episcopales y las contribuciones de todo el mundo

Darío Vitali, consultor del Sínodo: "La comisión no se guio por sus propias creencias sino por el principio de sinodalidad propio de la Iglesia"

El documento está previsto que se publique en los primeros días de julio

"Me impresiona especialmente ver la implicación de toda la comunidad eclesial en este largo proceso de discernimiento", afirma el cardenal Mario Grech

"La Iglesia sinodal no es un sueño por realizar, sino ya una realidad viva que genera creatividad y nuevos modelos relacionales dentro de la misma comunidad local o entre diferentes iglesias o agrupaciones eclesiales"

El grupo de teólogos, expertos en diversas disciplinas (dogmática, eclesiología, teología pastoral, derecho canónico, etc.), analizará todo este material.

El Sínodo sobre la sinodalidad es el esfuerzo más importante y el proceso más extenso que ha realizado la Iglesia Católica a lo largo de su historia

Se nos pregunta "¿cómo se realiza hoy, a diversos niveles (desde el local al universal) ese 'caminar juntos' (...); y qué pasos el Espíritu nos invita a dar para crecer como Iglesia sinodal?" (Documento Preparatorio 2; IL prólogo)

En otras palabras, ¿qué significa ser y hacer Iglesia hoy y para todo el tercer milenio?

La sinodalidad no es simplemente el redescubrimiento de nuevas prácticas y dinámicas comunicativas, sino el emerger de un modo de ser y proceder que da forma y moldea a una figura de Iglesia y "si la Iglesia no es sinodal, nadie puede sentirse realmente en casa" (DEC 24)

En cuanto a la presencia española, no hubo sorpresas, y se confirmó la terna propuesta por la Conferencia Episcopal (cuyos datos fueron adelantados en exclusiva por RD): Vicente Zamora, Luis Argüello y Francisco Conesa serán los obispos elegidos, a los que hay que sumar la presencia del cardenal Omella por designación papal

Destaca el papel que Francisco concede al cardenal Aguiar, quien ostentará una de las nueve presidencias delegadas (el presidente será el mismo Papa). Pese a la búsqueda de una presencia de la mujer, sólo una de los nueve presidentes tendrá rostro femenino, en la figura de la hermana mexicana Maria de los Dolores Palencia.

Carolina Bacher: "El paso que hay que dar tiene que dar lugar a lo distinto, en la medida que sin cambio no se ve el proceso, y enojados habrá siempre"

Rafael Luciani: "Venimos de una Iglesia que no ha sido la más humana en los últimos años y este sínodo da esta cara positiva, de una Iglesia que escucha y quiere aprender"

Catalina Cerda-Planas: "El documento es un buen reflejo del proceso hasta ahora realizado, pero se debería ir avanzando hacia la toma de decisiones, porque este pontificado ha abierto mucho la posibilidad de dialogar y empieza a cuajar la necesidad en las comunidades de cómo nos hacemos cargo de todo lo conversado"

César Kuzma: "Para algunas cosas, se deben buscar respuestas prontas, pero para otras habrá que esperar y discernir más tiempo, porque este es un proceso sinodal que debe seguir en la Iglesia para siempre"

Vuelve a ver el Jueves de RD

Este IL será el eje de un nuevo Jueves de RD, un encuentro online patrocinado por Instituciones Religiosas del Banco Sabadell y con el apoyo técnico de Católicos en Red, que tendrá lugar este 6 de julio, a las 18 horas (hora española). Con un elenco de lujo, y un título sugerente: 'Instrumentum Laboris: el sínodo afronta su recta final'. Como siempre, podrás seguirlo en la web de Religión Digital, nuestro canal de Youtube y en FBLive

Estas son las palabras del profeso y teólogo Rafael Luciani en la presentación del Instrumentum Laboris en la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG) y la Unión General de Superiores (USG)

"El Sínodo sobre la sinodalidad es el esfuerzo más importante y el proceso más extenso que ha realizado la Iglesia Católica a lo largo de su historia para emprender un camino de conversión y reforma a la luz de los signos actuales de los tiempos"

"La posibilidad de reencontrarnos con lo humano, de crear espacios y estructuras donde vivamos relaciones mutuas y horizontales, gratuitas y abiertas, recíprocas y complementarias, como un rico intercambio de dones"

"Resulta significativo el hecho de que una Iglesia sinodal es también una Iglesia del discernimiento, pero reconociendo honestamente que todavía falta mucho por realizar"

"El gran desafío de la Iglesia del tercer milenio, iniciado por el Sínodo sobre la sinodalidad, será seguir caminando juntos hasta construir, entre todos y todas, una cultura eclesial para una Iglesia constitutivamente sinodal"

"El Concilio Vaticano Iº fue el del Papa, el Vaticano IIº fue el de los obispos, y el presente Sínodo pudiera ser el del Pueblo fiel, debidamente mezclado con los dos anteriores"

"Se concluyó la anterior parte, con referencia a eso tan del Papa Francisco y de los jesuitas que es el “conversar en el Espíritu”, que implica el discernimiento"

"Como laico que soy miro a la sociedad civil y veo que la autoridad y el poder trastorna; demoniza a las gentes para conseguirlo y mantenerlo; trastornados y como demonios, los políticos por supuesto, pero también los demás, desde los funcionarios, jueces y juezas, los notarios y las registradoras de la propiedad, los cajeros de un supermercado, hasta mi amigo Ramiro"

Los obispos de Aragón han agradecido el trabajo sinodal, a través de una carta que han enviado con motivo de la publicación por parte de la Santa Sede del documento 'Instrumentum Laboris

Los cinco prelados aragoneses instan en su carta conjunta a "acoger" el 'Instrumentum Laboris' y a continuar orando y reflexionando durante el resto del proceso sinodal

Destacan la voluntad de "que la Iglesia reconozca la misma dignidad en todos los bautizados, los escuche y sea humilde, sabiendo que tiene mucho que aprender"

Proponen que sea también una herramienta útil para los grupos sinodales establecidos durante el proceso realizado hasta ahora

"Abramos esos dos cajones de sastre que son el Derecho canónico (el del 83) o el Catecismo (del 94), para sacar fuera de ellos muchas cosas inservibles y hacer sitio para meter y añadir otras que hacen falta para asegurar la continuidad del camino sinodal"

" Al Nuevo Código del 83, y al Nuevo Catecismo (del 94), se les suele llamar “ratzingerianamente” nuevos, pero no son tan nuevos, porque en muchos puntos no concuerdan con Lumen gentium ni con Gaudium et spes"

El documento sinodal –lo confieso- me gusta, aunque me disgusta que, a veces, “suene” a galimatías

Es importante, a mi juicio, lo afirmado con anterioridad, por la Secretaría General del Sínodo: “No es finalidad del proceso sinodal producir documentos, sino abrir horizontes de esperanza para el cumplimiento de la misión de la Iglesia”

Lo del discernimiento y la dinámica de discernimiento (Conversación en el Espíritu) en la Iglesia sinodal es claramente jesuítico y de jesuitas

"El documento se estructura en dos partes, la primera delineando el modelo de iglesia sinodal y la segunda proponiendo las preguntas para la reflexión"

"¿Qué hacemos con la multitud de Iglesia locales en las que la que este sínodo no ha tenido la menor importancia? Esta pregunta no la hace el documento, pero me atrevo a afirmar que aquí comienzan las mayores dificultades"

"El tema de los ministerios ordenados para las mujeres, se ha omitido en las preguntas planteadas. Esa petición salió en muchas consultas. ¿Por qué se dejó de lado?"

"Ojalá la apertura al Espíritu sea plena y sin temores y todo este esfuerzo se pueda plasmar en una Iglesia que sepa convertirse"

"Francisco quiere que la Iglesia pase, de una vez por todas, de la pirámide al poliedro y, de esta forma, romperle la espina dorsal al clericalismo y que florezca una Iglesia samaritana, en salida y, sobre todo, sinodal"

"Lo fundamental del documento les a vuelta al modelo circular del Vaticano II, desactivado durante el reino de la involución de Juan Pablo II y Benedicto XVI"

"Habrá resistencias enconadas. El propio documento reconoce que durante y después de las asambleas sinodales de octubre de 2023 y 2024 habrá sin duda 'tensiones'"

"Que los curas dejen de creerse los elegidos y pasen, de una vez, a ser los servidores de la comunidad"

"Las parroquias tienen que reconvertirse y pasar de ser meras expendedurías dispensadoras de sacramentos a casas comunes de acogida, misericordia y amor"

Al menos la mitad de los miembros no obispos del Sínodo serán mujeres

Los Purpurados remarcaron que la participación de realidades eclesiales tan diversas en el sínodo asegura el diálogo existente entre la profecía del Pueblo de Dios y el discernimiento de los Pastores. Una circularidad que, según consideraron, se ha puesto de manifestación durante todo el proceso sinodal

Lee aquí el Instrumentum Laboris

“El lenguaje es el del pueblo. No somos responsables de hacer teología. La teología es necesaria y necesitamos muchas teologías – lo digo en plural – sinodales. Pero no es tarea nuestra, es tarea de las universidades, de los seminarios, de los teólogos”

“Debemos encontrar un nuevo lenguaje para hablar de Dios a las personas concretas de nuestro tiempo y de todos los continentes”

"No conozco el resultado del Sínodo, lo decidirán sus participantes"

“Es algo que duele. Cuando leo sobre abusos, cuando me encuentro con víctimas, a veces lloro con las víctimas. En esos momentos la Iglesia está tan lejos de Jesús. Es una cuestión de poder, sexo y poder juntos. Si la Iglesia es sinodal creo que los abusos se notarán mucho más rápido, será difícil ocultar algo”

“Hacemos campos en las fronteras de la Unión... si hubiera dignidad humana en estos campos se estaría bien, pero si no hay dignidad humana, si hay esclavitud, si las familias ya no pueden esperar reunirse, creo que Europa ya no puede apelar a estos valores”

Lee aquí el Instrumentum Laboris del Sínodo