El Domingo de Resurrección todo son felicitaciones: ¡Feliz, feliz, feliz… Ha resucitado!… Todo eso está muy bien después de tanta sangre, lutos y exaltación de dolores

Pero sirve de muy poco o nada si tú no has resucitado. Para nada sirve tu "creencia errónea" de que te han perdonado los pecados por su sangre, de que se han abierto las puertas del cielo, de que el pecado original ha sido revertido, de que el Padre ya está contento con nosotros y nos ha devuelto su amistad por la expiación de la cruz

"¿Y qué estamos haciendo, Dios mío, al considerarte 'adicto a la sangre, dolor y lagrimas' como precio a tu perdón? ¿A dónde llega nuestra locura, incoherencia, inconsciencia y sometimiento a 'guías ciegos e insensatos'?"

"Para nada, absolutamente para nada, te sirve la Resurrección, ni la 'semana sanguinolenta', ni las 'imágenes sobrevaloradas', ni las 'creencias milagrosas', ni siquiera el 'bautismo', si no te comprometes, vives y sientes la LUZ de Jesús en tu interior"

Jesús no parece entender el pecado como lo entiende nuestro unilateral catecismo

Perdonar no es intercambiar una emoción de ofensa por una de indulgencia debido a una emoción de arrepentimiento.

Hacer posible la resurrección del prójimo aquí y ahora.

El Arzobispo de Panamá, Mons. José Ulloa Mendieta presidió las celebraciones del Triduo Pascual con los más vulnerables, pidiendo por los migrantes, recordando que Jesús vino a servir y no a ser servido

El "poder y la grandeza del cristiano está en el servicio a los demás, en lavarnos los pies unos a otros y sobre todo en los más necesitados"

"La cruz es la cumbre luminosa del servicio eclesial y del único amor que transforma la vida de las personas, de la humanidad y de la Iglesia", afirmó el arzobispo en su reflexión por la Pasión de Nuestro Señor Jesús, este Viernes Santo

"Hoy es el momento para permitir que del corazón afloren las respuestas que necesitamos frente a la realidad de la muerte"

El Cristo Pantocrátor (Señor del Mundo) es una de las representaciones más antiguas del rostro de Cristo resucitado … Para mí, este icono es una de las representaciones más esenciales y eficaces de la resurrección de Jesús

Es el retrato de un hombre en dos situaciones diferentes. Más aún, es una extraordinaria representación pictórica de dos naturalezas que conviven en una sola persona

"Al igual que en el desierto los judíos tuvieron que aprender a desear la libertad, también nosotros debemos aprender a desear, a querer y a esforzarnos por construir un mañana mejor que el de ayer. Corremos hacia un abismo (económico, ecológico, humano...) y lo sabemos, pero no sabemos cómo parar, o cómo al menos frenar"

"La resurrección es un futuro que se ofrece a todos, pero para que se realice debemos quererlo"

¿La pasión de Jesús tiene sentido? Es la pregunta que el teólogo venezolano Rafael Luciani comparte para comprender la simbología del Viernes Santo, y responde: No, no lo tiene

Pero la clave "no está en la muerte, sino en el modo filial y fraterno como Él vivió su vida y las consecuencias que esto le trajo"

"Los que querían matarlo no querían dejar rastro que les identificara como los culpables. Esa rutina de tratar de 'esconder la mano con la que se tira la piedra' es una parte triste, pero muy extensa, de la historia de la humanidad"

"El mensaje era muy sencillo: El Hijo de Dios se inmoló, dejó que los seres humanos le mataran, para luego vencer la muerte y volver a presentarse como resultado de la fuerza transparente del amor resucitado"

"El mensaje era sencillo. Pero las tinieblas huyen de la luz. No importa cuan pequeña sea la luz, su aparición derrota irremediablemente el reino de las tinieblas. Así ocurrió en tiempos de Jesús, así ocurre hasta nuestros días"

"Pero contra lo que dicen todos los sabiondos, es verdad. ¡Resucitó y está entre nosotros! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Aleluya!"

"Semana Santa es la Semana Mayor en la liturgia católica. En ella, conmemoramos los principales acontecimientos en la vida de Jesús de Nazaret: su pasión, muerte y resurrección"

"Dos mil años después, una celebración válida de la Semana Santa nos pide, no sólo hacer memoria … sino conmemorar, es decir, revisar nuestro presente histórico a la luz de aquellos acontecimientos"

"Especialmente, el Viernes Santo nos recuerda que en la hondura del alma humana también existe la bondad, que también hoy hay inocentes condenados a muerte y miles de profetas perseguidos, mártires por la verdad"

"Hoy también urge la presencia de cireneos y de verónicas que ayuden a cargar la cruz de sus hermanos, que enjuguen el rostro de sus semejantes"

Los siete dolores de la Virgen María hacen referencia a distintos pasajes bíblicos que narran los episodios más dolorosos en la vida de la Madre de Dios

Esta madre doliente dijo a santa Brigida que quienes hicieran oración recordando su dolor y pena, alcanzarían siete favores especiales

"¿Qué ha pasado en nuestra historia para que ese proyecto del Reino de Dios se haya desdibujado y la idolatría del dinero tenga una gran relevancia en la vida diaria eclesial?"

"Por ejemplo, muchos sacerdotes no quien ir a parroquias que se denominan marginales o rurales y prefieren 'parroquiones', donde se mueve mucho dinero y son parroquias consideradas de mucho prestigio"

El proyecto vital de Jesús fue el Reino de Dios, un reino de justicia, fraternidad, reconciliación, paz, misericordia, libertad, responsabilidad y compasión

"Pero se oye poco la expresión ‘Reino de Dios’ y se oye mucho el término 'Iglesia'. Se oye más la palabra 'obispos' que la palabra 'pobres'. Y, la pregunta es por qué y la respuesta, en gran parte, la encontramos en la idolatría del dinero"

La Cátedra Cardenal Ernesto Ruffini de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) ha celebrado hoy el Simposio 'La Galilea de Jesús', en el que se han ofrecido las claves para entender la vida pública de Jesús en Galilea a partir de la intensa labor arqueológica desarrollada allí durante los últimos años

La primera conferencia del simposio ha corrido a cargo del fundador y director del Kinneret Institute for Galilean Archaeology del Kinneret College On The Sea of Galilee, Mordechai Aviam, reconocido arqueólogo israelí que actualmente está realizando excavaciones en el yacimiento de El-Araj, conocida como la 'Betsaida del Nuevo Testamento'

"Nuestra mirada distraída no es capaz de descubrir en ese rostro la luz que podría iluminar nuestra vida en los momentos más duros y difíciles"

"Sin embargo, Jesús nos está mandando desde la cruz señales de vida y de amor"

"¿Podemos ver y sentir el amor de Dios en ese hombre torturado en la cruz?"

"Así, a locura, suena el mandato del Señor a Abrahán: 'Toma a tu hijo único, al que quieres, a Isaac, y ofrécemelo en sacrificio'. Y locura nos parece el camino que Abrahán recorre para cumplir el mandato recibido"

"Ahora considera lo que en esa locura es fuente de bendición: 'Por haber hecho esto, por no haberte reservado tu hijo único, te bendeciré'. 'Porque me has obedecido, todos los pueblos del mundo se bendecirán con tu descendencia'"

"No es fuente de bendición la sangre, no lo es el holocausto, no lo es el sacrificio; la bendición nace de la obediencia, de la desapropiación"

"Y empiezas a entrar en esa locura mayor, en ese misterio insondable de amor, que es la entrega del Hijo de Dios 'por todos nosotros'"

Jesús va al desierto para asimilarse con los desposeídos que lo habitan… y recién entonces empezar su ministerio público. Es el situs desde el que saldrá hacia su Misión. Francisco también comenzó su pontificado con aquella recomendación que ha hecho carne: “no te olvides de los pobres”. La pobreza y la humildad no son el centro de la vida cristiana, pero como dice San Bernardo, son la puerta hacia la totalidad de su experiencia.

Un desierto es un “no lugar” para las “no personas”, “indocumentados existenciales”, excluidos sociales presos de los demonios de la desesperación. Todas las sociedades e incluso religiones, tienen ese espacio no registrado, de descarte humano, de huida hacia donde se es empujado cuando todo fracasa.

Jesús también ha venido a nuestros desiertos para asociarnos a su Misión de buscar el Reino y su Justicia. Asumir para redimir: una vez más la teología de la Encarnación, novedad de novedades que inicia la Pascua de cielos nuevos y tierra nueva (Ap 20,1).

La tentación es buscar la solución a los problemas humanos en las mismas soluciones de siempre: las que se fundan en el poder, el prestigio y la violencia. Jesús nos propone convertirnos al suyo, la humildad y la Misericordia conflictiva del Reino de Dios.

Jesús sale de la sinagoga de Cafarnaúm y y se fue a compartir a casa de dos de sus amigos, de sus discípulos, de Simón y Andrés.

Jesús comienza a relacionarse con sus amigos, con las primeras comunidades de una forma diferente. En el centro de la amistad o de las relaciones ya no están las leyes y los preceptos, y no es que Jesús diga que no tienen valor, sino que las leyes están al servicio de la Buena Noticia, del mandamiento más importante, el amor.

La madre de la esposa de Simón está enferma y no puede salir a recibirlos en la casa. Marcos nos dice que Jesús no se queda sentado disfrutando con los demás, sino que se preocupa por los más desvalidos, no tiene miedo de contagiarse de ninguna enfermedad, y toma la iniciativa, se acerca, la coge de la mano y la levanta. A la mujer se le pasaron todos los males y empieza a servirles.

“Se levantó de madrugada, se marchó al descampado y allí se puso a orar.” Jesús llevaba una vida muy intensa, no paraba de caminar y de moverse, de conmoverse, de acoger, de servir, de sanar,… pero nunca abandona la relación con su Padre, donde reside su fuerza, su confianza, su esperanza, la fuente de su amor.

¿Cómo me relaciono con los demás? ¿Quiénes son mis amigos? ¿Qué lugar tienen en mi vida las personas que peor lo pasan? ¿Con quién comparto la mesa? ¿Cómo es mi relación con nuestro Padre?

"Considéralo con atención: Jesús no es un mago. Es la Palabra de Dios que se hizo carne para hacerse con nuestras dolencias y nuestras enfermedades"

"Con los humildes, con los abandonados, con los sacrificados, con hambrientos y sedientos, cantamos una alabanza que bandidos e idólatras jamás podrán comprender ni gustar"

"Lo acabo de leer: 'Pateras a la deriva aparecen con emigrantes momificados en Brasil'"

"Mientras la ortodoxia pierde el sueño por una bendición, los hijos de Dios, abandonados de todos, ignorados por todos, despreciados por todos, exprimidos por todos, también por el sol y la sal, se momifican en una patera a la deriva"

"Donde está Jesús crece la vida … No deberíamos olvidar nunca que la imagen primera que nos ofrecen los relatos evangélicos es la de un Jesús curador. Un hombre que difunde vida y restaura lo que está enfermo"

"Las curaciones de Jesús no han solucionado prácticamente nada en la historia dolorosa de los hombres. Pero nos han descubierto algo decisivo y esperanzador. Dios es amigo de la vida, y ama apasionadamente la felicidad, la salud, el gozo y la plenitud de sus hijos e hijas"

"Inquieta ver con qué facilidad nos hemos acostumbrado a la muerte … Es insoportable observar con qué indiferencia escuchamos cifras aterradoras"

"Corremos el riesgo de hacernos cada vez más incapaces de amar la vida y de vibrar con el que no puede vivir feliz"

A partir de febrero, la Fundación para el Diálogo entre la Ciencia y la Fe dictará un curso bíblico virtual, través de la plataforma zoom, titulado "Los enigmáticos días previos a la pasión de Jesús"

El curso se propone estudiar las escenas ocurridas durante los días previos a la trágica muerte de Jesús de Nazaret, y consta de 8 clases, que tendrán lugar todos los martes de febrero y marzo, de 21 a 23 horas

"Haber llevado al terreno de la obligación moral grave la participación de los fieles en la eucaristía, los ha distraído de lo esencial"

"La eucaristía que celebramos y la comunión que hacemos son evidencia sacramental de que somos uno con Cristo y hacemos con él su misma declaración de obediencia a la voluntad del Padre"

"La fe no pide de nosotros la misa del domingo: reclama para Dios y para los pobres nuestra vida entera"

"Cuando uno no busca nada en la vida y se conforma con «ir tirando» o ser «un vividor», no es posible encontrarse con Jesús. La mejor manera de no entender nada sobre la fe cristiana es no tener interés por vivir de manera acertada"

"Lo importante no es buscar algo, sino buscar a alguien. No descartemos nada … No se trata de conocer cosas sobre Jesús, sino de sintonizar con él"

"Pero lo decisivo para ser cristiano es tratar de vivir como vivía él, aunque sea de manera pobre y sencilla … ¿Qué se siente cuando uno trata de vivir así? ¿No es esto aprender a vivir?"

"Lo has oído en el evangelio: «Los pastores encontraron a María y a José y al Niño». Y has oído también lo que, al ver al niño, esos pastores contaron a María y a José: «Hemos visto a un ángel del Señor, que nos dijo: _Hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un salvador, el Mesías, el Señor»"

"Ahora tú, que has creído, ya puedes pedirle al profeta otros nombres para tu Señor, para tu Salvador: «Es su nombre Admirable, Dios, Príncipe de la paz, Padre perpetuo»"

"Hoy Dios se llama Jesús; hoy la dicha, la gloria, la fiesta, se anuncia a los necesitados de paz, a los hambrientos y sedientos de justicia, a los que lloran, a los sin trabajo, a los sin techo, a los sin papeles"

"Dios mío: Que los pobres conozcan tu rostro, que el emigrante sienta sobre su vida la benignidad de tu mirada, tus ojos de niño, la paz que por esos ojos asoma para abrazar a los que piden ser bendecidos"