Merece especial atención lo escrito por Jürgen Moltmann en su famoso libro "El Dios crucificado" (1972): la condena a muerte del Nazareno no fue una casualidad, sino la consecuencia de su acción, del conflicto entre él y su entorno. Y este conflicto era fundamentalmente teológico, un conflicto entre el verdadero Dios y los muchos "dioses"

Su camino hacia la cruz no fue accidental, sino la consecuencia de su acción: la consecuencia de su crítica a la "religión de la ley" de los fariseos y a la "religión política" del Imperio romano

"Este seguimiento a Jesús no es algo teórico o abstracto. Significa seguir sus pasos, comprometernos como él a 'humanizar la vida'"

"Hay que estar dispuestos a cargar con las reacciones y resistencias de quienes, por una razón u otra, no buscan un mundo más humano, tal como lo quiere ese Dios encarnado en Jesús. Quieren otra cosa"

"Para seguir a Jesús es importante 0hacer' … Sin embargo, es tan importante o más 'padecer': padecer por un mundo más digno; padecer por una Iglesia más evangélica"

"Los evangelios han conservado una llamada realista de Jesús a sus seguidores. Lo escandaloso de la imagen solo puede provenir de él: «'Si alguno quiere venir detrás de mí… cargue sobre las espaldas su cruz y sígame'. Jesús no los engaña"

"Sobre Jesucristo se han dicho muchas cosas. Ha sido calificado como un gran revolucionario, algunos lo consideran un anti sistema o, incluso, se le ha llegado a apodar 'el primer comunista'"

"Hay quien apela a estos apellidos diciendo que no son sino interpretaciones interesadas de aquellos que quieren usar de forma partidista para beneficio propio la figura destacada de Jesús de Nazaret, a quien un gran número de seguidores consideran el 'Hijo de Dios'"

"El problema: una derecha que no acompaña las líneas estratégicas del Concilio Vaticano II, por no hablar de los planteamientos evangélicos y eco-fraternales de Francisco, y una izquierda que lucha contra la supervivencia de la propia Iglesia y la educación religiosa en general"

"Los evangelistas se esfuerzan por diferenciar bien el bautismo de Jesús del bautismo de Juan. No hay que confundirlos"

"El bautismo de Jesús no consiste en sumergir a sus seguidores en las aguas de un río. Jesús sumerge a los suyos en el Espíritu Santo"

"Es un 'baño interior'. La metáfora sugiere que Jesús comunica su Espíritu para penetrar, empapar y transformar el corazón de la persona. Dejarnos bautizar por Jesús significa acoger su Espíritu como fuente de vida nueva"

"Los relatos evangélicos no se detienen demasiado en la descripción del bautismo de Jesús. Dan más importancia a la experiencia vivida por él en aquella hora"

"Jesús no volverá ya a su casa de Nazaret. Tampoco se quedará entre los discípulos del Bautista. Animado por el Espíritu, comenzará una vida nueva, totalmente entregada al servicio de su misión evangelizadora"

"La hora del bautismo ha sido para Jesús el momento privilegiado en el que ha experimentado su vocación profética… Tarde o temprano, todos nos tenemos que preguntar cuál es la razón última de nuestro vivir diario"

"Vivimos con frecuencia un ritmo de vida, trabajo y ocupaciones que nos aturde, distrae y deshumaniza. Hacemos muchas cosas a lo largo de la vida, pero ¿sabemos exactamente por qué y para qué?"

"En las fiestas de Navidad conmemoramos un acontecimiento que nunca deja de sorprendernos: Dios se hace humano, es decir, como nosotros. Esta hazaña divina significa que Dios ha asumido en carne y hueso toda la esencia humana"

"Y el acto de donación por excelencia de Jesús es la Cruz. Lo sabemos. Jesús acepta libremente la muerte como germen de la vida que nace de arriba"

"Por eso la vía de entrada a su escuela es la vía del servicio, de la donación y de la humildad, hasta el extremo de ofrecerse del todo y a todos"

"La donación, cuando es honrada, pide decisión y compromiso, concreción y adhesión, día a día, a las enseñanzas de ese Dios, humano como cada uno de nosotros"

¿Y si uno de los magos de oriente estaba casado?

¿Y si escribió una carta a su esposa sobre lo que encontró en Belén?

"Es incuestionable y además, y por si acaso, dogma de fe, que hay un solo Dios verdadero, que lo es y ejerce con plenitud de podres y misericordiosamente y que su nombre coincide con el de JESÚS"

"Pero tan clara y cristianamente simple como esta verdad catequística, en la práctica -que es donde la religión lo es con sinceridad-, esta resulta ser inasequible, abstracta y hasta excluyente"

"Dios no es tan 'religioso' como intentan hacernos creer. Y en la Iglesia, no siempre, ni mucho menos Dios es Dios y, por tanto, Jesús es Jesús, ni ella es su morada. Lo es más de dioses, 'diosecillos', aspirantes a serlo"

"'Desdiosar' a Dios-Jesús, y 'endiosar' al dinero, al poder, al prestigio social y a la grandiosidad en cualquiera de sus versiones, es tarea-ministerio propia y esencial en la Iglesia, que remozará y renovará el papa Francisco, con pedagogía y espíritu sinodales"

"Doy gracias a Dios por este inicio del curso pastoral. Y lo hago haciéndoos una petición que se convierte en propuesta: dejémonos llenar del amor de Dios. No es una utopía, es nuestra vocación"

"Sabemos que el amor es el alma de la misión a la que está llamado todo cristiano. Al comenzar este curso, todos los bautizados, unidos a Jesucristo, hemos de estar dispuestos a colaborar en la misión de anunciar el Evangelio"

"Para entenderlo, déjate hacer esta pregunta: ¿qué rostro de amor se manifiesta en Jesús en la parábola de la oveja perdida? ¿No te resulta llamativo que el pastor deje a las 99 y marche a buscar la perdida?"

"Os digo con todas mis fuerzas que tendremos verdadero celo misionero, allí donde estemos, en las responsabilidades que asumamos, pues 'actuando con caridad o inspirados por la caridad, nada es disconforme y todo es bueno' ((RM 60)"

¿Y si la única razón por la que aquellas palabras están escritas en forma de ley es por el uso de un género literario en los libros que las contienen?

"Algunos teólogos creen necesario recuperar la conciencia del 'magisterio interior', tan olvidado entre los cristianos. Se viene a decir esto: de poco sirve insistir en el 'magisterio jerárquico' si los creyentes –jerarquía y fieles– no escuchamos la voz de Cristo, 'Maestro interior'"

"Las palabras que se pronuncian en la Iglesia solo han de servir de invitación para que cada creyente escuche dentro de sí la voz de Cristo. Esto es lo decisivo"

"Los meses de verano son ideales para aprender, divertirse y al mismo tiempo crecer en la fe. Las propuestas de ocio se organizan con la llegada del buen tiempo: casales de verano, colonias, campamentos..."

"La mayoría de estas iniciativas se impulsan desde el Movimiento de Centros de «Esplai» Cristianos Catalanes (MCECC), la federación de centros de educación en el tiempo libre, que pertenece a la Fundación Pere Tarrés"

"La Iglesia católica a través de la Fundación Pere Tarrés promueve la campaña 'Ningún niño sin colonias'. Paralelamente, esta Fundación de la archidiócesis de Barcelona ofrece becas para que ningún niño se quede sin colonias"

"El Espíritu de Jesús mueve el corazón de nuestra querida Fundación Pere Tarrés y los centros de «esplai» que pertenecen al MCECC. Queridos hermanos y hermanas, encontremos espacios para disfrutar"

"En la Iglesia se habla –hablamos- muy poco de libertad. Y, sin embargo, en la lectura apostólica de este domingo oiremos proclamar: 'Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado'"

"Y has entendido que se te decía: Cristo nos ha liberado para amar. en esa llamada a 'amar a todos como Dios te ama', se encierran para ti todos los mandatos de la Ley"

"La libertad que de Cristo has recibido es libertad frente al dolor, a la enfermedad, a la muerte. Esa libertad sólo Cristo te la puede dar y nadie te la puede quitar"

"¿Qué significa realmente tener fe? A veces podemos pensar que se trata de una actividad intelectual. La mentalidad bíblica, por el contrario, nos presenta la fe como una experiencia personal"

"La gran novedad del cristianismo: poner la fe en un 'rostro concreto'. Hace falta descubrir la fe como una relación personal con Jesús"

"Ahora bien, la fe, que es un don de Dios, es también un trabajo nuestro. ¿Cómo nos podemos abrir y predisponer? Muchos personajes de los Evangelio nos dan la clave"

"La fe es una oración, una contemplación. Es decirle a Jesús que sí, que creemos que nos puede curar y renovar"

"Lo que hoy comparto con vosotros lo escribí hace doce años. Espero que nos ayude a entrar en el misterio que celebramos: El Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo"

"No te quedes distraída, Iglesia cuerpo de Cristo, en lo que aquel hecho pudo tener de asombroso, de increíble, de imposible; tú sabes lo que tuvo de anticipación de la eucaristía que celebras"

"Si alguno piensa que los creyentes vamos por el mundo con la idea triste de ganar prosélitos, sepa que sólo vamos repartiendo pan, un pan del cielo, que contiene en sí todo deleite"

"Ahora bien, por la fe, conocemos el don que se nos hace; por eso, no sólo recibimos, también agradecemos, contemplamos, saboreamos, imitamos y amamos"

"Jesús era realista. Sabía que no podía transformar de un día para otro aquella sociedad donde veía sufrir a tanta gente"

"Por eso le gusta tanto hacer gestos de bondad. 'Abraza' a los niños de la calle para que no se sientan huérfanos. 'Toca' a los leprosos para que no se vean excluidos de las aldeas. 'Acoge' amistosamente a su mesa"

Le gusta sobre todo 'bendecir'. Jesús levantando sus manos y «bendiciendo» a sus discípulos. Es su último gesto… Hace ya mucho tiempo que lo hemos olvidado, pero la Iglesia ha de ser en medio del mundo una fuente de bendición"

"Una Iglesia fiel a Jesús está llamada a sorprender a la sociedad con gestos públicos de bondad, rompiendo esquemas"

"No es justo con vos que me vaya sin haber luchado por rehacerla y dejártela distinta"

“Queda terminado” pudo ser lo último que dijo, como quien sabe que no deja pendientes.

"¿Cómo vivió Jesús sus últimas horas? ¿Cuál fue su actitud en el momento de la ejecución? Lucas ha querido destacar la bondad de Jesús hasta el final, su cercanía a los que sufren y su capacidad de perdonar. Según su relato, Jesús murió amando"

"Siempre ha hecho lo mismo: quitar miedos, infundir confianza en Dios, contagiar esperanza. Así lo sigue haciendo hasta el final"

"El momento de la crucifixión es inolvidable. Mientras los soldados lo van clavando en el madero, Jesús dice: 'Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo'"

"Así está Dios en la cruz: no acusándonos de nuestros pecados, sino ofreciéndonos su perdón"

Durante los días 1 y 2 de abril, a las puertas de la Semana Santa, tendrán lugar las jornadas «La muerte de Jesús: arqueología, historia, exégesis y teología» en el Centro Universitario La Salle de Aravaca en Madrid

Editorial Verbo Divino anima a participar en estas jornadas en las que se abordará la muerte de Jesús, el momento más público de su vida, desde las perspectivas de arqueología, historia, exégesis y teología

Participarán importantes biblistas y expertos como Alfonso Vives Cuesta, Jesús García Recio, David Álvarez Cineira, Nicolás Dietl Sagüés, Guillermo Heras Moreno y Cayetana Johnson