"¡Feliz Navidad! Cada año hago un belén que es mi interpretación de donde hubiera nacido Jesús si hubiera nacido este mismo año 2021"

"Hay muchas realidades que podría recoger, pero la experiencia personal y la manipulación chapucera de la extrema derecha del tema me han hecho fijarme en los menores no acompañados"

"Podría pasar en cualquiera de nuestras grandes ciudades e incluso no tan grandes. Y lo que explico, no es tan un recuerdo de lo que ocurrió hace más de 2.000 años, sino una constatación de lo que ocurre cada día en estos municipios"

"Me place sintetizar el mensaje navideño -Según lo hace Faustino Vilabrille: "Discurso revolucionario de María de Nazaret"- tan límpidamente revolucionario, anunciado, vivido y proclamado POR MARIA DE NAZARET Y SU HIJO JESUS"

"En realidad, Jesús vino a anunciar un mensaje, que sonaba extraño e inédito: frente al poder y riqueza del imperio romano y de los más ricos, el suyo era un mensaje de liberación, de vida y esperanza, sobre todo para los más pobres"

"En nuestra sociedad, los señores del poder y del dinero siguen siendo los amos del mundo. El capitalismo neoliberal mima a una minoría inmensamente rica y poderosa y condena a la mayoría"

"Dignidad y coherencia, pues, con el Evangelio para que haya vida en abundancia para todos. Para eso vino Jesús y, unidos a María su madre, para eso celebramos la NAVIDAD JESUANICA, en su 2021 aniversario"

Vídeo mensaje de Francisco con motivo de la inauguración del undécimo Festival de la Doctrina Social de la Iglesia que se celebra en la ciudad italiana de Verona sobre el tema "Audaces en la esperanza - Creativos con coraje"

La iniciativa fue transmitida en directo por el canal de YouTube del Festival y por la emisora Telepace

"Jesús pide que se asuman riesgos y que se los inviertan para multiplicarlos. Cuando se permanece replegados sobre sí mismos con el único objetivo de conservar lo que existe, para el Evangelio somos perdedores"

"Si tomamos en serio 'Gaudium et spes' 22, donde se dice que el Hijo en su encarnación se unió a todo ser humano, se necesita hoy una pastoral mistagógica"

"Se trata de tomar conciencia de esta unión, de nuestra dignidad y nuestro destino, y de ir al encuentro con Dios"

"Por tanto, las tareas pastorales mistagógicas serían: desenterrar la experiencia de DIos, ccompañar y no obstaculizar la acción de Dios, animar la aventura de la fe y reivindicar el viejo principio del 'solus Christus' y promover el amor a Dios"

"¿Somos realmente conscientes de que los agentes de pastoral de hoy deben ser ante todo 'mistagogos' y de que el humilde trabajo pastoral en busca del Señor, que según 'Gaudium et spes' 22 nos ha precedido en todos los seres humanos, es el camino a seguir?"

"De la institución cuyo solo nombre ya nos llena de gloria y satisfacción sagrada, por 'Nuestra, por Santa y por Madre' lo primero que hay que aseverar es que su relación con Jesús no está tan clara"

"La misma afirmación de que Jesús fuera su fundador hay que cuestionarla. Jesús no pretendió fundar institución alguna: transcendiendo modos, intentó dejársenos Él mismo, con su Evangelio y testimonio de vida"

"Lo de la Iglesia vino después, y todavía permanece impasiblemente y como 'Palabra de Dios' y hasta como 'dogma de fe'… Adjudicarle a Jesús la obra de la Iglesia actual es un atrevimiento"

"¿Resultaría exagerado concluir que al propio Jesús lo volvieran a excomulgar, no lo reconocieran o, si lo reconocieran, le prepararan otra cruz, pero esta más definitiva?"

"Jesús comparece maniatado, como un delincuente. Allí están, frente a frente, el representante del imperio más poderoso y el profeta del reino de Dios"

"A Pilato le resulta increíble que aquel hombre intente desafiar a Roma: 'Con que, ¿tú eres rey?'. Jesús es muy claro: 'Mi reino no es de este mundo'"

"El reino de Jesús no es el de Pilato. El prefecto vive para extraer las riquezas de los pueblos y conducirlas a Roma. Jesús vive 'para ser testigo de la verdad'"

"El seguidor de Jesús no es 'guardián' de la verdad, sino 'testigo'. El cristiano tampoco es 'propietario' de la verdad, sino testigo"

"La falta de esperanza puede disfrazarse de optimismo superficial, activismo ciego o secreto pasotismo"

"Se supone que un hombre que triunfa en la vida no puede sentirse solo, aburrido o temeroso. Necesitamos estar ocupados en algo para no enfrentamos a nuestro futuro"

"Pero la pregunta es inevitable: ¿qué nos espera después de tantos esfuerzos, luchas, ilusiones y sinsabores?"

"El ser humano necesita una esperanza para vivir. Una esperanza que no sea 'una envoltura para la resignación'"

"Los cristianos encontramos esta esperanza en Jesucristo y en sus palabras, que 'no pasarán'. No esperamos algo ilusorio. Desde Cristo resucitado nos atrevemos a ver la vida presente en 'estado de gestación'"

Se puede pensar que amar a Dios, que amarte, Señor mío, sea algo así como ser buena persona, gente honesta, gente tranquila, ciudadano ejemplar. Puede que alguien piense que creer y amar es tener convicciones doctrinales, una ortodoxia beligerante, prácticas religiosas respetadas escrupulosamente

Algo me dice, Señor, que, si digo: ‘te amo’, con esas cinco letras me estoy obligando a la entrega de todo lo que soy. Te pido, Señor, que mi fe no se limite a afirmarte, sino que me deje a tus pies para escucharte, para guardar tu palabra, para guardarte dentro de mí

"Casi nadie piensa que el amor es algo que hay que ir aprendiendo poco a poco a lo largo de la vida. La mayoría da por supuesto que el ser humano sabe amar espontáneamente"

"Hay quienes piensan que el amor consiste fundamentalmente en ser amado. Otros están convencidos de que amar es algo sencillo, lo difícil es encontrar a quién. Y Hay quienes confunden el amor con el deseo"

"Para Jesús, el amor es la fuerza que mueve y hace crecer la vida, pues nos puede liberar de la soledad y la separación para hacernos entrar en la comunión con Dios y con los otros"

"Concretamente, ese 'amar al prójimo como a uno mismo' requiere un verdadero aprendizaje, siempre posible para quien tiene a Jesús como Maestro: Escuchar, dar, perdonar"

"La reacción de Jesús es muy dif'rente a la de los dicípulos ante el ciego que grita pidiendo compasión. No puede seguir su camino ignorando el sufrimiento de aquel hombre. 'Se detiene', hace que todo el grupo se pare"

"La razón es sencilla. Lo dice Jesús de mil maneras, en parábolas, exhortaciones y dichos sueltos: el centro de la mirada y del corazón de Dios son los que sufren. No hay Iglesia de Jesús sin escuchar a los que sufren"

"La única postura cristiana es la de Jesús ante el ciego: '¿Qué quieres que haga por ti?'. Esta debería ser la actitud de la Iglesia ante el mundo de los que sufren: ¿qué quieres que haga por ti?"

"Estamos hechos para amar: sabemos que el amor da vida y vence a la muerte. Tomando ese camino, nadie sobra y todos nos necesitamos: no hay otros, sino que hay un nosotros"

"Jesucristo nos da a conocer las consecuencias que tiene acoger y vivir de y en su amor. Somos amados para amar"

"Hemos de salir con valentía. Hemos de salir de nosotros mismos e ir siempre a los demás. Salimos al camino para edificar, siempre desde la pequeñez y la sencillez, sin soberbia y sin aparentar"

"Hemos de ser hombres y mujeres que construimos y contribuimos a la paz y que nos tomamos muy en serio la adhesión sincera al Señor, la custodia de la creación y la construcción de la fraternidad entre todo"

"Hemos de hacer el camino no solamente edificando, sino también confesando. La experiencia nos dice que podemos hacer muchas cosas, pero, si no confesamos a Jesucristo, todo es inútil"

El Papa Francisco presidirá el 12 de septiembre la Statio Orbis, o misa de clausura, del 52º Congreso Eucarístico Internacional en Budapest (Hungría)

A propósito del Congreso, el cardenal Gérald Cyprien Lacroix, arzobispo de Quebec (Canadá), afirma que este encuentro sirve para recordar que el Señor Jesús es la fuente de la vida

"Vengo porque lo necesito personalmente, pero también vengo a compartir esta alegría con los demás", dice Experimentamos la Iglesia de una manera nueva, ya que celebramos en muchas lenguas, en muchas culturas"

En tiempos más difíciles, como los que estamos viviendo ahora, es un regalo poder recibir esta inyección de esperanza en nuestras venas y en nuestros corazones, en nuestras almas, ver a otros hermanos y hermanas"

"También en el nuevo milenio sigue resonando la pregunta de Jesús: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»... Las respuestas pueden ser muy diversas"

"'No me interesa. Así de sencillo', 'Me resulta demasiado exigente', 'No quiero complicarme la vida', 'Lo siento muy lejano'..."

"Este tipo de reacciones no son algo 'inventado': las he escuchado yo mismo en más de una ocasión"

"Jesús sigue siendo un desconocido. Mientras tanto, ¿qué estamos haciendo sus seguidores?, ¿hablamos a alguien de Jesús?, ¿lo hacemos creíble con nuestra vida?, ¿hemos dejado de ser sus testigos?"

"Allá por el año 27 de nuestra era, en plena crisis de la sociedad judeo-palestinense, Jesús, dejando su familia y su casa, se hizo discípulo de Juan Bautista"

"Se fue por los caminos y las aldeas de Galilea, anunciando: 'Levantad la cabeza, se acerca vuestra liberación' (Lc 21,28). Provocó, arriesgó y perdió... Su fracaso se convirtió en semilla y antorcha pascual"

"Y aquí seguimos. Muchas cosas han cambiado desde entonces, pero no para bien de todos, es decir, no para bien. He ahí nuestro fracaso. Por ello precisamente, volvemos la mirada y acercamos el oído a Jesús"

"La mirada de Jesús, su compasión sanadora y subversiva, su comensalía abierta, su denuncia de la iniquidad personal y sistémica, su fe en Dios o la bondad creadora, su esperanza activa nos siguen inspirando"

"Dicen las normas litúrgicas que en la homilía de un funeral el sacerdote debe hablar del evangelio y no convertirla en un elogio de la persona fallecida"

"En el caso de Toni no existe esa alternativa, porque hablar de Toni, de su persona y de su vida, es hablar de evangelio y de esperanza"

"En su biografía humana y espiritual hay tres amores que le han definido como persona, como jesuita y como creyente"

"El primero de ellos se fraguó en Nazaret de Alicante, un centro que la Compañía de Jesús tiene para esos que llamamos 'menores de la calle'"

"El segundo gran amor de Toni ha sido la Compañía de Jesús y la espiritualidad ignaciana, de la que ha sido un verdadero maestro"

"El tercer amor, pero el central y determinante y cada vez más hondo, ha sido Jesús. No se puede hablar de Jesús como hablaba Toni si no se habla desde un corazón enamorado"

"Ahora esa comunión ha llegado ya a plenitud. Es ahora el momento en el que Toni experimenta la verdad de eso que tantas veces él nos dijo: que la muerte no tiene la última palabra. Hasta que nos volvamos a encontrar, Toni. Gracias, Toni"

Es necesario recuperar la situación de las mujeres en el contexto de Jesús; la presencia de las mujeres en el movimiento de Jesús y la actitud de Jesús hacia ellas

Los textos, como nos los han contado, han estado sometidos a producciones y lecturas masculinas y patriarcales. Un paso enorme consiste en comenzar a hacerse la pregunta: “Oye, ¿y las mujeres?”

Seis sesiones diseñadas para encuentros o reuniones de comunidades, en la dinámica de la lectura pastoral de la biblia, con una metodología popular

Este libro pretende que aprendamos a escuchar las miradas de Jesús que tenemos cada uno de nosotros y así, sin miedo, con la confianza de que no estamos solos, conozcamos un poco más al único que tiene todas las respuestas de nuestra vida Jesús

Vivir como Jesús en el mundo de hoy no es una utopía, ya hay muchos que se han puesto en camino y lo han logrado. Estoy convencido de que es posible vivir como aquel Judío de Galilea en el mundo complejo de hoy

"La liturgia ha resumido así el evangelio de este domingo: '¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!'"

"'¿Quién es éste?' La pregunta nace del asombro, y Jesús es siempre asombroso: lo son sus palabras, lo es su silencio, lo son sus gestos, lo es su autoridad"

"Cuando el asombro es suplantado por la envidia, el egoísmo o la arrogancia, la pregunta sobre Jesús desaparece suplantada por el juicio contra Jesús"

"'¿Quién es éste?' Es tu Señor y eres tú, los dos en pie, los dos frente al poder del mal"

"Jesús sentía a Dios como Padre, y lo vivía todo impulsado por su Espíritu. se sentía 'hijo querido' de Dios … Siempre que se comunica con él lo llama 'Padre'. No le sale otra palabra"

"Ese Padre tiene un gran proyecto en su corazón: hacer de la tierra una casa habitable. Jesús no duda. Nadie lo podrá impedir, ni la crueldad de la muerte ni la injusticia de los hombres

"Fiel a este Padre y movido por su Espíritu … Jesús solo se dedica a una cosa: hacer un mundo más humano. Ese Espíritu empuja a Jesús hacia los que más sufren"

"La mejor manera de creer en el Dios trinitario no es tratar de entender las explicaciones de los teólogos, sino seguir los pasos de Jesús"

Podría haber usado los viejos cueros de vino en vez de nuevos. Pero no.