¿Por qué hacemos lo que no queremos? Una lectura contemporánea de la fragilidad humana desde Pablo hasta San Ignacio

La figura de Francisco marcó un antes y un después: fue el primer pontífice latinoamericano y jesuita, impulsó reformas profundas, enfrentó resistencias y dejó una huella global on su sencillez, humildad y su defensa de los más vulnerables

El mundo llora hoy a un Papa que agitó conciencias y ensanchó las fronteras de la Iglesia.

Y entre el duelo y el reconocimiento, emerge con fuerza una intuición: ¿por qué no, santo súbito?

“Hay infinitud de maneras en que nos explicamos cómo llegaron a estar así. Más que el descarte, somos el desecho. A nadie le importamos”

“¿Para qué estamos acá? ¿Por qué hacemos lo que hacemos? ¿Cuál es el “indicador” de la calidad y eficiencia de nuestro trabajo?”

Del 27 de febrero al 1 de marzo, en el Seminario de Ávila, el encuentro organizado por Cáritas Española reflexionará sobre el legado teológico-pastoral del pontificado de papa Francisco y su proyección en la vida y misión de la Iglesia

En Davos, donde los nuevos arquitectos del futuro levantan torres de datos y algoritmos, el paradigma tecnocrático denunciado por el papa Francisco revela su idolatría: un progreso que, como Babel, pretende tocar el cielo y termina sacrificando a los pobres y a la tierra...La esperanza cristiana no consiste en demonizar la tecnología ni en idealizar un pasado sin técnica, sino en reorientar el poder hacia el cuidado de la vida.

Francisco vincula la devoción al Sagrado Corazón con una dinámica transformadora en el mundo, generadora de justicia y fraternidad. “El corazón de Cristo es ‘éxtasis, salida, donación y encuentro… Nuestro corazón unido con el de Cristo es capaz de realizar este milagro social” (n. 28)

El Corazón de Jesús no es un "ícono estático de devoción intimista", sino "un fuego sagrado que se expande con cada víctima que clama justicia". Este fuego es, en sí mismo, un torrente profético. Cada herida infligida por quien tiene poder en la sociedad o en la Iglesia, cada abuso encubierto, cada exclusión legitimada por doctrinas deshumanizantes "son lanzas que vuelven a traspasar ese Corazón"

El Corazón de Jesús no es un amuleto para egos heridos, un mindfullnes para burgueses aburridos o culposos, sino la expresión viva de un Dios que camina con su Pueblo y se compromete hasta la cruz ("hasta el extremo", Jn 13:1)..."un llamado a salir, servir y caminar juntos", un "terremoto" que busca desde una Sinodalidad real, el "caos creador de Pentecostés" (Hch 2).

Frente a la sociedad del like y el selfie, la sinodalidad propone una revolución del amor concreto: donde el "nosotros" prevalece sobre el "yo", y la fidelidad sobre el consumo espiritual. "No se ama con ideas, sino con el corazón... y con los pies" (Papa Francisco).

La sinodalidad es más que una reforma decorativa, es una transformación teológica radical para la Iglesia del siglo XXI. Exige descolonizar su ser, desmantelando el clericalismo como forma de poder sacralizado que niega la corresponsabilidad del Pueblo de Dios. Solo una Iglesia que se reconozca como comunidad diversa y en camino, no como élite sagrada, podrá ser signo y misión, creíble e imitable en un mundo herido y fragmentado.

El actual contexto cultural —marcado por el individualismo neoliberal y la tecnocracia—ha vaciado de contenido el concepto de “pueblo”, reduciéndolo a suma de individuos o bandera ideológica. Esto afecta también a la Iglesia, que reproduce estructuras clericales verticales y excluyentes. Pero la sinodalidad recupera la antropología relacional del cristianismo, imagen de la Trinidad, que solo se realiza en comunión y participación activa.

El clericalismo es el colonialismo interno que infantiliza al laicado, convierte los sacramentos en herramientas de control y anula la dimensión profética de la fe. Se sustenta en un poder religioso que niega la participación de mujeres, sacerdotes casados, pobres y comunidades oprimidas, perpetuando estructuras de dominación disfrazadas de espiritualidad. La sinodalidad, en cambio, implica reformas estructurales y culturales

El Kairós sinodal es el “llamado del Espíritu”, Iglesia que abraza la pobreza evangélica de una comunidad en salida, profética y servidora, o perecerá de irrelevancia como institución al servicio de los privilegios clericales. La sinodalidad no es una estrategia pastoral más, sino el rostro eclesial del Evangelio hoy. Solo una Iglesia que camine con el pueblo, escuche desde las periferias y abrace la corresponsabilidad podrá ser sacramento vivo de unidad para la humanidad.

Pentecostés derribó barreras (lenguas, culturas, jerarquías religiosas judías), habilitó a todos para profetizar y convirtió un grupo de personas vulnerables y temerosas en una comunidad de amor y misionera (¡cómo no llevar esa alegría a todos en vez de encerrarse como secta egoísta!).

Pentecostés es el Espíritu de Dios que nos humaniza, que sacramentaliza la carne de los pobres para amar a Dios …es el Espíritu que irrumpe para desacralizar la religión del poder y encarnar la Gracia en lo humano, desde los Bienaventurados descartados y los samaritanos misericordiosos.

El clericalismo se resiste porque Pentecostés fue siempre subversivo frente al poder religioso establecido… Jesús no vino para fundar la religión más competitiva del mercado ni para cambiar un clericalismo por otro, que es lo que hacen las ideologías políticas, incluso las eclesiásticas, cuando llegan al poder.

La sinodalidad desafía el "control sacralizado" del clericalismo, desmontando toda una estructura de ritos, lenguaje y sumisión que oculta abusos. El clericalismo es una idolatría que, en lugar de liberar lo humano para lo trascendente, lo somete a la inmanencia de un clero que se cree superior al Pueblo de Dios

No tengan miedo, hermanos cardenales, pongan su mirada en el Vaticano II y la senda de Francisco que no se dejó amedrentar por los pecados estructurales de la iglesia y el mundo, ni por las amenazas de cismas de los falsos dueños de Dios.

alguno dice que Francisco fue "demasiado social" y "demasiado para los de afuera" de la Iglesia. ¡Era hora después de tanto invierno eclesial!. Porque ¿si la Iglesia no está para la evangelización-diálogo-no proselitismo a los de afuera, para qué está?, ¿para el “yo me lo guiso y yo me lo como”? Y si no está para proclamar un mundo más justo y de hermanos, no está rezando, está en el regodeo narcisista.

Que no se hagan ilusiones, la “anámnesis” (recordatorio) social de Francisco ha calado hondo, incluso más entre aquellos que están fuera de los muros eclesiásticos…y se quedaron con ganas de “más”, con ganas del "quédate con nosotros" (Lc 24).

Era la fiesta de un pueblo formado multitudes que no calificaban en su mayoría con los “requisitos” morales y rituales de cualquier culto o sociedad establecida...de quienes Jesús decía con ternura, que entrarían antes al Reino de los Cielos que aquella elite de “perfectitos” ausentes que se sentían religiosamente superiores y juzgaban a los demás.

Con el tiempo, el Domingo de Ramos ha sido progresivamente espiritualizado y privatizado por el lado del clericalismo, mientras la sociedad de consumo, que todo lo arrasa, lo ha turistificado y mercantilizado. El clericalismo que usurpa la Iglesia y el consumismo que esmerila los cimientos humanos de la sociedad buscan un nuevo constantinismo, un nuevo contubernio entre el altar y el totalitarismo de mercado.

El huracán Francisco nos re-propone este día a lo largo de su pontificado: el Domingo de Ramos es una invitación a la humildad (contra el poder opresor), un grito de solidaridad con los que sufren y un compromiso con la justicia, aunque cueste la cruz. "No celebremos a un Cristo decorativo, sino al que nos sacude y nos llama a cambiar el mundo".

El evento tendrá lugar en el Auditorio de la Vía de la Conciliación, frente a la Plaza de San Pedro del Vaticano, los días 9 y 10 de mayo, aunque el pontífice protagonizará solo la sesión de apertura de la segunda jornada, a las 08.00 hora local

Los llamados 'Estados Generales de la Natalidad' están organizados por el Forum de las Asociaciones Familiares y buscan sensibilizar a la opinión pública sobre el problema vinculado a la baja natalidad, así como buscar soluciones

No es la primera vez que Francisco participa en este evento, y ya el año pasado acudió para reclamar políticas para fomentar el aumento de la natalidad la Conciliación

Participarán los principales representantes políticos de Italia, un país con nacimientos en mínimos históricos

Para la zona sudafricana Francisco ha designado al arzobispo polaco Henryk Mieczysław Jagodziński, mientras que el arzobispo esloveno Mitja Leskovar será el representante papal en el país central del continente

Monseñor Jagodzińsk ingresó en el servicio diplomático de la Santa Sede el 1 de julio de 2001. Es arzobispo titular de Limosano y nuncio apostólico en Ghana

Mitja Leskovar es arzobispo titular de Benevento y nuncio apostólico en Irak

"Es la pregunta que se vienen haciendo, desde hace unos meses, muchas personas, católicas o no; y, de manera particular, a partir de su ausencia al Viacrucis del Viernes Santo, 29 de marzo, en el Coliseo romano"

"Era una inquietante noticia -una más- sobre la debilitada salud de un anciano de 87 años, precedida de una participación llena de altibajos en las celebraciones de la Semana Santa"

"En este contexto, han reaparecido las preocupaciones sobre el estado de salud del papa Bergoglio, ha rebrotado la pregunta que encabeza estas líneas"

"Quienes deseamos que se recupere pronto y siga al frente de la Iglesia católica, no lo queremos al precio de tener que ver -como sucedió en los últimos meses del pontificado de Juan Pablo II- a un papa incapacitado para ello"

Hassabis es cofundador y consejero delegado de Google DepMind y entre los premios logrados en su carrera como experto en ciencia computacional y neurociencia, consta la Medalla Pío XI de la Pontificia Academia

Junto a él, el Papa ha nombrado a otros cinco nuevos miembros para la Pontificia Academia de las Ciencias, integrada por académicos de todo el mundo sigue la evolución de la ciencia, la tecnología y la bioética y su eventual aplicación a los problemas globales

El papa Francisco sigue con atención el surgimiento de la IA, un tema que precisamente centró su mensaje para la última Jornada Mundial de la Paz, difundido el pasado diciembre

"Navegar estas semanas por la red es como subir a una azotea y encontrar a algunos sacerdotes españoles gritando, megáfono en mano, que el papa Francisco es un hereje"

"Algunos se descalifican a sí mismos y se autoliquidan con sus gritos de Viva Franco, Viva Cristo rey y demás 'fachosandeces', aunque vayan muy bien vestidos con sotanas impolutas y tengan de decorado bibliotecas magníficas son pura fachada"

"Entre todos ellos, me enternece sin embargo, otro, suspendido hace poco por el obispo Munilla, tan bien conocidos por esos lares … El P. Francisco Vegara Cerezo. Me llama la atención, porque me parece un hombre honesto"

"Seguimos en camino, no obstante nuestros pecados, pero necesitamos un cambio de ritmo, una dirección que nos ayude a redescubrir el camino del Bautismo, el sentido de seguir adelante. El camino para volver a la senda nueva es el perdón de Dios"

Son las palabras de Francisco en su homilía en la celebración Penitencial, ante los fieles parroquianos de la Iglesia de San Pío de Roma

"Dios nos quiere, renovados, libres y ligeros por dentro, felices y en camino"

Las conversaciones en la Secretaría de Estado se centraron en la contribución de la comunidad católica local a la sociedad montenegrina y las relaciones entre la Iglesia y el Estado, así como cuestiones como la plena integración en la UE de Montenegro

El presidente argentino ha iniciado una nueva etapa con el papa Francisco, que le recibió hoy en el Vaticano, porque, confiesa, ha "comprendido" que es "el líder de los católicos en el mundo"

Milei reconoció este lunes en una entrevista televisiva que "el papa es la persona argentina más importante de toda Argentina"

Tras las reuniones en el Vaticano, Milei fue recibido por el jefe de Estado italiano, Sergio Mattarella, y por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, con la que hoy se vieron numerosos gestos de complicidad

En una entrevista que se transmitirá esta noche en el programa "Quarta Reppublica" de la cadena Retequattro, Milei asegura "el Estado es el enemigo" y el comunismo, "una enfermedad del alma"

"A través del desierto Dios nos guía hacia la libertad", este es el título del Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2024, presentado esta mañana en la Sala de Prensa del Vaticano con el Cardenal Michael Czerny y los oradores Emilia Palladino, Andrea Cavallini y y Mauro Pallotta

Czerny: "Encontramos aquí los temas principales de las encíclicas Laudato si' y Fratelli tutti" y cada comunidad cristiana puede vivir el período de Cuaresma, "acompañando a todos sus miembros al corazón de los desafíos de nuestro tiempo"