Históricamente la relación humana se ha basado en la sumisión, el dominio e incluso la eliminación

Reconocer al 'otro' como 'otro', con derecho además a ser distinto, empezando por la mujer y siguiendo por los grupos más débiles y minoritarios; reconocer la diferencia de creencias, de lenguaje, de cultura ha sido formalmente el mayor acontecimiento cultural del siglo XX

Lo que pretendemos aquí es ver a la persona como relación y profundizar en ello, gracias al gran legado que nos ha dejado Maurice Nédoncelle, así como otros pensadores de la gran corriente personalista

XIII Jornadas de desierto para preparar el aniversario de la muerte de San Carlos de Foucauld (24-30 noviembre)

Programa del Encuentro Familia Carlos de Foucauld en Barcelona para celebrar el aniversario el sábado 29 de noviembre

Vigilia de oración, organizada por la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld, el domingo 30 de noviembre

Programa del Encuentro virtual

Es necesario pasar por el desierto y permanecer en él para recibir la gracia de Dios

Es un período por el cual toda alma que quiere dar frutos debe pasar necesariamente

Es en el momento en que se encuentra en esta triste condición, cuando Dios lo colma de favores incomparables.

Nuevo libro de José Luis Vázquez Borau para reflexionar entorno a como "construir la persona", en un mundo tan desestructurado

Una educación neutra, una educación sin el compromiso personal del maestro, no conduce a nada, es poco estimulante y produce un vacío de valores.

Compasión y búsqueda de la mediación política para evitar que las situaciones inhumanas se repitan, son las dos caras de una misma moneda.

En un mundo herido por las divisiones, las polarizaciones, las ambiciones de poder y las guerras, el mensaje de Jesús de Nazaret sobre la Fraternidad Universal es más necesario que nunca.

Necesitamos para ello una gran dosis de creatividad y una mayor fidelidad al carisma del Hermano Carlos y a los medios de crecimiento espiritual que tiene nuestra Fraternidad.

No se puede ser cristiano sin una clara opción por los pobres

Hoy tenemos un crecimiento deforme, que amenaza seriamente con convertir a nuestro mundo en un monstruo: un desarrollo enorme en lo político y económico, junto a un subdesarrollo alarmante en lo social y espiritual.

El aumento de la riqueza no ha servido hasta hoy más que para aumentar las demandas de los ricos y la pobreza de los pobres.

Autor para el que la persona es esencialmente amor, en el sentido de generosidad y de entrega desinteresada.

La “revolución personalista” iniciada con Mounier no va dirigida sólo a salvar una situación, una generación, ni siquiera una cultura o unos valores, sino a la persona y al espíritu humano que están por encima de todos los valores, culturas y generaciones, siendo su fundamento

Esta es la única revolución legítima, la del espíritu, la de los valores, la de la conciencia, la interior, la de la verdad, la del absoluto, en definitiva, la revolución metafísica: orden del ser, orden del valer, orden del espíritu.

ÍNDICE

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

PRIMERA PARTE:

DE LA CONVERSIÓN A LA CONCIENCIA DE SU VOCACIÓN

I. «DIOS MÍO, SI EXISTES, HAZ QUE TE CONOZCA»

II. UNA PRESENCIA SILENCIOSA

III. LOS PADRES DEL DESIERTO

IV. LAS ANSIAS DE EXPLORACIÓN VAN DISMINUYENDO

V. ELECCIÓN FUNDAMENTAL

VI. EL DÍA MÁS IMPORTANTE

VII. DE LA TRAPA DE NOTRE-DAME DES NEIGES A LA TRAPA DE AKBÈS

VIII. UNA CUMBRE EN EL CAMINO ESPIRITUAL

IX. LA IMITACIÓN DE JESÚS POBRE

X. LA LOCURA DEL PROYECTO

XI. EL VALOR DEL TRABAJO MANUAL

XII. SUS DOS GRANDES INFLUENCIAS

XIII. EN LA INTIMIDAD CON JESÚS

XIV. SEDUCIDO POR EL ISLAM

XV. «SOLO DIOS BASTA»

XVI. LO ESENCIAL DE LA VIDA DE NAZARET

XVII. UNA FUNDACIÓN UNIVERSAL

XVIII. UNA CRISIS PROFUNDA

XIX. UN IMPULSO QUE NADA PUEDE DETENER

XX. LA COMPOSICIÓN DE LA PRIMERA REGLA

XXI. PERMISO PARA DEJAR LA TRAPA

XXII.ESTUDIOS DE TEOLOGÍA

XXIII. EL ÚLTIMO LUGAR

XXIV. DESCENDER

XXV. DISPENSA DE SUS VOTOS SIMPLES

SEGUNDA PARTE:

REALIZACIÓN DE SU VOCACIÓN

XXVI. ¿COMO SERÁ SU DESEADA VIDA DE NAZARET?

XXVII. EXACTAMENTE LA VIDA QUE BUSCABA

XXVIII. LAS LECTURAS DE NAZARET

XXIX. MEDITACIONES COMO AYUDA A LA ORACIÓN

XXX. EL MODELO ÚNICO

XXXI. TRES VIDAS

XXXII. VISITACIÓN

XXXIII, LA MADRE ELISABETH DE JERUSALÉN

XXXIV. EL SUEÑO DE FOUCAULD

XXXV. FRAY CARLOS DE JESÚS

XXXVI. SACERDOTE EREMITA

XXXVII. JESUS CARITAS

XXXVIII. LAS ÓRDENES SAGRADAS

XXXIX. ANUNCIAR EL AMOR DE JESÚS

XL. PRIMERA MISA EN BENI ABBÉS

XLI. UN MURO DE CLAUSURA

XLII. UNA VANGUARDIA SILENCIOSA

XLIII. SU AMIGO LAPERRINE

XLIV. TIEMPO PARA REFLEXIONAR

XLV. LOS HERIDOS DE TAGHIT

XLVI. MENDIGO DE AMISTAD

XLVII. DESEOS DE FUNDAR

XLVIII. PERPLEJIDAD

XLIX. LA VIDA DE NAZARET PUEDE LLEVARSE EN TODAS PARTES

L. HACER LO QUE LAS CIRCUNSTANCIAS INDIQUEN .

TERCERA PARTE:

LA ENTREGA DEFINITIVA

LI. UN APOSTOLADO DE LA PRESENCIA

LII. DEJARSE LLEVAR POR LOS ACONTECIMIENTOS

LIII. SU FIN PARECE PRÓXIMO

LIV. LO QUE ES IMPOSIBLE A LOS HOMBRES ES POSIBLE A DIOS

LV. MISIONEROS AL ESTILO DE SANTA PRISCILA

LVI. EL APOSTOLADO DE LA AMISTAD

LVII. EL ESTABLECIMIENTO DE LA UNIÓN .

LVIII. LOS MEDIOS PARA SER APÓSTOL

LIX. LA UNIÓN DE HERMANOS Y HERMANAS DEL SAGRADO CORAZÓN

LX. EL PRIMERO DE DICIEMBRE DE 1916

LXI. LAS MULTIPLES INTERPRETACIONES DE SU VIDA

LXII. MARABÚ EN MEDIO DE LOS TUAREG

LXIII. LA BIOGRAFÍA DE RENÉ BAZIN

LXIV. MASSIGNON CONTINUADOR DE LA OBRA DE FOUCAULD

LXV. LAS HERMANITAS DEL SAGRADO CORAZÓN

LXVI.EL TESTAMENTO ESPIRITUAL DEL PADRE PEYRIGUÈRE

LXVII. RENÉ VOILLAUME Y LAS FRATERNIDADES

LXVIII. MAGDELEINE HUTIN, FUNDADORA DE LAS HERMANITAS DE JESÚS

LXIX. CARLOS CARRETTO Y LAS FRATERNIDADES DE DESIERTO

LXX. LA COMUNIDAD ECUMÉNICA HOREB CARLOS DE FOUCAULD

CONCLUSIÓN

CRONOLOGÍA

BIBLIOGRAFÍA

Ha nacido, vivido y muerto en la más profunda abyección con los últimos oprobios, habiendo elegido de una vez para siempre, el último lugar que nadie ha vivido más bajo que Él

El perfecto servidor tiene que ser como su Maestro. Seguir lo más exactamente posible todas tus enseñanzas y tus ejemplos mientras que vivimos y morimos por tu Nombre, he aquí el medio de amaros y probaros que os amamos

Sería una contradicción flagrante que sus seguidores, que tenemos que ser otro «Cristo», vivamos como ricos insolidarios de los hermanos que más sufren; que nuestros templos, hogares y monasterios, que tienen que ser humildes, como lo fue el hogar de la Familia de Nazaret, sean suntuosos; y que el anuncio del Reino de Dios, en vez de hacerlo como lo hizo el obrero de Nazaret, con medios pobres, lo hagamos como si fuésemos una multinacional cualquiera.

El diálogo interreligioso no es “una” expresión junto al ecumenismo, sino que lo constituye en esencia y propuesta.

Todo cuanto civiliza al ser humano, trabaja contra la guerra

En pocas palabras: Amistad y Cultura

La Paz solo será posible en la medida de que las personas individualmente y colectivamente concedamos más espacio a cultivar consciente y organizadamente las dimensiones de convivencia, respeto, tolerancia, cooperación y amor

Esto solo es posible si nos dejamos conducir por el Espíritu, que viene al centro de nuestro ser para indicarnos el recto camino por medio de la Inteligencia Espiritual que todos tenemos

Necesitamos acallar nuestra razón, nuestras emociones para recibir la luz interior que nos diga por donde seguir el camino

Francisco de Asís tiene conciencia de que la realidad es contradictoria ya que abunda el odio, la discordia, la desesperación y las tinieblas, pero sabe que el mal debe ser superado por el bien

En el libro que presentamos, René Voillaume y las fraternidades del padre Foucauld, se pretende rendir un homenaje al hermano René, por haber puesto en la Iglesia y haber difundido, junto a la hermanita Magdeleine de Jesús, el testimonio de vida y obra de Carlos de Foucauld.

Es verdad que nada hubiese sido posible sin el amigo de Foucauld, que quiso continuar su obra, Louis Massignon y que gracias a la biografía que hizo del hermano Carlos René Bazin, bajo su indicación, causaron un gran impacto en primer lugar en la Iglesia francesa.

Pero fue el hermano René y la fundación de los Hermanitos de Jesús, quien con su valentía y difusión de sus cartas a los hermanos (En el corazón de las masas, Por los caminos del mundo, etc), el carisma de Foucauld se ha hecho universal

Parece que la persona que es el valor fundamental, es históricamente el último en ser estimado

Reconocer al 'otro' como 'otro', con derecho además a ser distinto, empezando por la mujer y siguiendo por los grupos más débiles y minoritarios; reconocer la diferencia de creencias, de lenguaje, de cultura ha sido formalmente el mayor acontecimiento cultural del siglo XX

La persona es interioridad y exterioridad. El camino de la espiritualidad es la palabra y por eso se impone el diálogo

Ver a la persona como relación y profundizar en ello, gracias al gran legado que nos ha dejado Maurice Nédoncelle, así como otros pensadores de la gran corriente personalista

Según el pensamiento freudiano, la pulsión de muerte o Tánatos, en oposición a la pulsión de vida o Eros, representa la tendencia fundamental de todo ser viviente a regresar al estado inorgánico desde donde emergió, a través de la reducción completa de las tensiones

Estas dos pulsiones, por un lado, la pulsión de muerte, que todos llevamos dentro, que desde un punto de vista social se manifiesta en toda violencia destructiva y que desde un punto de vista personal se manifiesta en actos autodestructivos, que pueden llevar hasta el suicidio; y por otro, la pulsión de vida (Eros) asociada con los deseos y placeres sensoriales, las podríamos relacionar con el pecado original, fruto de la desobediencia de Adán y Eva en el Jardín del Edén.

El alma humana ha sido creada directamente por Dios. Su materia procede de la materia de sus padres, lo mismo que en cualquier otro animal; pero los padres no son capaces de entregar ese plus, que hace que una persona humana trascienda toda la materia

La persona humana sólo puede poseer una dignidad tan alta si es única como ser espiritual, superior a la suma de toda la materia del universo

Que el ser humano es imagen de Dios significa, ante todo, que es capaz de relacionarse con Él, que puede conocerle y amarle, que es amado por Dios como persona

La persona tiene una dignidad única: nadie puede sustituirla en lo que es capaz de hacer como persona

Louis Massignon (1883-1962) ha sido un genio singular, un erudito, considerado uno de los espíritus más excepcionales de la sabiduría contemporánea

Su vida estuvo unida siempre a los problemas del Cercano Oriente Realizó diversas misiones diplomáticas en la política árabe de Francia, luchando por la descolonización y los oprimidos en Egipto, Madagascar y Marruecos

Entre sus amistades ocupó un lugar privilegiado Carlos de Foucauld cuya amistad se mantuvo durante toda la vida a través de una correspondencia epistolar fluida (80 cartas), y un encuentro personal en Paris ,donde pasaron una noche en adoración del Santísimo y prometieron pedir cada día uno por otro durante el Angelus. Foucauld fue su inspirador espiritual y maestro, ayudándole a perfilar su vocación y al que llamará “hermano mayor”, “hermano en la fe”

Atraído por las doctrinas filosóficas musulmanas llegó a un profundo conocimiento de la mística sufí, Llevó a cabo en su tesis doctoral un magistral estudio de ”la pasión de Al Hallaj“ místico y mártir sufí que murió crucificado en Bagdad en el año 922. A partir de este momento no cesará de buscar puntos de contacto entre las dos religiones

«No dejaremos de explorar y, al final del camino, volveremos donde comenzamos y lo conoceremos como si fuese la primera vez» (T. S. Eliot)

El camino es la verdad de la vida del se humano y el sentido del camino es la meta, pero en el camino de la vida la meta se halla en todo paso cuando es auténtico

El ser humano es un peregrino, un buscador, un ser que todavía no es, un devenir

Te presentamos una serie de puntos para que te ayuden a reflexionar y encontrar el «mapa de tu camino»; para que llegues al nucleo de tu peregrinación interior y, llevado de la mano del Espíritu del Señor Resucitado, des mucho fruto en el amor

Expresar nuestro cordial y sincero apoyo a la persona del Papa y a su proyecto misionero

Agradecer al Papa Francisco su valiente magisterio

Damos gracias al Papa Francisco por su coraje y delicadeza en la manera

de afrontar con decisión y arrojo los problemas intraeclesiales (clericalismo,

pederastia, privilegios...), y por el intento sincero de ajustar las estructuras

eclesiales al Evangelio

Que la cultura religiosa llegue a las aulas como formación básica de todo ciudadano, especialmente en estos tiempos de interacción cultural.

Nuestro sistema educativo actual plantea esta materia de cuatro maneras diversas, discriminando al alumnado en función de la elección de las familias, que responden a sus creencias o intereses y dejando fuera a aquellas que no quieren saber nada de un estudio de lo religioso de carácter confesional.

El hecho religioso encierra muchas posibilidades para el aprendizaje de una realidad humana que supera las fronteras y que se expande por todo el mundo.

El diálogo interreligioso solo será posible si cada una, cada uno, se abre a conocer no solo lo propio de su religión o tradición religiosa de su entorno, sino a las distintas maneras en las que el ser humano está tratando de encauzar su dimensión espiritual.