¿Discriminados? Ante la cuestión de la prioridad nacional
De Santi a Santiago...reflexión de un joven migrante desde Extremadura
Hace unos años me encontré con este joven cristiano de una comunidad evangélica en el espacio de la delegación de ecumenismo de nuestra diócesis. Desde ahí compartimos reflexiones y compromisos que nacen de la vida y del evangelio en el contexto de nuestra realidad social y política. Formado en teología a nivel universitario trabaja en el cuidado de mayores y ahora va a comenzar a comprometerse en el campo de la discapacidad. Se mueve en compromisos sociales, de migración - siendo parte de nuestra delegación diocesana-, ecumenismos y diálogo interreligioso y le mueve el dolor de los últimos en nuestra sociedad, ciudad, calles. Es muy distante a la indiferencia y a lo indoloro y camina con celeridad en el camino de la compasión y la solidaridad, buscando la justicia del reino de Dios aquí y ahora. El otro día me hacía llegar estos apuntes de su reflexión en torno al tema de la prioridad nacional y le pedí permiso para poder darlos a luz y que nos ayudara a reflexionar tanto a los cristianos como a toda la ciudadanía con la que compartimos tierra e historia.
¿Discriminados? De Santi a Santiago Abascal
Una mañana temprano, escuchaba a líder político de VOX hablar sobre prioridad nacional donde los nacionales son “discriminados” en su propio país, la insistencia se deja notar en la repetición de una denuncia que me incomoda y genera dudas cognitivas, algo me resuena y despierta crítica curiosa.
La palabra discriminación lleva consigo una problemática de siglos, tal concepto se utiliza para describir una expresión de rechazo y desplazamiento de aquello que nos es “diferente” pero ese desplazamiento y separación que se realiza está vinculado con el sentimiento de desprecio no de curiosidad, si uno/a investiga la etimología de ella, encontramos los siguientes resultados:
“La palabra discriminación proviene del latín discriminatio, que a su vez deriva del verbo discriminare, formado por: dis-: prefijo que indica separación o distinción criminare: relacionado con “separar”, “juzgar” o “distinguir” (vinculado a crimen, que originalmente significaba “acusación” o “decisión judicial”, no solo delito)”
“Juzgar” “Distinguir” “separar” “acusación” dentro del discurso político de Abascal, quien sitúa al español como objeto de tal acto por parte de los extranjeros y líderes españoles, con respecto a cuestiones materiales y de condiciones de vida, cabe examinar si realmente existe tal problemática: ¿Existen datos que respalden su información de que hay un porcentaje que diga que los españoles son actualmente infravalorados por los migrantes y refugiados? Eso por un lado, la siguiente cuestión radica en que si Abascal con tal de sostener su pronunciamiento se levanta como voz defensora de un grupo de Nacionales, instruidos por sus desinformaciones con respecto a extranjería y migraciones, acudiendo al engaño para alimentar mentalidades sin crítica, Abascal es inteligente, reúne a las personas de toda clase, convence por medio de acciones publicitarias y redes para infundir “peligrosidad y miedo” mirando al “diferente para juzgarlo” sin mirar con detenimiento el interior de la sociedad popular, es decir, habla de discriminación partiendo del “otro” que viene fuera, forma un muñeco vudú pero con otros rostros: migrantes, musulmanes, etc.
Mientras lo escuchaba, me preguntaba a mí mismo: ¿En serio Abascal puede hablar de discriminación aquí y en su posición? ¿En serio Abascal puede hablar de un desclasamiento que unos/as ninguneados por los momentos históricos en el cual nacieron sin culpa ninguna? ¿En serio Abascal puede hablar de prioridad nacional urgente cuando sigue existiendo conflictos internos entre esa separación, al parecer infinita entre la comunidad gitana? ¿En serio Abascal puede hablar de discriminación, cuando aquí en Extremadura, específicamente existe luchas internas con respecto a Barrios marginados, sueltos a la intemperie, a quienes por venir de Gurugu o Colorines son camellos, drogadictos, etc.? ¿En serio Abascal puede hablar de discriminación ante una población mayor que se encuentra en soledad generacional? ¿No son acaso esos rostros nombrados como “ilegales” que se vuelve sostén, compañía, cuidado y momentos de vida para los abuelitos/as? ¿En serio habla de discriminación Abascal de discriminación cuando en el entorno adolescentes, el silencio de muchos, se vuelve condena de muerte cuando son juzgados por su físico, vestir o pensar? ¿En serio habla Abascal de discriminación cuando existe una distancia abismal de integración y normalización para con los chicos/as con capacidades diferentes? ¿En serio habla de discriminación Abascal en un entorno como Extremadura donde la mayoría de los contribuyentes sudamericanos y africanos viven en una normalización de sueldos bajos, horarios de trabajos extensos y maltratos? ¿En serio habla sobre discriminación y discriminación que nosotros/as impartimos en este suelo que nos acogió y transformo?
Este muñeco vudú que tiene cuerpo y rostro: congolés, maliense, boliviano, ecuatoriano, paraguayo, peruano, colombiano, etc. Es solo el reflejo de su actitud y frente nacionalista-patriótica que se planta como superior en cuerpo y procedencia. No esta demás decir que todo esta vinculado con relaciones internacionales de interés y beneficio geopolítico, desde el resurgir de autopercepciones Mesiánicas ante la peligrosidad inminente de un cataclismo escatológico, es normal que en sus mismas líneas discursivas encontremos a Milei, Trump, Kast, Netanyahu.
Esta es la antesala de lo que vendrá ideológicamente y de la cual se seguirá luchando-resintiendo, de que la verdadera humanidad no parte de “prioridades” sino de “iguales” y en la conformación de comunidades que se visualicen desde la defensa de los vulnerables en la atracción y tracción de Amor, Justicia y paz.
Como Miguel de Unamuno diría:
“..Vencerán, pero no convencerán..”