Pensar la Paz desde la política, la ética y la ciudadanía: escuela de verano de la Fundación Ciudadanía Global
Artesanía de la paz: política, ética y el grito de una ciudadanía global
Miembros del equipo de la delegación diocesana para las migraciones en Mérida-Badajoz hemos participado en una escuela de verano organizada por la Fundación Ciudadanía Global, vinculada con el partido político “Por un mundo más justo” (PMJ) que ha tratado sobre relación entre “Política y Paz” en el momento y mundo actual. Pensar la paz desde la política, la ética y la ciudadanía era el objetivo marcado. Compartimos las reflexiones e ideas transversales con las que nos hemos familiarizado en dicha escuela celebrada en el colegio mayor Jaime Lamo de Espinosa en Madrid del 3 al 5 de Julio. Ha sido muy satisfactorio formar parte de esta comunidad pensante y activa en la construcción de la ciudadanía y participar en este foro. Seis voces autorizadas y formadas sobre perspectivas diversas, desde el profesional que ha de decidir en acciones militares, pasando por la ministra de defensa o el sociólogo con sus planteamientos éticos, o comprometidos y mediadores como la voz de la comunidad de san Egidio. Necesitamos estos espacios de pensamiento, creación y comunión en lo fundamental. La regeneración de lo político hoy se convierte en urgente y la paz es tarea de todos.
Artesanía de la paz: política, ética y el grito de una ciudadanía global
El mundo actual no sufre una simple acumulación de crisis aisladas; nos encontramos en medio de un cambio sistémico profundo. Asistimos, con cierta impotencia, al debilitamiento de los organismos internacionales y al avance de una política fría y transaccional. En este tablero de ajedrez geopolítico, las grandes potencias priorizan el control de los recursos y las rutas comerciales por encima del Derecho Internacional. Esta realidad genera una honda sensación de desamparo e inseguridad. Sin embargo, como ciudadanos globales interconectados, comprender las raíces de este desorden es el primer paso indispensable para vislumbrar soluciones reales, éticas y duraderas.
Más allá de las armas: comprender la complejidad
Las guerras que hoy desgarran regiones enteras —desde Ucrania hasta Oriente Medio y el Sahel— no se explican únicamente por el choque de armamentos. En ellas confluyen heridas históricas no cerradas, la manipulación de la religión con fines de poder y desequilibrios económicos brutales que ahogan a los pueblos. Pensar la paz hoy exige abandonar las recetas del pasado. No la alcanzaremos levantando muros más altos para aislarnos del sufrimiento ajeno, ni mediante el mero equilibrio de fuerzas militares.
La estabilidad verdadera solo llegará cuando articulemos un desarrollo inclusivo que escuche la perspectiva del Sur Global. Sanar el mundo implica entender que la paz no consiste solo en silenciar los fusiles. Consiste en construir estructuras justas donde la convivencia sea sinónimo de dignidad y respeto mutuo, transformando la desconfianza en una corresponsabilidad activa por el bien común.
El espejo del dolor: rostros detrás de las cifras
El reflejo más doloroso de este sistema quebrado es el drama de la movilidad humana. Hoy somos testigos de un conflicto silencioso y cruel: la vulneración del derecho a vivir dignamente en la propia tierra y a no tener que migrar. Nadie abandona su hogar, sus raíces y sus recuerdos por capricho. Al huir, las personas sufren violencias físicas, institucionales y culturales que atraviesan sus cuerpos y deshumanizan sus vidas.
Detrás de los fríos datos económicos y demográficos, palpitan rostros heridos. No son números en una estadística de fronteras; son vidas sagradas rotas por un sistema que normaliza la indiferencia. Frente a este dolor hiriente, la ciudadanía global no puede mirar hacia otro lado. Urge activar la empatía profunda, ponernos en el lugar del otro y convertirnos en artesanos de la paz capaces de curar heridas, derribar prejuicios y devolver la dignidad a través de la acogida tierna y fraterna.
La angustia de elegir: el dilema ético en la gestión pública
Construir la paz desde la política real nos enfrenta a dilemas morales desgarradores. La guerra es, siempre y sin excepción, una derrota de la humanidad. Sin embargo, frente a la brutalidad de una invasión o un genocidio, la teoría a veces choca con la dolorosa necesidad de actuar en la práctica. Quien gobierna no disfruta de la comodidad del observador o del activista; sufre la angustia de tomar decisiones complejas dentro de estructuras imperfectas, sabiendo que cada opción puede costar vidas humanas.
Sentarse a la mesa de toma de decisiones transforma nuestra perspectiva y nos obliga a superar la polarización que niega el valor del oponente. El verdadero desafío ético para una ciudadanía madura es sostener el diálogo entre valores contrapuestos, asumiendo la tensión interior y la flexibilidad necesarias para salvar vidas. Un ejemplo de este equilibrio se observa en esfuerzos institucionales que buscan priorizar la diplomacia y el amparo humanitario, o que deciden interrumpir de forma coherente la venta de armas en zonas de conflicto abierto. La política puede ser profundamente humana si se guía por la protección de la vulnerabilidad.
La fuerza de los vínculos: lecciones de diálogo
Frente a una realidad dominada por la geopolítica del miedo y las emociones inflamadas, donde la fuerza militar se impone erróneamente como la única salida, existen alternativas esperanzadoras. Experiencias como las de la Comunidad de Sant'Egidio demuestran que el diálogo paciente y constante posee una fuerza transformadora única. Esta red humanitaria ejerce la mediación uniendo a bandos enfrentados en una mesa común, tejiendo puentes basados en la escucha activa y el respeto mutuo.
Su método no busca vencedores ni vencidos, sino el mutuo reconocimiento de la condición humana. Sus logros históricos en países rotos nos enseñan que los procesos de paz duraderos se cimentan cuando somos capaces de mirar el dolor colectivo desde el punto de vista de todas las víctimas, sin exclusiones.
Conclusión: un sueño colectivo
La verdadera paz germina mucho antes de que se produzcan los disparos; comienza cuando erradicamos el odio de nuestras mentes, aprendemos a convivir en una armoniosa diversidad y caminamos al lado de las personas más empobrecidas. Ante tanto sufrimiento global, la inacción y la neutralidad no son opciones válidas.
La paz desarmada no es sinónimo de pasividad ni de cobardía; es una artesanía compartida que abraza la diferencia. Se construye día a día con justicia social, perdón político y la firme voluntad de crear ministerios para el encuentro y estructuras antimilitaristas. Aunque las dinámicas globales a veces deshumanicen, la paz también tiene la capacidad de ser contagiosa. Nos mueve el sueño colectivo de formarnos, unir lazos y construir, juntos, un futuro sin armas para toda la familia humana.
José Moreno Losada , Trinidad Ruíz, Santiago Morán y Jesús Cordero
del equipo de la Delegación de Migraciones
de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.