A antropologia, o estudo do Homem, é uma tarefa sem fim. De facto, o ser humano não pode definir-se de uma vez por todas

"Nem sequer há definição possível, pois ele é uma abertura ilimitada: por mais que diga de si nunca se diz plena e adequadamente"

"A pergunta pelo Homem convoca todas as disciplinas…"

"O meu ilustre amigo, Juan Masiá, professor na Universidade Sophia, em Tóquio, apresentou a questão numa bela síntese. Pode-se tentar uma Antropologia Filosófica partindo de algumas afirmações de base. Assim"

"Por outro lado, será sempre misterioso um corpo que fala: produz sons que encarnam e transmitem sentido. Um olhar é sempre a visita do in-finito"

"E o corpo humano é um corpo livre, que não se entende como se fosse uma máquina nem na simples continuidade da explicação biológica"

"E também os outros, todos os outros são corpo-pessoa, vivendo-se a si mesmos como sujeitos. O Homem transcende o simplesmente biológico"

"Volto à questão do Homem, que se torna cada vez mais actual com os avanços da Inteligência Artificial (IA), cujos benefícios serão cada vez mais inegáveis, concretamente nos domínios da saúde, mas que vai pôr dilemas éticos"

"Hoje, com as novas técnicas da tomografia de emissão de positrões e da ressonância magnética nuclear funcional, consegue-se visualizar imagens das regiões do cérebro que entram em acção aquando das diferentes operações mentais"

"Mediante as novas técnicas, percepcionamos a base neurobiológica do pensamento. Significa isso que temos desse modo acesso ao conteúdo do pensamento?"

J. Vázquez, Director de "Reseña bíblica", ha publicado una entrevista a Xabier Pikaza (Reseña Bíblica 122, 2024, 87-89), titulada "60 años leyendo e interpretando la Biblia en la Iglesia".

Xabier Pikaza Ibarrondo (Orozko 1941). Teólogo, filósofo y biblista. Es uno de los biblistas españoles de más reconocimiento y más citados. Ha escrito más de un centenar de libros, en su mayoría estudios, introducciones y comentarios a la Sagrada Escritura. Fue profesor de teología y biblia en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca

En la actualidad, desde su retiro en las afueras de la capital salmantina, sigue escribiendo e impartiendo charlas y conferencias don la vitalidad que siempre le ha caracterizado (imagen 1: Pikaza, con Políglota de Walton, de su tiempo de estudiante en la Merced de Poio, Pontevedra)

"Soy de una generación de grandes biblistas hispanos, compañeros y amigos; queda nuestro esfuerzo de pioneros. Están llegando con más fuerza y nueva inteligencia las mujeres. De ellas depende en gran medida lo que quede de nosotros del XXI-XXII en adelante"

Kant, um dos maiores filósofos de sempre, deixou um legado essencial: uma atitude de pensamento crítico que vá ao essencial

Em síntese, a obra de Kant vai ao encontro destas três perguntas essenciais: “Que posso saber?”, “Que devo fazer?”, “O que é que me é permitido esperar?”

Do dever moral enquanto imperativo categórico, seguem-se os chamados postulados da razão prática

En semanas últimas comenzaron a aparecer en la Ciudad de México letreros espectaculares en rojo y blanco con la siguiente inscripción: “¿Y si Dios existe, qué?”

La frase ha dejado pensativos a incontables transeúntes que circulan por conocidas vías de la capital de la República, como Periférico Sur, Avenida Patriotismo, Avenida Revolución, Tacubaya, La Villa, Circuito Interior y otras

Si tú eres de los que se preguntan a qué responde dicha expresión colocada por toda la ciudad, aquí te tenemos la respuesta

"La triste noticia del fallecimiento del catedrático emérito de filosofía de la Universidad de Salamanca, Cirilo Flórez Miguel (nacido el 02.12.1940 en Cuenca de Campos, Valladolid), ocurrida en Gijón, Asturias el 07.06.2024, no fue inesperada"

!Nuestro llorado catedrático, el robusto aldeano de la Tierra de Campos vallisoletana, con su ejemplo callado nos ha dado lecciones para que nuestra fe no se vuelva irracional y débil en estas calendas posmodernas"

"La herencia filosófico-hermenéutica sembrada por el profesor Flórez Miguel que han (hemos) de recoger sus alumnos constituye en sí una promesa de una cosecha abundante puesto que la promesa es siempre una memoria (anámnesis)"

"En un breve intervalo de tiempo he podido constatar que la palabra 'consuelo', que evoca una deseable ayuda para el alivio o la calma en el sufrir de alguien, suena de modo muy distinto en los oídos de algunos y suscita incluso reacciones contrapuestas"

"En busca del consuelo fue no hace mucho el título elegido por el canadiense Michael Ignatieff, autor de varios trabajos en el terreno de la ética, que se presenta como una posible ayuda para 'vivir con esperanza en tiempos oscuros' según el propio subtítulo"

"La búsqueda confiada de un consuelo definitivo no ha caído en desuso aunque en la maraña de las redes alguien opine en un podcast que 'tener esperanza te hace infeliz'"

"No deberíamos olvidar que la esperanza de un consuelo definitivo, el que anhelamos con el apoyo de la fe, incluye a su vez el deseo de que la esperanza mayor se cumpla también para aquellos que no esperan: 'Que todos tengan tu cielo', rezaba Charles de Foucauld"

Kant nunca salió de su ciudad, pero su mente traspasó fronteras y rompió moldes culturales, políticos, sociales y religiosos

Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Además es uno de los últimos pensadores de la modernidad, anterior a la filosofía contemporánea

Pese a la complejidad de su lenguaje, sus mensajes siguen teniendo actualidad para reelaborar las experiencias religiosas

Comillas CIHS dedicó sus XXVIII Jornadas Internaciones de Filosofía a 'Pensar la IA', una edición coorganizada con la Cátedra Hana y Francisco Ayala de Ciencia Tecnología y Religión

Tres intensos días en los expertos en distintas materias han reflexionado desde distintos puntos de vista acerca del uso generalizado de la inteligencia artificial generativa y de su influencia en todas las esferas de la vida individual y social

Susanne M. Cadera: "Pocas veces hemos visto un tema tan presente y que afecte de forma tan directa a nuestras vidas"

La Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) acoge el X Encuentro Internacional de Historia del Pensamiento, organizado en colaboración con la Universidad de Salamanca (USAL); la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR); la Universidad Católica Portuguesa (UCP), y el Instituto Teológico de Cáceres

El encuentro se celebrará los días 11 y 12 de abril y versará sobre los 'Diálogos de la Dignidad Humana: persona y naturaleza en la filosofía y fultura del Renacimiento y Siglo de Oro'

La inauguración tendrá lugar mañana, día 11 de abril, a las 9:15 h en el Aula de Grados de la UPSA. En el acto estarán presentes los expertos María Idoya Zorroza (UPSA), José Luis Fuertes (USAL), Manuel Lázaro (UNIR), y Ángel Poncela (USAL)

La escolástica ha sido habitualmente malentendida, tanto en el mundo eclesiástico como en el secular, debido a la neoescolástica decadente de buena parte del siglo XX, que estuvo presente en colegios, seminarios y universidades

Se presentaba como una filosofía y una teología perenne, que se había mantenido inalterada en el transcurso de los siglos. Sin embargo, la escolástica era un sistema que, más allá de lo que proclamaban los propios escolásticos de todas las épocas, había ido cambiando mucho

A fin de mostrar el papel fundamental que desempeñó en el desarrollo del pensamiento moderno, el profesor Rafael Ramis Barceló ha escrito el primer manual que, en cualquier lengua, trata de forma histórica la segunda escolástica, con una definición, una propuesta de estudio, una periodificación y un análisis causal

Una historia interna, muy poco conocida, y que desarrolló un comportamiento muy similar al de todos los sistemas de pensamiento

"Navegar estas semanas por la red es como subir a una azotea y encontrar a algunos sacerdotes españoles gritando, megáfono en mano, que el papa Francisco es un hereje"

"Algunos se descalifican a sí mismos y se autoliquidan con sus gritos de Viva Franco, Viva Cristo rey y demás 'fachosandeces', aunque vayan muy bien vestidos con sotanas impolutas y tengan de decorado bibliotecas magníficas son pura fachada"

"Entre todos ellos, me enternece sin embargo, otro, suspendido hace poco por el obispo Munilla, tan bien conocidos por esos lares … El P. Francisco Vegara Cerezo. Me llama la atención, porque me parece un hombre honesto"

"El momento actual es la única realidad que se encuentra en nuestras manos. Podemos usarla bien o mal, sacar fruto, o desaprovecharla estérilmente"

"El futuro -clama el hoy- depende de lo que hagáis conmigo"

"Las consecuencias de vivir el presente son muchas, porque reclama continuos vencimientos de la holganza. Trabajar hoy y ahora es tan contrario a la precipitación como a la dejadez. Exige fortaleza, reciedumbre, sentido común, etc."

"Existe, además, un presente radical, al que todos llegaremos … Pasar la vida en el ahora, viviendo en el hoy, es el modo mejor de no dejarse engañar por tiempos que nos son extraños"

"Hay una convergencia de innumerables crisis que están afligiendo a toda la humanidad. Sin necesidad de citarlas todas, voy a restringirme a dos, extremadamente peligrosas, incluso letales"

"Una guerra nuclear entre las potencias militaristas, disputándose la hegemonía en la dirección del mundo. La otra es el cambio climático creciente que no sabemos en cuántos grados Celsius se va a estabilizar"

"Si miramos las maldades del mundo tenemos que dar la razón a José Saramago, que decía: 'No soy pesimista; la situación es la que es pésima'"…

"¿Hay una salida para este acúmulo de crisis, a dos de las cuales nos hemos restringido?"

Falleció hace pocos días a los 80 años

Con él, el STF Driyarkara se convirtió en el centro de estudio de Filosofía más importante de Indonesia, y sus antiguos alumnos han enseñado en decenas de instituciones, tanto religiosas como laicas.

También fue él quien acercó a muchos laicos al estudio de una disciplina que se consideraba reservada a los seminaristas, y quien promovió los "estudios indonesios" sobre el pensamiento que subyace a los valores y las culturas multiétnicas locales

"Assim, ao longo de quinze séculos, os hierarcas eclesiásticos corrigiram a façanha de Cristo, baseando-a em milagre, mistério e autoridade"

"O ser humano angustia-se com a liberdade. Porque ser livre quer dizer ser senhor de si e dos seus actos e ter de escolher e ter de responder por si e pelo mundo e pelos outros"

"'La sabiduría del pobre es despreciada y sus palabras nunca se escuchan'. Eclesiastés (9,14-16)"

"Esta constatación me conduce a la teología latinoamericana de la liberación … Hay algo inédito en ella que supera el asistencialismo y el paternalismo tradicionales que practicaban la caridad con los pobres pero los dejaban en su situación de pobres"

"Aportó algo singular: reconocer la fuerza histórica de los pobres … Cuando se organizan en comunidades, en movimientos, y participan como ciudadanos en partidos que buscan la justicia social, revelan su capacidad de presión y hasta de imponer trasformaciones sociales"

A propósito de J.L. Mora y A. Heredia (eds.), Guía Comares de Historia de la Filosofía Española, Granada: Editorial Comares S.L., 2022, 359 pp.

"Ha llovido mucho desde aquellas calendas de la cuestión espinosa de si existía una filosofía llamada propiamente española"

"Bajo la dirección de renombrados especialistas como José Luis Mora y Antonio Heredia, se han dado cita investigadores solventes para brindarnos una síntesis histórica, desde una perspectiva de ‘madurez’, de esta área tan controvertida, prometedora, fecunda sabiendo que esta tarea, esta epistemología no está hecha sino que queda por hacer"

"El reto de historiografiar que no solo consiste en describir sino en descubrir y exponer su epistemología sigue válido. Y es esto lo que ha intentado hacer este volumen meritorio, de varias plumas y voces, ciertamente con olvidos y menosprecios"

"Sigue el reto de historiar, las expectativas son tremendas. También la experiencia detrás de ellas"

El doctor en filosofía Jordi Corominas presentará su libro Entre los dioses y la nada acompañado del teólogo Ángel González Pérez y Rubén Prada, del Ateneo de Madrid. Será el miércoles día 10 de enero, a las 20 h en el Salón Ciudad de Úbeda del Ateneo de Madrid (Calle Prado 21, Madrid)