En esta nota, quiero solo dejar una huella del dolor, gratitud y esperanza de tantas víctimas a las que él acompañó y de todos los que trabajamos por la paz y tenemos hambre de justicia... Hay un detalle que traigo a colación en este día de su resurrección: Javier tuvo la clarividencia, tan difícil en estos tiempos del cristianismo de Estado en el que nos estamos hundiendo alelados y que oscurece el evangelio, de reconocer la cruz de Jesús y no confundirla con ningún sucedáneo de esos que ofrecen los poderosos de la política, de las armas, del mercado; esto se evidenció cuando, según dijo el entonces presidente que se la ofreció, rechazó la Cruz de Boyacá, la máxima condecoración que da la patria.

El padre Javier Giraldo está en delicado estado de salud, en una unidad de cuidados intensivos, y muchos en Colombia lo estamos rodeando unidos en oración por él. Javier, discípulo de Jesús, estaba en la mente de su maestro cuando proclamaba bienaventurados a los que trabajan por la paz y tienen hambre de justicia; desafortunadamente, en este país de cristianos, trabajar por la paz y la justicia parece más bien una malaventuranza, tan lejos está nuestra religión del evangelio, y por eso Javier ha sido muchas veces amenazado de muerte, ha visto asesinados a muchos de sus allegados, ha sido llevado a los tribunales con falsas acusaciones, señalado por los poderosos de las armas, de la políticay de la economía como terrorista y criminal, puesto en la picota pública del odio con que unos señalan a los otros.Javier, pues, así lo veamos tan sereno y confiado, así haya siempre rehusado tener escoltas, nos confesó, en un reciente encuentro de la Iglesia de los Pobres en Buenaventura, que ha tenido miedo; ahora que velamos junto a su cama de hospital, les comparto su confesión, la que digité para ustedes; les anuncio el evangelio según Javier:

La Iglesia articula alimentos, refugio, medicamentos y acompañamiento psicológico para más de 200.000 damnificados

En la posesión del nuevo presidente de los colombianos, Abelardo de la Espriella, hubo un despliegue desbordado de religión y percibí muchas cosas extrañas al evangelio en este cristianismo de Estado; y quiero compartir esa extrañeza con ustedes...

Monseñor José Miguel Gómez Rodríguez confía en que la providencia de Dios ayude a la población a seguir adelante, superando las adversidades y brindando atención a los afectados: "Parecía que fuera a tumbar absolutamente todo lo que estuviera edificado sobre la tierra"

El llamado del presidente del episcopado incluyó reducir desigualdades, fortalecer la transparencia y promover una sociedad donde la violencia deje de ser lenguaje

Sacerdotes, religiosas y personas laicas realizan el IV encuentro internacional de la Iglesia de los Pobres en Buenaventura (Valle del Cauca). La paz, la defensa de los derechos humanos, el compromiso con las comunidades y transformar el miedo en el marco de un gobierno de extrema derecha son algunos de los principales asuntos tratados por el movimiento católico.

Han decidido insistir hasta el final en el encubrimiento sistemático y el ocultamiento.

La jerarquía de la Iglesia ha elegido cuidar y proteger su muy disminuido prestigio.

Mediante un mensaje, la Iglesia precisa que "la información que sea de interés público se comunicará oportunamente", en la medida en que sea jurídicamente posible y “humanamente responsable”, respetando la intimidad y la presunción de inocencia

Era también normal que los violentos prohibieran enterrar a los muertos y los que se atrevían a enterrarlos sufrían la misma violencia; los muertos que ellos mataban no podían dolerle a nadie. Mataban y prohibian el luto. Y en esta situacicón, no faltaron los Josés de Arimatea y los NIcodemos.

Da lidia creerlo: los que asesinaron a Jesús, los que planearon su muerte, los que pagaron al sicario que lo entregaría, fueron sacerdotes, personas que iban diariamente al templo y se las daban de adoradores; pensaban que daban gloria a Dios y resultaron matándolo. Somos un país de mayorías cristianas y católicas y al mismo tiempo un país adicto a la guerra; es muy extraño que siendo tan rezanderos.

Una religión que no nos ayude a amar a todos y que nos incite a odiar, a criticar, a estigmatizar, a excluir, a rechazar, a matar, una religión así no es la de Jesús, es la de los sacerdotes que pagaron a Judas, es la que mató al Hijo de Dios.

Este diálogo de Jesús que veía venir su muerte trae a mi memoria otro diálogo: el de un soldado colombiano, que amaba el ejército en el que se alistó para servir a la patria y que también vio venir su muerte y supo que sus superiores y amigos militares lo iban a traicionar y entregar; Jesús confió su preocupación en una comida; el Cabo del Ejército Raúl Antonio Carvajal Londoño lo hizo en una llamada telefónica.

Martha, María y Lázaro oyen los rumores y lo que se comenta en Betania; también reciben noticias de lo que sucede en la capital, Jerusalén, y de cómo los sacerdotes y los dirigentes del pueblo traman la muerte de su amigo; que le siguen los pasos, lo perfilan y le hacen inteligencia; que buscan de qué acusarlo, que esperan el momento propicio para acabar con él; que lo quieren bajo tierra, borrado y desaparecido; que ofrecen recompensas para acallar su voz y que todos lo olviden.... Al recibir a Jesús en su casa, se meten en problemas y son puestos también en la mira y por eso el evangelio que escuchamos en este día termina diciendo que querían matar también a Lázaro.Tener a Jesús en casa era un peligro, y aun así le dan bienvenida.

Seguí virtualmente una de las audiencias de la Jurisdicción Especial para la Paz, JEP. Allí, varias víctimas de las extintas FARC-EP, ofrecían relatos desgarradores de sus sufrimientos en tiempo del conflicto y de las consecuencias que hasta hoy siguen padeciendo; quiero compartir con ustedes el de la Señora L.

Al final, el funcionario de la JEP que presidía le preguntó, con mucho tacto, si quería añadir algo para que quedara en la memoria del tribunal y de Colombia; la Señora L respondió y sus palabras llenaron la audiencia de esperanza; la respuesta salió de sus labios como un evangelio, como un anuncio de la Pascua que celebraremos un día.

Este domingo, 15 de marzo de 2026, se trasladarán los restos mortales de doña Fabiola Lalinde Castaño, pionera de las mujeres buscadoras en Colombia, desde el cementerio Campos de Paz a la Iglesia de Santa Gema en Medellín, donde ya reposan los que ella buscó contra los imposibles, los de su hijo Luis Fernando Lalinde Lalinde. Huesos que se encuentran con otros huesos; los de ella, que como un cirirí no descansó ni dejó descansar al gavilán que le había arrebatado a su hijo, y los de él, que después de torturado y asesinado fueron desaparecidos por miembros de la fuerza pública en las montañas de Jardín-Antioquia, los que una vez hallados por su madre... En este articulo les ofrezco mis reflexiones sobre este evento.

El profesor Juan Alberto Casas, me invitó a hablar con sus estudiantes de la Universidad Javeriana, sobre espiritualidades emergentes en medio de la represión y la guerra, y en especial, la que brota de las mujeres que buscan a los desaparecidos. Aquí comparto con los lectores de Religión Digital.

La Iglesia católica pidió a los colombianos revisar esas actitudes y expresiones que incrementan la polarización y no permiten avanzar en un diálogo respetuoso

El cardenal expresó cercanía a la familia del senador —su padre, hermana, esposa, hijo e hijas— y a todos sus allegados, implorando a Dios fortaleza y consuelo en este momento de “desierto y oscuridad”

El purpurado agradeció a la familia de Uribe Turbay, en especial a su esposa María Claudia Tarazona, por el testimonio de fe mostrado en medio del dolor que lleva dentro

A través de un comunicado, la Diócesis de San José del Guaviare y la Delegación para las Relaciones Iglesia-Estado de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), expresan su profundo dolor y rechazo categórico, tras el hallazgo de una fosa común con los cuerpos sin vida de ocho personas en el municipio de Calamar

La Iglesia se solidariza con los familiares de las personas asesinadas y califica este hecho como un "acto infame" que "representa una grave afectación a la vida social y la paz de la región". Además, refiere la consternación que genera en las familias y en la sociedad del Guaviare, donde persiste el conflicto armado