La Secretaría General del Sínodo publica la síntesis del grupo de trabajo sobre la mujer, que destaca que la decisión, emprendida por Francisco y continuada por León, de confiar a las mujeres cargos de gobierno en la Curia Romana "representa un modelo sobre el que toda la Iglesia está llamada a reflexionar"

Cada 8 de marzo el mundo denuncia la discriminación contra las mujeres. Pero la Iglesia, que predica la dignidad igual de todos ante Dios, sigue manteniendo una de las exclusiones más persistentes y difíciles de justificar: pedir a las mujeres que sostengan la vida de las comunidades mientras se les niega el acceso real a la autoridad y a los ministerios.

Esa presencia en el Vaticano II —veintitrés oyentes admitidas por primera vez en una asamblea de obispos— fue el resultado de un gesto de apertura del papa Pablo VI destinado a producir efectos duraderos en la Iglesia

"Pone en marcha un movimiento igualitario de hombres y de mujeres, donde el sexo no es motivo de discriminación ni de reconocimiento especial. El elemento común a unos y otras dentro del grupo es el seguimiento del Maestro de Nazaret, que pide compartir su estilo de vida pobre, acoger su enseñanza y anunciar el reino de Dios como Buena Noticia de liberación para las personas empobrecidas y marginadas"

"Todavía es noticia que una mujer sea jefe de un Dicasterio, hay una. Eso se tiene que naturalizar", subraya el obispo de Málaga, quien sostiene que "tenemos que estar muy agradecidos a las víctimas que han tenido el coraje de denunciar, porque gracias a su coraje yo creo que ahora mismo estamos en una sociedad más segura y también en una Iglesia más segura"

El Reino de Dios no se discierne en solitario ni entre iguales, sino en la escucha plural —y a veces incómoda— de la realidad.

"La humanidad plena -manifestada en Jesús- es para todos, hombres y mujeres, sin ningún tipo de discriminación. Y en esto, querido Papa, tenemos mucho que hacer"

La religiosa y teóloga, que no cesa de tejer redes personales y vínculos comunitarios en el madrileño barrio de Lavapiés, publica un nuevo libro que en realidad es un manual de resistencia ante estos "tiempos oscuros" que denunció León XIV en el Líbano

Un informe del Observatorio Mundial de las Mujeres denuncia el peso persistente del clericalismo, la falta de seguimiento y la exclusión de las mujeres de los espacios de decisión de la Iglesia

"No creo que la solución a todo este esté jaleo sólo esté en los motivos teológicos: hay un camino más seguro y firme. Hay un camino tan básico que a base de escucharlo tanto se nos olvida: el propio Evangelio"

La tentación clericalista de idealizar a la Iglesia, como institución perfecta y celestial, oculta sus heridas en lugar de sanarlas. Esta distorsión la desvincula de los problemas reales. El caso de los abusos del obispo Zornoza es un reflejo más de la crisis de esa idealización.

Esta mentalidad no sabe qué hacer ante los escándalos. Su estructura teme más por la reputación que por la verdad. Prefiere el silencio, la transferencia de culpa o el encubrimiento. Es una vergüenza que las víctimas no sean escuchadas y recurran al Vaticano o a la prensa.

Es un platonismo que angeliza y deshumaniza al clero. Su eje estructural es el celibato obligatorio, signo teórico de pureza que suele conducir a realidades de frustración,de dobles vidas y abusos. La Iglesia idealizada termina luego protegiendo a los abusadores, minimizando a las víctimas y castigando a los sacerdotes casados que salen de esta "disciplina".

La Iglesia peregrina no tiene miedo de reconocer sus fallos, pedir perdón y reformarse porque “vivir es cambiar, y ser perfecto es haber cambiado a menudo” (card. Newman)

También se está dialogando con intensidad las cuestiones doctrinales, pastorales y éticas consideradas "controvertidas", o más bien "emergentes" (el matiz no es baladí), como la homosexualidad, los conflictos y la práctica no violenta del Evangelio o la violencia contra las mujeres en situaciones de conflicto armado. Cuestiones en las que el objetivo no es "dar soluciones que sirvan para todos, sino proporcionar algunos criterios de referencia" desde la "pastoralidad"

"Tenemos que pasar de una Iglesia en que los sacerdotes lo eran todo, y esto cuesta mucho porque durante casi 1.400, 1.500 años ha sido así, a una Iglesia donde no haya solo colaboradores, sino verdaderos agentes de pastoral"

"Hemos estado discutiendo meses por problemas de vocabulario: si era genocidio o no era genocidio. ¡Por el amor de Dios, que estaba muriendo gente cada día! Gente indefensa. Nos entretenemos a verbalizar conceptos y no ver la realidad"

"Gaudí tiene algo especial: es un laico y estamos en la era de los laicos. Después, un arquitecto con una trayectoria arquitectónica única. Es un genio de la arquitectura, que rompía moles, escandalizaba. Y lo hizo con un proceso espiritual progresivo y profundo"

Lo anunció el arzobispo Laurent Mbanda de Ruanda, como presidente del consejo de primados de la red, sin especificar el motivo del desencuentro ni cuántos de sus compañeros primados planeaban unirse a él

La decisión se produce dos semanas después de la elección de Sarah Mullaly como arzobispa de Canterbury y un día después de la reunión anual Comité Permanente del ACC

Mbanda dijo que los primados de GAFCON han rechazado la autoridad del arzobispo de Canterbury, el Consejo Consultivo Anglicano, la Conferencia de Lambeth de obispos anglicanos y la Reunión de Primados, los cuatro llamados 'Instrumentos de Comunión'

El obispo presidente de la Iglesia Episcopal, Sean Rowe, emitió una declaración a ENS "celebrando la elevación de la Obispa Sarah Mullally y lamentando que algunos primados de GAFCON hayan decidido retirarse de la Comunión Anglicana"

En esta breve historia de la Iglesia de comunión, necesitábamos a Francisco, porque con sus signos proféticos reactivó la recepción del concilio. Con estos signos se han abierto heridas enquistadas que necesitaban sanar, se han iniciado procesos nuevos y se han continuado los que estaban atascados, se puede hablar con libertad y nombrar lo que no se nombraba, se ha recuperado la esperanza en la institución y en la acción del Espíritu en ella

Este proceso no se fragua en unos meses, ni en un año, necesita el salto de lo cuantitativo a lo cualitativo, pues es con el tiempo cuando, como decíamos antes, se nota el cambio, como cuando nos sorprendemos al ver al infante que en un año se ha convertido en adolescente

Demos tiempo a que haga su trabajo. Podemos estar seguros de que no lo hará solo, sino involucrando a la gran Iglesia en un nuevo tiempo para todos y todas

Regresan los ataques de los rigoristas. Contra Cobo, uno de sus blancos favoritos, contra los gays, contra los cambios en la liturgia, contra la sinodalidad, contra el Concilio, contra la misma creación… También, contra León XIV, pero eso no es una novedad

En España, los obispos volvieron a faltar al respeto a las víctimas de abusos, no presentándose a un acto de conciliación previo a una demanda civil contra la CEE por la incalificable fuga de datos de casi medio centenar de supervivientes de la pederastia clerical

Vamos a manifestaciones, pertenecemos a partidos políticos reformadores, estamos en grupos que empoderan a las mujeres…y ¿nosotras? ¿hay algo que no tenga para salir de este anomimato autoimpuesto, solamente porque nos cuesta escribir?

Reconozco que es más fácil irse de la institución que recuperar nuestro legado y nuestro derecho. Nuestro espacio. Y aquí invito a las más jóvenes, a no quedarse tanto en “si no hay jóvenes no me va”, porque si las mujeres potentes de la historia no hubiesen pasado de si no hay mujeres no voy, hoy estaríamos todavía bajo la oscura sombra del machismo patriarcalizado

La Iglesia es, por naturaleza, un cuerpo diverso animado por el Espíritu Santo. Cada miembro, en su singularidad, participa en la misión común del Evangelio, como lo afirma el Concilio Vaticano II

Sin embargo, aún siguen existiendo obstáculos eclesiales y culturales que impiden el pleno reconocimiento de la vocación de algunas personas, particularmente de personas LGBTIQA+ y de mujeres que sienten el llamado a la vida religiosa y al ministerio ordenado

La vocación es un don plural del Espíritu Santo que actualmente es un privilegio exclusivo de hombres cisgénero y 'heterosexuales' y es excluyente en varios aspectos

Es momento que no lo veamos más como un privilegio exclusivo de unos pocos, sino como una expresión de la gracia de Dios en la vida concreta de cada persona sin importar orentación sexual o género

"En esta Secretaría General del Sínodo el presidente es el Papa. La XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos concluyó en octubre de 2024, y ahora la Iglesia se encuentra en la fase de implementación

Los diez grupos de trabajo que se formaron para los temas más sensibles, aún están reflexionando y tendrán hasta el próximo mes de diciembre de 2025 para entregar sus conclusiones al papa León XIV

Marín ha desinflado algunas expectativas, aclarado que el objeto de este proceso sinodal no era "tratar temas candentes" sino "promover la sinodalidad, la comunión en la Iglesia, la participación corresponsable y diferenciada, y el impulso a la misión"

Temas como el celibato o la ordenación de las mujeres, "no han sido especialmente tratados" y "no han preocupado demasiado" en las Asambleas del Sínodo, aunque "sí el papel de la mujer y el de los laicos", ha indicado

"Nunca nadie se ha atrevido a romper esta tradición [se refiere a la ordenación de mujeres) … Hay un valor que es la unidad, y una decisión así rompería la Iglesia y causaría un cisma y una ruptura absoluta con la Iglesia Oriental" (Manel Gasch Hurios, abad del Monasterio de Montserrat)

"Entonces, señor abad, no tenemos de qué preocuparnos. Si la Iglesia se va a romper por practicar la justicia -al reconocer a las mujeres como miembros de pleno derecho en la comunidad creyente-, dejemos la justicia a un lado y juntémonos todos en un único rebaño, gregario y acrítico, para ser conducidos por la omnisciente jerarquía patriarcal"

"Por más que insistan, lo cierto es que no hay ninguna objeción teológica para que las mujeres desempeñen en la Iglesia las mismas responsabilidades que los hombres. Ninguna"

"La respuesta dada por usted en el foro de La Vanguardia es un subterfugio para mantener la preeminencia de un sexo sobre el otro. Puro poder"