El 20 de junio de 2023 publica el 'Instrumentum laboris' de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo que se celebrará del 4 al 29 de octubre

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"En la Síntesis para la Etapa Continental no se refleja con mucha fuerza la importancia del diálogo de la Iglesia con la sociedad actual. Esta cuestión me parece fundamental porque percibo que caemos como Iglesia en la autorreferencialidad"

"La sociedad mira a la Iglesia y la concibe como una institución reaccionaria y poco propositiva, sin ninguna relevancia o mensaje que conecte con la vida de la gente. Esta fractura que existe entre Iglesia y sociedad nos tiene que llevar a plantearnos también cómo comunicamos lo que somos y hacemos"

"La Iglesia, aunque en el pasado haya cometido errores identificándose con algún partido, no puede ir de la mano de ninguna ideología política, lo cual no significa que no tengamos en cuenta, porque estamos en la sociedad, la dimensión socio-política de nuestra fe"

"Se tiene que producir un cambio de mentalidad en el clero, tenemos que superar actitudes de clericalismo o de autoritarismo y tomar conciencia que la sinodalidad nos puede ayudar a redescubrir nuestra identidad sacerdotal y a dejar de hacer muchas cosas que quizás no tenemos que hacer nosotros y les corresponde a los laicos"

"No se puede ir contra el Papa Francisco, ni contra ningún otro Papa, porque se estaría cometiendo el grave pecado de romper la comunión con la Iglesia"

"Ha crecido el sentimiento de pertenencia a la Iglesia en todos los miembros del Pueblo de Dios, se dialoga con mayor libertad y se comienza a dar pasos hacia una Iglesia en la que los laicos, especialmente las mujeres, son tenidos en cuenta en las estructuras eclesiales, aunque aún falta camino por recorrer"

"El objetivo del proceso sinodal es la comunión, participación y misión, no provocar “cismas” o fracturas eclesiales, lo cual, como he indicado anteriormente, no significa que no se pueda hablar de todos los temas con absoluta libertad, como se hace en cualquier familia"

Todo lo que hay que saber sobre el Sínodo, #primeroRD

El equipo sinodal de la CEE quiere avanzar en su labor de acompañamiento a los responsables diocesanos

Después de varias semanas de proceso, las diócesis españolas han comenzado a compartir sus reflexiones en encuentros públicos y orientados a la escucha

Todo sobre el Sínodo 2021-2023

Unos tres meses después de la apertura del proceso sinodal, el Consejo Ordinario expresó su gran satisfacción por el progreso del proceso a nivel local

Hasta el 98% de las conferencias episcopales y los sínodos de las Iglesias orientales de todo el mundo han designado a una persona o a todo un equipo para llevar a cabo el proceso sinodal

Los laicos, organizados o no, y la vida consagrada en particular están mostrando un gran entusiasmo...el proceso sinodal es acogido con alegría y entusiasmo en varios países de África, América Latina y Asia

Desde muchos sectores se desea que el camino iniciado a nivel local continúe a lo largo del proceso sinodal y mucho más allá, para que la comunidad eclesial pueda hacer cada vez más tangible la sinodalidad como dimensión constitutiva de la Iglesia

Todo sobre el Sínodo 2021-2023

La agencia ARAS elabora un calendario que detalla los tiempos y fiestas litúrgicas y que incluye algunos eventos noticiosos del próximo año

Se cumplen 9 años de la renuncia de Benedicto XVI y la elección de Francisco, y 60 de la primera sesión del Concilio Vaticano II

Las Edades del Hombre tendrán lugar en Plasencia, se clausuran Ignatius 500 y el Año Santo Compostelano y el 15 de mayo será canonizado Carlos de Foucauld

El subsecretario del Sínodo de los Obispos participó el 23 de octubre en las Jornadas de Apostolado Seglar de la CEE

Explicó el porqué y el para qué del Sínodo de 2023 y fue muy claro: "Habrá que cambiar y tomar decisiones".

Ante los delegados diocesanos y responsables del Sínodo en España, pidió una escucha real y efectiva", la participación de todos y huir de tentaciones como el poder o el inmovilismo.

Profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, Dario Vitali pasó por Barcelona invitado por el Ateneu Universitari Sant Pacià para impartir la conferencia El pueblo de Dios y su participación en la sinodalidad de la iglesia

Para el sacerdote, la minoría que representa la Iglesia puede ser una minoría que solo piensa en los bellos tiempos pasados, en cuyo caso corre el riesgo de desaparecer, o una minoría consciente, capaz hacer que la Iglesia se renueve y sobreviva

"El camino que iniciamos como Iglesia lo hacemos juntos, unidos, abrazados, en comunión, abrazados por el mismo amor del Señor que nos llamó a formar parte de su Iglesia que recibe y vive el don de la unidad y que desea abrirse a la voz del Espíritu"

"No estamos abriendo un parlamento ni tampoco vamos a hacer un sondeo de opiniones"

Hoy se ha iniciado la primera de las tres etapas que tendrá el proceso sinodal, que se desarrollará en las iglesias diocesanas y comunidades cristianas, haciendo una amplia consulta a nivel local y que acabará con una reunión pre-sinodal

“Vamos a ser consultados sobre cómo está marchando la Iglesia en su camino y qué le falta para marchar mejor. Es como volver a nuestra corresponsabilidad, nuestro bautismo”

"Es escuchar a Dios, y con Él, escuchar el clamor de su Pueblo y escuchar al Pueblo para respirar en Él la voluntad de Dios"

"Caminamos juntos pero vamos escuchando al Espíritu Santo para ir cambiando aquellas cosas que podemos cambiar en orden a servir mejor y anunciar con mayor claridad y frescura el Evangelio de Jesús que es la vocación propia de la Iglesia”

Entrevista con la Representante de la Pastoral Afro latinoamericana en el Sínodo de los obispos que esta teniendo lugar en el Vaticano

Lo que más le ha llamado la atención del discurso del Papa y enfatiza es que el Sínodo "no es un parlamento sino la participación de todos, incluyendo incluso a los no creyentes"

Sobre las dificultades más grandes de América Latina habla de "la exclusión de las culturas y de las etnias". Pero hay otras dificultades, como lo son "el clericalismo", "la discriminación" y "la desigualdad"

COmenta las muchas expectativas que tiene en este Sínodo, especialmente "en la inclusión de los diferentes" y en "en la pluriculturalidad"

"Estoy convencido de que se nos presenta un año pastoral apasionante. Con pasión por Cristo y con pasión por la comunión y la misión de la Iglesia"

«Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión», será nuestro lema desde ahora. Desde Jaén hemos de proclamarlo, sentirlo y vivirlo con la Iglesia del Señor que camina por todos los rincones del universo

"Sueño con una Iglesia sencilla, que se desprenda de cosas que probablemente nunca debió de adquirir y a las que aún le estamos dando demasiado valor, pero que, sin embargo, ya no nos ayudan a ofrecer la fe y a anunciar el Evangelio en este contexto social, cultural y religioso en el que vivimos"

"Se debe tener especial cuidado para involucrar a las personas que pueden correr el riesgo de ser excluidas: mujeres, discapacitados, refugiados, migrantes ancianos, personas que viven en la pobreza, católicos que raramente o nunca practican su fe"

Consuelo Vélez: “Es una gran oportunidad para que el laicado tome la palabra y pueda decir lo que realmente siente, sueña, porque en la medida que uno pone palabras a sus sueños, los empuja”

Sebastián Mora: “Este sínodo es una excelente oportunidad para que la Iglesia coja las alforjas y salga al mundo”

Vicente Jiménez Zamora: “La consulta es el método, el camino es la participación y la meta es el discernimiento. Todos tenemos que escucharnos unos a otros. La iglesia es todo el pueblo de Dios pero vertebrado, armonizado"

El teólogo y miembro de la Comisión Teológica del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad nos habla del aporte de la teología y de las Conferencias Generales de América Latina al Sínodo, la experiencia eclesial de la Iglesia latinoamericana y de los desafíos y temores de este proceso sinodal que la Iglesia ha iniciado

"Es un momento para definir qué es lo que significa este Sínodo, qué implica para la Iglesia este Sínodo y cómo podemos contribuir desde la Comisión Teológica al proceso que se va a dar durante estos dos años"

"Hemos traído desde América Latina la experiencia que tenemos de un trabajo que siempre piensa desde el conjunto, desde lo común, desde lo comunitario"

"El gran desafío es un cambio de cultura eclesial que debe pasar del yo al nosotros a esa visión comunal, comunitaria y por otra parte, lo que eso significa en la vida cotidiana, una cultura nueva del consenso"

"Se abre una nueva etapa en la recepción del Concilio Vaticano II, a la luz de la eclesiología del pueblo de Dios, y eso supone ahora una conversión"

"Ahora que tanto se habla de la 'sinodalidad' de la Iglesia, es más importante que nunca saber lo que se dice cuando hablamos de este asunto. No es un invento de ahora; se dio casi la mitad del tiempo que la Iglesia lleva existiendo en este mundo"

"Lo confirma el escrito más importante (después de la Didaché) que las Constituciones eclesiásticas de la antigüedad nos legaron, la Tradición Apostólica de Hipólito"

"De este principio básico nos dejó constancia Cipriano de Cartago: 'Que se ordene como obispo al que ha sido elegido por el pueblo, que es irreprochable… con el consentimiento de todos'"

"Y todavía más. Según el canon sexto del concilio ecuménico de Calcedonia, la dependencia del obispo en relación a su comunidad era tal, que se tenían por inválidas las llamadas 'ordenaciones absolutas'"

Éste es el mayor desafío y tarea del Papa Francisco y de la Iglesia católica, desde el Vaticano II (1962-1965), e incluso por encima del Vaticano II, retrocediendo al Vaticano I (1870), por encima de Trento (1545-1563) y del V de Letrán (1512), hasta llegar al Concilio de Constanza (1414-1418), por no citar aquí otros concilios y anti-concilios de su entorno (que evocaré en la postal que sigue).

El Concilio de Constanza fue el sínodo del conciliarismo. Se celebró tras las grandes rupturas papales (entre Avión y Roma), con dos y tres papas al mismo tiempo, y quiso establecer la unidad sinodal de las iglesias (un tipo de conciliarismo) por encima o, al menos, al lado de la autoridad del Papa, y así lo definió en su documento principal. Pero ese documento fue después rechazado por los papas, que establecieron su “autoridad monárquica” y personal por encima de concilios y sínodos eclesiales, hasta el día de hoy.

Con inmensa audacia, en tiempo de crisis varias (aunque menores que las de Constanza), el Papa Francisco, sin negar su “responsabilidad papal” quiere recuperar la autoridad sinodal de las iglesias, en línea de diálogo, desde la base, entre todos los creyentes.

Otro día expondré lo que eso significa, el sentido de la sinodalidad cristiana de las iglesias. Hoy me limito a contar la “aventura y tarea” sinodal (fracasada) de Costanza, para situar en ese fondo el desafía y tarea de una iglesia sinodal, tal como parece quererla el Papa Francisco, al establecer dos años (2021-2023)de preparación sinodal sobre la sinodalidad de la Iglesia.

El proceso de escucha "va marcando este deseo genuino de una renovación eclesial", afirma Mauricio López, director de la Acción Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en entrevista con Vatican News

Tiene continuidad con el proceso vivido en el Sínodo para la Amazonía. Las preocupaciones del pueblo de Dios que el Papa presentó en Querida Amazonía siguen presentes

Identifica los tiempos que corren para la Iglesia como: "tiempo propicio donde se hace más clara la presencia de Dios (…) estamos viviendo un Kairós"

"Esto en América Latina significa el largo caminar desde Medellín hasta Aparecida y desde Aparecida hasta hoy, insiste López. No se puede olvidar el Sínodo para la Amazonía, la Asamblea Eclesial y la renovación del CELAM como expresiones del deseo de responder a una Iglesia Pueblo de Dios"

La Hermana Laura Vicuña nos habla de "las palabras del Papa en la apertura del Sínodo, el aporte de la Iglesia de América Latina al proceso sinodal, y la experiencia comunitaria de la Iglesia en la Amazonia"

La religiosa es catequista franciscana, representante de la Amazonia brasileña, delegada de la Conferencia Eclesial de la Amazonia (CEAMA)

"Los pueblos originarios en la Amazonía son pueblos de antiguos perfumes que continúan perfumando el Continente contra la desesperación", afirma

"El gran llamado es que nos llenemos de esperanza y que cuidemos de esta casa común que es todo el planeta tierra, que es donde vivimos"

Unos 1.300 millones de católicos están llamados a expresarse sobre el futuro de la Iglesia en un proceso que durará dos años en el proceso de consulta más grande jamás celebrado en la historia del catolicismo

"¿Estamos preparados para la aventura de este viaje? ¿O nos da miedo lo desconocido, prefiriendo refugiarnos en las excusas habituales: ‘es inútil’ o ‘siempre lo hemos hecho así’?", planteó el Papa en el acto de apertura

Francisco debe aprovechar este momento para consolidar un compromiso claro de su pontificado con las reformas

Por supuesto, esto no significa que la Iglesia católica haya abrazado la democracia. Las decisiones continúan como de costumbre: respetando la jerarquía tradicional

La consulta pública será democrática, pero el Papa tendrá la última palabra. Si tiene éxito, la institución habrá dado un paso importante