Son los hijos del cayuco, los niños del oleaje, las niñas que aprendieron a contar con los dedos del miedo

“Los menores”, dicen los gobernantes, “no reúnen las condiciones de acogida”. No puede ser verdad . Porque un niño jamás reúne condiciones: las desborda. Pide pan, abrazo, luz, una esquina del mundo donde crecer. Y nosotros respondemos con expedientes, con recursos, con la palabra “cupo”, tan parecida a “culpa”

El Adviento no es simplemente la espera de un evento futuro. Es la celebración de una llegada ya acontecida, cuya plenitud aún aguardamos

El Adviento es la denuncia de la mentira del instante gratificante y la revelación de que la verdadera espera, la que ya ha sido saciada en su fundamento, es la que nos libera para amar y actuar en el presente

El arte de la contemplación nos despierta para que, sin salir de en medio de esas realidades, encontremos en ellas la presencia sagrada, la presencia divina

"Adviento es el punto de inflexión con el cual el cristianismo se diferencia de las otras religiones: la Encarnación del Verbo, Dios hecho hombre en el hombre Jesús"

"Para decir verdad, hemos de hablar de venidas diversas de Jesús, de ahí que la Iglesia, en el tiempo de Adviento que hoy iniciamos, nos ayude primero a esperarlo, y después, en el tiempo de Navidad y Epifanía, a acogerlo"

"Y nosotros, ¿qué hemos de hacer?"

"Resulta difícil hablar de esperanza y tener esperanza donde parece que no tiene cabida un futuro esperanzador"

"Uno mira a su alrededor y en nuestro país encontramos una política enfrentada, polarizada… Y si salimos fuera de nuestro país, el horizonte no es más halagüeño"

"A las puertas del Adviento, la Iglesia nos invita precisamente a volver a esta esperanza fundamental"

La nostalgia fundamentalista es un peligro espiritual cuando intenta reconstruir una Iglesia preconciliar, autorreferencial y clericalista, cerrada en sus propios intereses. La obsesión por defender estructuras de poder clericales, en otros tiempos protegidas por dictaduras y ahora seducida por populismos integristas, más que el Evangelio. No solo es un anacronismo pastoral, sino una traición al Espíritu Santo

“Esperar al Señor es hacer sitio a las víctimas en la mesa de la vida” (J. Sobrino). En el Adviento, esperamos al Mesías que llega, comprometiéndonos con su causa liberadora. No es escapar de la realidad en grupitos de autosatisfacción emocional o ilusionarnos con liturgias pop de mercado, sino un llamado a construir su Reino de compasión y justicia.

“La espiritualidad de la esperanza no es una evasión de la historia, sino un compromiso en ella” (G.Gutierrez). El Adviento implica liberar la Tradición del cerrojo del clericalismo y escuchar el clamor de las víctimas... “la Iglesia no puede confundir estabilidad con fidelidad; que implica caminar con los que sufren”; no la preservación de estructuras estáticas...

"El tiempo de Adviento es tiempo de esperanza. Tiempo de preparar la venida de Jesús que celebraremos en la Navidad. Pero “esperar” no es una actitud pasiva, de inacción y pietismo, es tiempo activo, dinámico y militante. No es dar la espalda a la historia y cerrar los ojos a la realidad

Sor Lucía Caram ha dado con la tecla y tiene una relación directa con el Adviento, por qué vivir y acogerlo: “Porque, digámoslo claro: la protesta sin compromiso se vuelve espuma. Hace ruido, salpica, impresiona un instante… pero se escurre enseguida"

"La verdadera mística de la que hablaban Rahner y Malraux tiene que estar encarnada, tocar las heridas que produce este mundo por doquier. ¿Para qué vino Jesús al mundo?"