“Una plaza virtual que nos iguala a todos en cuadritos”, en palabras de Emilce Cuda, secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina, que definía este momento como “un gesto sinodal concreto”, que refiriéndose al Papa “habla de su espíritu joven, de su capacidad para amar y para enamorar”

16 universitarios y 4 profesores, que divididos en 4 grupos fueron abordando diferentes cuestiones a las que el Papa fue respondiendo con la sabiduría de un anciano que orienta a las nuevas generaciones en la construcción de un futuro mejor

Los universitarios denunciaron las dificultades de los pastores y comunidades para ser signos de hospitalidad, para escuchar y aprender de su gente en la atención a los pobres

“Sería lindo que se repitiera este diálogo entre los Papas y los estudiantes, el Papa necesita alguien que lo haga pensar, algo que pueden hacer los estudiantes”

El Papa asumió que la Iglesia todavía no se hizo cargo en su totalidad del problema ecológico, llegando a afirmar que quien lo hace es visto como comunista

Llamó a la Iglesia a abrir el corazón, a no ser estática, a que no se defienda atrás de los muros, a ser una Iglesia que sale a la calle

Era un paso necesario. Lo discerní bien, con sinceridad y libertad, dedicándole varios días y consultando con prudencia a algunas personas. Creo que, considerados todos los elementos y vista en conjunto la situación del Vicariato (personas, momento, problemática…), a pesar de que somos pocos presbíteros, y aunque no sea lo que más me apetezca, esto es lo que Dios me pide: que me entregue a tiempo completo a la tarea de vicario general.

El secretario de la Pontificia Comisión para América Latina en el Vaticano, el mexicano Rodrigo Guerra, reconoció la disminución de los fieles católicos en la región, pero aseguró que no ha aumentado el ateísmo, si no diferentes tipos de cristianismo, por lo que las personas siguen siendo religiosas y espirituales

Detalló que uno de los planes e iniciativas más importantes dentro de la Comisión que preside, es el gran Jubileo Guadalupano, con motivo de los 500 años de las apariciones de la Virgen, que se celebrará en el año 2031

"En el acontecimiento guadalupano uno encuentra opción por los pobres, evangelización inculturada, sinodalidad y, claramente, anuncio explícito de la centralidad de Jesucristo"

"Hoy, el Papa Francisco reconoce explícitamente que hay frutos del Verbo y del Espíritu en la religiosidad popular. Se reconoce como camino de santificación, necesitado de evangelización explícita y catequesis formal y no como una experiencia espiritual de segundo nivel, para iletrado"

Estábamos en problemas y serios. Menos mal nuestra gente bella de la selva, siempre con la sonrisa puesta, siempre generosos. No me acabo de enterar de que por acá es mejor no hacerse programaciones muy ajustadas; pero Diosito siempre está ahí para regalarnos oportunos cachuelos.

No es un golpe súbito y devastador como la ola de un tsunami, no. El río trabaja despacio, sin cansarse nunca. Una furia lenta y a la vez implacable, que me recuerda al descenso de la colada de lava en la isla de La Palma. Una destrucción en super slow motion que, curiosamente, siempre sobresalta y sorprende, a pesar de que la amenaza del río está ahí, inamovible como el volcán.

Un tercio de las casas del pueblo fueron afectadas; entre ellas la de los misioneros, que han corrido la misma suerte del pueblo. Se quedan y lucharán para que el Napo no resquebraje las esperanzas de la gente.

Hay que redactar el proyecto, buscar proformas y cotizaciones, rellenar formularios, recabar datos, tomar imágenes… Luego están las inevitables molestias que acompañan a las obras: ruido (con la motosierra machacando a todas horas), la casa llena de materiales de construcción, suciedad por todas partes… Y cuando concluye una fase, o se gasta una ayuda, toca rendir cuentas: de nuevo a redactar informe narrativo, descripción, fotos, histórico, etc. Una chamba tan inmensa como necesaria si se quiere lograr algo.

Al personal se le iluminaron los ojos, nos mudamos de sala para proyectar documentos y ahí comenzó el torbellino de ideas, debates, propuestas y ensayos que nos hizo perder la noción de la hora. Entramos en una especie de trance, como si hubiéramos tomado ayahuasca pastoral, escribíamos en la pizarra, borrábamos, discutíamos, poníamos ejemplos… Algo diferente se estaba gestando, no había cansancio ni hambre, nos hacía vibrar la sensación de que es posible cambiar, podemos surcar otras quebradas pastorales y organizativas para lograr experiencias y frutos más amazónicos.

Necesitaba urgentemente hacer mi propio retiro: discernimiento y pensar reformas de vida. Las camilas me han ayudado sin saberlo, únicamente siendo como son. En los momentos de puntos creo que hemos conectado, se han reído botando porcentajes de su solemnidad... Pero las entrevistas personales han sido como las partituras por donde mi interior se ha ido armonizando. Gracias por mostrarme la belleza de seguir a Jesús con autenticidad y por facilitarme disponer mi corazón, ajustar mi mente y afinar mi vida.

Los misioneros, que por definición somos itinerantes y no echamos raíces, podemos dar a veces la impresión de ser duros, afectivamente cautelosos, como soldados concentrados en su deber. Creo que es solo una pose para protegernos de cuánto implicamos nuestro corazón en las personas y los grupos humanos con quienes vivimos y caminamos. Como cualquiera, necesitamos sentirnos reconocidos, aceptados, valorados y amados.

En Manatí I zona nos esperaban casi 40 bautizandos entre niños, jóvenes y algún adulto, así que dividimos el asunto en dos sesiones, el pase de la mañana y el pase de la tarde. Qué manera de disfrutar con la gente, cuánto extraño salir por ahí y mezclarme con ellos, sin apuros y sin artificios.

Cuánto echábamos de menos reunirnos los misioneros, y vaya si lo hemos disfrutado. Se trataba de escucharnos, hablarnos, compartir y gozar gratuitamente de la mutua compañía. Contarnos cómo hemos vivido este tiempo tan duro de pandemia, aislados, con miedo pero sin abandonar a nuestra gente, más bien promoviendo ayudas, campañas y gestando solidaridad

No teníamos cancioneros, ni velas, pero no hay templo más auténtico que la Amazonía, la comunidad envuelta por todos los espíritus del bosque y del agua, la Vida divina fluyendo, animando y haciéndonos uno con las plantas, los animales, todo lo que palpita en nuestra inmensa selva.

La comunidad de Marcos supo construir una narrativa atrapante para contar la mejor de las noticas, el día 2 de la Asamblea. La cercanía del proyecto del Reino es inminente, hay que volver a Dios y creer en la buena noticia

Una anécdota quizás pinte de lleno la propuesta sinodal que está detrás de la metodología de la asamblea: 'Al agendarlo y ver la foto del Wazap me dí cuenta que era obispo', me dice un compañero de grupo de discernimiento

Para dar vuelta la pirámide (o tirarla abajo), hay que empezar a mezclarnos, encontrarnos como hermanxs

Me preocupa cuando una idea muy potente se enuncia antes de acontecer … Algo de eso ha estado pasando, cuando se habla de un Kairós en la Iglesia en América Latina. ¿Dónde radica la densidad de ese tiempo propicio? ¿Quiénes lo identifican así?

Quizás, tenga sentido empezar a hablar de Kairós luego de este pentecostés del siglo XXI. Quizás, los locos que proponen sueños para terminar con una iglesia patriarcal y clerical, pierdan todos los miedos para ‘dar vuelta la tortilla’Quizás, ya no hay vuelta atrás

Porque en esa postura la gente trabaja. Las mujeres en cuclillas lavan enormes tinas de ropa a la orilla del río. Así se inclinan sobre las ollas humeantes en la tushpa mientras preparan un pango o un chilicano.

Sí, quisiera ser fuerte como ellos, resistente, quisiera ser parte armoniosa de la selva. Ser… como ellos.

“Las Escuelas de Perdón y Reconciliación (ESPERE) son un proceso pedagógico vivencial y lúdico, para sanar las heridas, transformar la memoria ingrata, generar prácticas restaurativas y brindar herramientas para recuperar la confianza. (…)Es un curso interactivo constituido por 12 módulos de trabajo: 6 de perdón y 6 de reconciliación. Cada módulo tiene una duración aproximada de 4 horas. Actualmente se desarrolla en 19 países y ha trabajado con más de 2.200.000 personas”.

La metodología pivota sobre el juego, el diálogo en los grupinhos (pequeños equipos de tres), la expresión corporal, el dibujo, la sorpresa, la risa… Es divertido, emocionante, sugerente, llega a las fibras más sensibles y despabila nuestra humanidad con chispa, eficacia y un toque de ternura.

Emilia ya reposa, y sus restos forman parte para siempre de la tierra ecuatoriana de Roca Fuerte, Vicariato de Esmeraldas, junto al mar. No podía ser de otra manera, porque ella fue una misionera de raza, de pura sangre, y ha entregado su vida hasta el último aliento donde Diosito la quiso enviar, en su misión, junto a los más humildes.

Teníamos cita con el cardenal Luis Antonio Tagle, prefecto de Propaganda Fide. Nos escuchó con mucha atención, preguntó, pidió aclaraciones aquí y allá, y creo que comprendió el mensaje. Después de eso nos estaban esperando los diferentes ejecutivos de las Obras Misionales, que habían preparado nuestra visita, y eso me agradó.

Saco como conclusión la importancia de conocer cara a cara a las personas que están del lado de los financiadores, y no solo a través del correo electrónico. Tratarse en directo acorta muchas distancias, crea conexión personal y abre vías de colaboración más estrecha. La simpatía es la solicitud más convincente. Si es posible, creo que hay que volver a Roma de vez en cuando.

En un repentino whatsapp, Manri, párroco del pueblo, me contaba que con motivo del 50 aniversario de la coronación canónica de la Virgen de Belén, patrona de Cabeza del Buey (Badajoz), la Hermandad había decidido destinar una ayuda económica a alguna obra social (preferentemente en salud o educación) y que habían pensado en la Amazonía y ofrecérmela a mí por si yo podía asegurar su buen uso… 6.000€ de vellón. Ahí empezó todo.

Ya me conozco el cuento, y como después de unos últimos dos o tres días muy malos -con la despedida merodeando- sabía que me acechaba un jet-lag anímico al aterrizar en Perú, aproveché mi llegada a Indiana para simplemente entrar en materia y no parar. Ahora sé que los únicos cuidados paliativos para el desgarrón post-vacacional son el encuentro con la gente.

Jóvenes de la sierra sur del Perú, crecidas en la fe sencilla y candorosa del pueblo menudo, que escucharon la llamada de su Esposo y lo siguieron con todas las consecuencias y dejando atrás su tierra y a los suyos.

Constatamos divertidos que ellas hablan como los españoles, mientras que yo hablo como los peruanos. En realidad es una especie de intercambio de culturas que se nota en todo, hasta en el estilo de cocinar y en la siesta. Soy un español que se hace loretano, ellas son apurimeñas ya extremeñas.