Expertos reunidos por Religión Digital destacan el lenguaje claro y la “pedagogía precisa” de Magnifica Humanitas, la primera encíclica de León XIV sobre inteligencia artificial y dignidad humana

Monseñor Rebolledo conectó la preocupación del Papa por la vulnerabilidad de los jóvenes frente a las adicciones tecnológicas y la manipulación digital con la realidad nacional

La nueva cuestión social de la primera encíclica de León XIV, ante las diez grandes disputas abiertas por la Inteligencia Artificial

Tres cardenales (Czerny, Parolin y 'Tucho' Fernández) ilustraron, en el Aula del Sínodo, las intenciones, los detalles, los matices y las implicaciones teológicas y sociales de la primera encíclica de León XIV

Discurso completo del cofundador de Anthropic, empresa de Inteligencia Artificial, que participó en la presentación de 'Magnifica humanitas' con el Papa esta mañana en el Vaticano, y que alabó el empeño de León XIV por ofrecer discernimiento sobre la revolución digital en curso

Es necesario, por tanto, «desarmar» a la IA, es decir, «romper esta equivalencia entre poder técnico y derecho a gobernar». No para renunciar a la tecnología, sino para impedir que domine a lo humano: hay que hacerla discutible, cuestionable y, por tanto, habitable. Precisamente para no renunciar a nuestra humanidad, tan frágil y tan «magnífica»

León XIV nos pone sobre la mesa una Encíclica donde, a modo de reactualización de la Doctrina Social de la Iglesia, nos advierte de la necesidad de que el avance tecnológico no se constituya como un elemento deshumanizador, ni se transforme en un modo de servidumbre para los seres humanos, sino que se configure al servicio de la dignidad humana y del bien común

Hoy lunes 25 de mayo, el papa León XIV firmará su primera encíclica, Magnifica Humanitas, que abordará temas relacionados con la Inteligencia Artificial y la importancia de proteger al humano de sus posibles peligros

El Papa publica 'Magnifica Humanitas', su esperada primera encíclica, una llamada a revisar el paradigma humano en tiempos de la Inteligencia Artificial. Los nuevos colonialismos, la lucha por la igualdad y la necesida de "desarmar la IA" marcan un texto que vuelve a apostar por el diálogo y el multilateralismo frente a los que piensan que la guerra es inevitable. “Cualquier intento o proyecto de eliminar o someter a una nación es gravemente inmoral y, por lo tanto, inaceptable”, asegura

"La Iglesia no aparece, pues, como una institución que observa desde fuera el drama tecnológico. Se presenta, en la carta del Papa, como una comunidad que quiere ayudar a orientar el rumbo de la historia. Y lo hace con una propuesta nítida: no arquitectos de Babel, sino constructores de comunión"

"Al afirmar que la Iglesia necesita ofrecer su doctrina social para responder a los desafíos de la inteligencia artificial, la dignidad humana, la justicia y el trabajo, León XIV prácticamente anticipó el horizonte temático de su futuro magisterio"

Este viernes 15 de mayo, el papa León XIV firmó su primera encíclica con el nombre de Magnifica humanitas haciéndola coincidir con la misma fecha en la que León XIII dio a conocer Rerum novarum (1891)

La primera encíclica de León XIV será de carácter social, abordando el cuidado de los más pobres y nuevas cuestiones antropológicas, incluida la inteligencia artificial, ciento treinta y cinco años después de Rerum novarum

Tratará sobre la inteligencia artificial, la paz y la crisis del derecho internacional, así como sobre otras amenazas actuales para la humanidad. Se publicará el mismo día que la Rerum Novarum de León XIII

Según La Repubblica, Robert F. Prevost tendría su texto magisterial sobre la IA en la fase final de revisión para que pudiese ser publicado en las próximas semanas

Prevost dedicará tiempo al descanso, al deporte y escapar del 'ferragosto' del julio romano, pero también a poner las bases de la que será su primera encíclica. Un texto, que podría ver la luz en septiembre, y que seguramente esté dedicado al mundo del trabajo, las nuevas esclavitudes y el impacto de la Inteligencia Artificial

A la ya anunciada (aunque no confirmada) visita a Nicea, el Papa podría sumar el esperado viaje a Argentina, que Francisco no pudo llevar a cabo, y que podría convertirse en una gira latinoamericana que, al menos, le lleve a su Perú de adopción, sin descartar Uruguay o Chile

Cambios en el C9, pero sobre todo en algunos puestos de relevancia en la Curia, comenzando por la Secretaría de Estado, donde sería extraño que Parolin se mantuviera en el puesto. También suena con fuerza la marcha del 'número tres', Edgar Peña Parra, a quienes algunos colocan como nuncio en España. Todo parece indicar que León seguirá contando con Tagle o Tucho Fernández, mientras que se auspician cambios en dicasterios como el del Clero, ahora dirigido por Lazzaro You Heung-sik; Iglesias Orientales (actualmente con Gugerotti); o el Servicio Humano Integral, hoy dirigido por Czerny. Unos cambios que, salvo sorpresa, veremos después del verano

El Corazón es, en el cristianismo, el centro de la persona, “opción fundamental”, "intus-legere" que lee en lo profundo, no solo sus emociones sino con sus emociones. Un poliedro que tiende a la síntesis desde la Misericordia.

El que crea que las técnicas del “bienestar emocional” son progresistas, se equivoca. Son técnicas posmodernas de dominación que centran su preocupación en emociones narcisistas, sin indignación y lucha evangélica contra las injusticias sociales estructurales, son para tranquilizar y medicalizar nuevos proletariados, sin prole...

A las masas hay que engañarlas emocionalmente, como describe Byung-Chul Han en “La sociedad del Cansancio”... sustentada en la cultura de la autoproducción y la explotación de sí mismo, eminentemente narcisista, que expulsa lo diferente y abraza lo igual. El combate de las ideologías ha sido desplazada por la zanahoria egolátrica de la “felicidad… sin los otros”.

La propuesta cristiana es atractiva cuando se la puede vivir y manifestar en su integralidad; no como un simple refugio en sentimientos religiosos o en cultos fastuosos. ...Qué culto sería para Cristo si nos conformáramos con una relación individual sin interés por ayudar a los demás a sufrir menos y a vivir mejor?... (DN 205)