El libro recopila las homilías del que fue obispo de Zamora entre 1991 y 2000, en una etapa en la que, a finales de 1998, este prelado negoció sin éxito el desarme de ETA durante la tregua de 1998 y 1999

Está editado por el profesor de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca Emilio José Justo y el profesor de Filosofía en la Universidad de Valladolid José Manuel Chillón

Fue "un mediador muy importante" entre la banda terrorista y el Gobierno dirigido entonces por José María Aznar, pero fracasó en esa mediación y por ello le vio "llorar estrepitosamente", ha declarado Chillón

El prólogo de la publicación es del actual obispo de Zamora, Fernando Valer

El Vaticano no contestó, aunque Matteo Zuppi, uno de los 'papables' de este cónclave, sí participó en la escenificación de desarme de la banda, el 8 de abril de 2017, en Bayona

"ETA es consecuencia de esa realidad y, a la vez, responsable, por sus actos, de dolor y sufrimiento. No intentaremos ni soslayar ni minimizar nuestra responsabilidad"

El religioso ha venido abogando desde 2020 por más de 300 familias que perdieron sus casas en lo que fue la aldea La Reina, en el departamento de Santa Bárbara, en el oeste de Honduras, que fue soterrada por un gran derrumbe el 22 de noviembre de 2020, a causa de las torrenciales lluvias causadas por las tormentas tropicales Eta e Iota, sin causar víctimas mortales

"Si me están escuchando allá en Macuelizo, quiero decirles que se consiguió lo que ustedes querían, que se va a terminar el proyecto de la colonia San Francisco"

Fue uno de los obispos que más habló (y trabajó) por la paz y, sin embargo, de los menos leídos, escuchados y más criticados (también por sus hermanos en el Episcopado) porque sus palabras, que di¡seccionaban perfectamente el mal, no eran condescendientes ni con los unos ni con los otros

Como pastor de aquella tierra flagelada por el terrorismo despiadado de ETA, fue articulando "una pedagogía evangélica" reunida en un volumen titulado Palabras para la Paz, muchas de las cuales resultaron proféticas y, otras, por el momento, siguen la lenta maduración que exigen las heridas abiertas que esperan ser cerradas con el bálsamo de un verdadero perdón

El que sigue es un pequeño extracto de la contribución a la cultura de la paz, de la reconciliación y el perdón de un pastor que, efectivamente, fue cuestionado por muchos por querer ser de todos, tratando de ser puente sobre aguas turbulentas que a punto estuvieron de arrastrarlo y le costaron las miradas inquisitivas de algunos eclesiásticos, llegando a crearse momentos de gran tensión en algunas plenarias episcopales

El obispo emérito de San Sebastián, Juan María Uriarte, fallecido este sábado a los 90 años en Bilbao, desempeñó un papel de mediador entre el Gobierno y ETA durante la tregua que mantuvo la organización terrorista entre 1998 y 1999

En agosto de 1999, la Policía francesa detuvo a Exteberría y ETA emitió un comunicado en el que consideraba agotada la vía de mediación llevada a cabo por Uriarte, al creer que éste había sido objeto de seguimientos por parte de la Policía. El propio Uriarte expresó entonces su malestar por esa posible vigilancia, que fue negada por el Ministerio del Interior.

l obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, ha calificado de “inmoral” el traspaso de las competencias en materia de Tráfico en Navarra de la Guardia Civil a la Policía Foral, a raíz del acuerdo al que ha llegado el Gobierno de Pedro Sánchez con EH Bildu para la negociación de los Presupuestos de 2023

“El hecho de que un Gobierno otorgue a los herederos políticos de una banda terrorista la capacidad de humillar a las que fueron sus víctimas, a cambio de su apoyo para mantenerse doce meses más en el poder, es simplemente inmoral…”, ha escrito en Twitter

"Cuando el pasado 18 de octubre, Otegi, líder de la izquierda abertzale, reprodujo fundamentalmente el comunicado hecho público por ETA en el 2018, me pareció que seguía una lógica que no podía abandonar sin irse a casa"

"En ese discurso de Aiete hizo lo que le corresponde a alguien que tiene mala conciencia en su vida personal y política, pero en absoluto se desdice de la naturaleza profunda del hecho que la motiva"

"Otegi, como prototipo de una parte importante del pueblo vasco, representa a quien entiende que ETA ni fue terrorismo ni aterrorizó, sino violencia de respuesta, debocada en ocasiones, pero de respuesta"

"El hecho de que nos cueste volver a hablar de ETA no procede de condescendencia alguna, sino de razones tan sinceras como que a tantos, y tantos, nos llevó hasta los ochenta ver el terrorismo como terrorismo"

"Hay pactos políticos transversales e imprescindibles en una sociedad diversa hasta en su identidad colectiva, y hay virtudes y mandamientos éticos anteriores y superiores a cualquier causa política y cultural. De esto van la ética cristiana y civil en última instancia"

Bastantes veces he escrito, a requerimiento de los medios de comunicación, el juicio que me merece la actuación de la Iglesia en el País Vasco

Tras leer el texto de Jesus Martinez Gordo en RD del pasado 20 de marzo, “La Iglesia vasca y ETA”, cuyos planteamientos comparto plenamente, y los comentarios que ha suscitado, me lleva a enviar estas breves notas

También, como invitación a la reflexión de algunos comentarios a su texto

Roma ha respaldado, a través de una carta al Nuncio, la sanción emitida por el Obispado de Bilbao, quien reaccionó de inmediato, apartando del 'oficio eclesiástico'

La Secretaría de Estado del Vaticano trasladó a la Guardia Civil "la cercanía y oración del Santo Padre por todas las víctimas" de la banda terrorista

"Ya era hora de que algo comenzara a moverse en la Iglesia vasca"."Al día siguiente de salir en los medios, se cercioraron de que la entrevista era reciente, y actuaron en consecuencia", recuerda Arteta

A través de la Coordinadora de Sacerdotes de Euskal Herria, Comunidades Cristianas Populares y el colectivo Herria 2000 Eliza

Sostienen que el párroco manifestó, "con audacia y sinceridad", lo que un "amplio sector de la sociedad vasca, también cristiano, con sus dudas y contradicciones, ha mantenido y mantiene sobre la reciente historia" de Euskal Herria

"No sé cuándo fue la primera vez que cada uno de nosotros le puso nombre propio al terrorismo de ETA"

"Nada cambia en la vida de la gente por las palabras bellas y limpias, pero sin ellas la nada es más definitiva si cabe. Por eso fue y sigue siendo tan decisivo el lenguaje que le pone nombre a la verdad de lo que pasó"

El reconocimiento del otro es un viaje a la reconciliación posible. Hacia el pasado, nombrando la verdad. Hacia el futuro, "para aprender que quien se cree llamado a morir por sus ideas, siempre decide matar a otros por las suyas"

ETA surgió como un movimiento de resistencia ante la dictadura y de defensa de los derechos y libertades del pueblo vasco y acabó siendo su verdugo

"Si algunas parroquias protegieron a algunos de sus miembros no fue, en la mayoría de los casos, por apoyar sus ideas nacionalistas sino por defender sus derechos humanos negados y perseguidos por aquel régimen dictatorial"

"La Iglesia Vasca condenó las acciones violentas de ETA a través de las pastorales y comunicaciones de sus obispos"

"También es verdad, aunque no sea fácil de comprobar, que muchas de las víctimas encontraron en la comunidad cristiana de sus parroquias apoyo y consuelo en el acompañamiento"

El hoy emérito obispo de San Sebastián-Donosti, don José María Uriarte, decidió recientemente confesarse, valiéndose para ello de una prestigiosa publicación

Tal y como está redactado en su reciente “confesión publicada”, multitud de sacerdotes, no pocos obispos y mayoritariamente el pueblo de Dios, le exigirían a la Iglesia jerárquica vasca una actitud de arrepentimiento y propósitos de enmienda mucho más en consonancia con los santos evangelios y a favor de las víctima s(...)

En su martirologio, además, no aparece ningún “reverendo”, ni ningún “ ilustrísimo” y “reverendísimo”

En este conflicto "es evidente que ha habido vencedores y vencidos" y solo se resolverá mediante una verdadera reconciliación

Para conseguir que la sociedad se reconcilie, "no es acertado insistir desmesuradamente en esta victoria, porque hostiga innecesariamente a los vencidos y les hace más resistentes a una auténtica reconciliación"

Considera indignantes las acusaciones a la Iglesia de no liderar el combate ético contra ETA y la constatación de que la banda nunca atentara contra miembros de la Iglesia