Una reflexión sobre el ecofeminsimo, como un movimiento social que explora los puntos de encuentro entre ecologismo y feminismo.

mujeres creyentes de movimientos y comunidades, salimos a la calle para alzar nuestra voz y decir que ¡Queremos estar en la iglesia con voz y voto!

Mujeres de diversas edades han vivido durante tres días la dinámica de los Retiros de Emaús que se crearon en una parroquia de Estados Unidos

el deseo de una Iglesia “comunidad de iguales, donde la mujer es reconocida como sujeto de pleno derecho, con voz y voto en todas partes”

Muchas de las mujeres que hacen el Retiro de Emaús recuperan tras el mismo su militancia cristiana

El feminismo de Emilia Pardo Bazán tiene raíces cristianas

Ella y su hija abrazaron los compromisos franciscanos siendo franciscanas terciarias

El feminismo de Pardo Bazán tiene tres pilares: la educación, la igualdad legal con el hombre y el trabajo como base de la independencia

Los cristianos tendríamos que ver en el objetivo final del feminismo una nueva creación. No basta desideologizar la relación entre Adán y Eva, Es necesario tomar en serio la intuición de San Pablo, de acuerdo a la cual en Cristo “no hay hombre ni mujer”, pues en él todos son uno (Gál 3, 28)

No parece que las conversiones singulares de los sacerdotes sean suficientes para reformar estructuras fosilizadas. Lo único que parece tener futuro, según parece, es una nueva versión del cristianismo, una en que hombres y mujeres participen en su Iglesia con igual dignidad

Vandana Shiva y María Mies, intelectuales y activistas ecofeministas, afirman que tanto las semillas como los cuerpos de las mujeres, que son sedes de la capacidad de generación, "figuran, a los ojos del patriarcado, entre las últimas colonias"

"Si el capitalismo convierte a las mujeres en su última y hasta ahora inexpugnable colonia, las religiones constituyen el último y más eficaz bastión del mantenimiento de la patriarcado duro y puro a partir de la imagen masculina de Dios"

"Del 4 al 6 de abril fui invitado a participar en el I Congreso Internacional sobre Masculinidades e igualdad: en busca de buenas prácticas de masculinidades igualitarias desde el ámbito de la Universidad"

"En él pronuncié una conferencia sobre "Dioses varones, masculinidades sagradas y violencia contra las mujeres", que contó con una excelente acogida"

"Los dos oncecálogos que siguen, responden a dos paradigmas de ética: el de las religiones patriarcales y el del feminismo y que recojo en mi libro La Internacional del odio (Icaria, 2021, 2ª ed.)"

"Don Jesús malinterpreta, yo diría que deliberadamente, para poder rechazar pues no creo que un hombre de sus conocimientos y cargo pueda desconocer de esa manera una de las grandes corrientes del pensamiento de nuestro tiempo"

"No hace falta ser creyente para maravillarse de la pobreza de pensamiento de tantos hombres religiosos que olvidan las numerosas mujeres que la Biblia nos da a conocer: Judith, Noemí, Ruth, Sarah, Agar, Rebeca y tantas más, modelos valiosos de mujeres fuertes"

"Ninguno de los temas que aborda el feminismo supone un 'abuso de nuevo cuño feminista' ni lleva a una 'polarización hostil y excluyente' o a una lucha de poder entre los sexos"

"Es un feminismo que pretende que las mujeres, cada una de ellas, tengan capacidad y posibilidad de decidir sobre su vida, con autonomía moral y sin que persona ni institución alguna pueda usar o abusar de ella"

"Que cada niña de Asia y África sea una nueva Malala: pero no una Malala maltratada sino una Malala aplaudida"

"He dicho expresamente puestos de responsabilidad, no de poder. Otra vez cabe decir aquí que el poder es masculino y la responsabilidad femenina. Por eso no me gusta el americanismo ese de “empoderar” a las mujeres. Preferiría que hablásemos de “desapoderar” a los varones"

"La advertencia de Nancy Fraser (feminista norteamericana) de que el feminismo no podía convertirse en 'una criada del capitalismo'..."

"La Hermana Ann Nu Thawng, que arrodillada ella sola frente a la policía en Myanmar, salvó la vida a más de cien manifestantes"

Los nuevos publicistas de los propagandistas repiten campaña polémica, tras la de la calavera sobre la eutanasia o "el bulo" de que Dios no existe en Navidad, al más puro estilo Yunque

La ACdP busca "no olvidar y desdibujar los problemas reales y cotidianos que afectan a las mujeres, respecto de la maternidad, las relaciones laborales, o la participación social, entre otros asuntos"

El arzobispo de Oviedo, por su parte, defiende que la concepción feminista es "empobrecedora e injusta"

La monja de clausura y teóloga feminista española reivindica una lectura del "cuerpo" que haga justicia al placer femenino. Denuncia que el cuerpo de las mujeres, que dentro de la cultura patriarcal, se ha considerado objeto del deseo y la violencia de los hombres, debe liberarse definitivamente de ese control

Describe la virginidad de María en el sentido de "libertad", de que vivió "poseyéndose existencialmente, y no completamente exteriorizada en su relación con un marido (en el papel de esposa) o con un niño (en el papel de madre)"

En la misma línea, Teresa Forcades defiende que la sexualidad no está destinada a la procreación: "en el Génesis la atracción entre Adán y Eva tiene como objetivo superar la soledad"

Profesora de la Facultad de Teología de València, la teóloga y feminista Lucía Ramón ha sido entrevistada por La Vanguardia en el marco de su conferencia Feministas agnósticas y feministas cristianas: un diálogo inexplorado, en la Fundació Joan Maragall

Mientras que "el hombre es socializado para la autonomía y el trabajo en el espacio público", la teóloga explica que, durante siglos de cultura patriarcal, "las mujeres fundamentalmente hemos sido educadas en el cuidado"

"La violencia sexual, el no tener acceso al poder o el mal de la ignorancia son experiencias reales que se han de tener en cuenta", denuncia

El 12 de octubre de 1891 nacía en una familia de judíos alemanes Edith Stein, quien hoy es reconocida por la Iglesia católica como mística, mártir, santa y patrona de Europa

El filósofo Husserl acogió a Stein en su círculo de estudiantes allegados, donde ella empezó a profundizar en el concepto de “empatía”

Stein admiraba a María por su “silenciosa obediencia”. En cambio, en otros de sus textos su pensamiento se vuelve más arriesgado, asegurando que “aun en la vida más contemplativa, el vínculo con el mundo no debe romperse”

De octubre a mayo con un formato participativo, que combinará lo virtual y lo presencial según vayan marcado las normativas sanitarias

Tras cuatro años de experiencia esta V convocatoria se renueva con el vigor que le dan las organizaciones feministas cristianas que lo convocan: la Revuelta de las mujeres en la Iglesia, la Asociación de teólogas españolas, la Red Miriam de espiritualidad ignaciana femenina, y la Escuela Universitaria, Cardenal Cisneros que ofrecerá una certificación oficial a quienes lo cursen

No a los iconos de feminismo feistas y escatológicos

La lucha de las mujeres para ocupar cargos de relevancia en la Iglesia dio este viernes un paso importante cuando la última, de un total de siete que piden en Francia un trato igualitario, fue recibida por el nuncio apostólico de ese país, Celestino Migliore

Las siete entregaron el pasado 22 de julio al alto representante del Papa en Francia su autoproclamada candidatura para puestos que actualmente están reservados a los hombres, como el de diácono, párroco, obispo o sacerdote

El nuncio les ha prometido trasladar al Vaticano su petición

A unos días de la publicación de la próxima encíclica de Bergoglio, quienes forman el Catholic Women’s Council le piden que sustituya el título anunciado de su documento sobre la fraternidad humana por uno que incluya a las mujeres

"Representamos la amplia diversidad de la tradición católica en muchos temas, y no hablamos con una sola voz"

"El sustantivo masculino alienará a muchas, en un momento en el que las mujeres en muchos idiomas y culturas diferentes se resisten a que se les diga que el masculino está pensado genéricamente"

El autor y ponente hace un riguroso recorrido por las teologías africana, asiática, latinoamericana, indígena y negra ubicándolas en sus contextos y en sus más significativas tendencias: feminista, ecológica, de la liberación y de las religiones

En la Casa Madre de las Hermanas Franciscanas de Waldbreitbach (Renania-Palatinado) se oferta la titulación, denominada "Servicios de liderazgo diaconal para mujeres" y creada por la "Red Diacónica de Mujeres"

"Como historiadora, sé que los procesos de renovación y cambio toman mucho tiempo en la Iglesia", reconoce la directora, Irmentraud Kobusch

Planteado en tres años de duración, el curso va a empezar inminentemente. "Ahora hay 16 mujeres en la línea de salida", dice Kobusch

En clave feminista y no sacramentalista, la autora despliega ante la vista del lector una pléyade de acciones celebrativas que, desde el cristianismo primitivo hasta nuestros días, corrobora la presencia protagónica de las mujeres

Desde el patronazgo femenino vinculado a las iglesias domésticas de los primeros siglos, hasta corrientes litúrgicas feministas actuales, pasando por la autonomía celebrativa de los espacios de vida ascética y monástica

"Ciudadanas de segunda, invisibilizadas, silenciadas, discriminadas: esa ha sido la condición de las mujeres en el cristianismo..."

Pero, para Isabel Corpas de Posada "no hay razones teológicas que impidan la ordenación de mujeres para el diaconado, el presbiterado, o el episcopado"

En sus palabras "el libro presenta un doble acercamiento, eclesiológico y en perspectiva de género, a los textos que reflejan la evolución histórica de las funciones de liderazgo y servicio en la tradición católica"

La obra, que cuestiona la perspectiva androcéntrica desde la que se ha interpretado el lugar de las mujeres en la organización eclesial, está disponible gratuitamente en Amazon y Apple Books

La autora, decana de las teólogas católicas de Colombia, le atribuye al clericalismo no solamente la histórica exclusión de las mujeres en la Iglesia, sino también la contradicción entre la actual estructura institucional del catolicismo y el espíritu original del proyecto cristiano

Su propósito es que sea deconstruido un imaginario eclesial que bebe, en el fondo, de imaginarios sociales recodificados en el ámbito religioso

Ciertos debates o controversias quedan en puntos ciegos para el común de los altos jerarcas y de sus colaboradores