"¿Que en el bordillo del camino se escuchan voces divergentes? Esto es natural y lo contrario tendría visos de dictatoriales amenazas"

"¿Quién puede estorbar y poner límites a los paradigmas y proezas y a las innovaciones creativas, que, bajo la inspiración y asistencia del Espíritu, ya sea a través de los Concilios, ya sea por el magisterio ordinario, ya sea también por la fe y voz del pueblo de Dios, pueda emprender en nuestro tiempo la Iglesia?"

"¿Es que las “verdades definitivas” de Juan Pablo II pueden poner fronteras, o peor todavía, humillar, ajar o desguazar el halo del Espíritu en su inspiración y asistencia a la Iglesia en el curso de la historia?"

"Lo esencial, lo relevante, tanto en la mujer como en el hombre; su género es teológicamente irrelevante"

"Sobre Benedicto XVI hay diversidad de opiniones. Pero mi libro también desenmascara las escandalosas manipulaciones que se llevaron a cabo para oscurecer su imagen ante la opinión pública”

Peter Seewald recorre en profundidad la vida de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI y a la vez, guía por las páginas de la historia que el propio protagonista escribió

Benedicto XVI, la vida no elude la controversia y los momentos duros. A través de su experiencia vital el lector se asoma a la historia, al mundo, a la cultura de su tiempo

El deseo de Seewald es recrear el recorrido de una vida con sus sombras, pero también con sus luces, con la esperanza de que el lector descubra una nueva perspectiva a la vida del hombre que ha existido siempre tras el Papa

El arte funerario adquiere una potencia múltiple: la de que los vivos mediten sobre el más allá y los difuntos lo afronten protegidos frente a lo incierto, además de un componente de búsqueda de fama póstuma entre las élites sociales de cada época histórica

Los etruscos velaban al difunto en su propia casa, con danzas rituales y un banquete que debía continuar en la tumba, entre vasijas y perfumes

La tumba monumental de Filipo de Macedonia se rodea de una necrópolis cuyos frescos impresionan por su alta calidad y por las escenas relacionadas con la muerte que representan, como la de Hades llevándose a Perséfone al Inframundo o la inclusión de esfinges apotropaicas

Leonor de Aquitania, impulsora de la lírica cortés, se unió a su esposo en la cruzada, quedando cautivada en Bizancio por el esplendor de la cultura de Oriente

"Todo cuanto en los manuales católicos, con los correspondientes “Nihil Obstat” e “Imprimatur”, se refiere, relacionado con la figura de Martín Lutero, fue, y sigue siendo, injusto, infundado y hasta inmoral

"No es fácil encontrar otros capítulos de la historia eclesiástica que hayan sufrido manipulaciones tan burdas y tan deshonrosas, lo que explica la soez letanía de descalificaciones, anatemas y condenaciones"

"Lutero fue un hombre de Dios, a quien en sus tiempos y en los posteriores, no pocos, en el entorno de la misma Santa Sede, calificarían de 'don de Dios', de 'regalo divino' y de 'testigo del Evangelio'"

"Hizo uso ejemplar del don de la palabra impresa, recientemente desvelado entonces, con su apostolizadora misión de educación en la fe, al pueblo más pueblo"

"Jamás percibió honorarios por sus escritos con el convencimiento por su parte de que "con la misión apostólica de la comunicación y difusión de la gracia no era posible comerciar ni enriquecerse"

"A la Iglesia católica siguen haciéndole falta todavía buenas porciones del aura fresca que identificó a Lutero, en atmósferas obsesionadas por el pecado y la condenación"

La reapertura de la Nunciatura en Berna en noviembre de 1920 marcó un feliz punto de inflexión tras la espectacular interrupción de las relaciones oficiales desde el Kulturkampf hasta el final de la Primera Guerra Mundial

Cien años después, el lunes 9 y el martes 10 de noviembre de 2020, tendrá lugar una celebración oficial y un coloquio, "Suiza y la Santa Sede: una densa historia desde la Edad Media hasta el compromiso común por la paz", en la Universidad de Friburgo

"Las Iglesias y los teólogos deben comprometerse más para resolver los problemas que se presentan en un mundo globalizado"

"Los primeros Padres de la Iglesia jercieron una fuerte crítica social, consideraron a los pobres como el tesoro de la Iglesia y promovieron una cultura de la misericordia, de redistribución de los bienes a su favor"

"Impulsados por la idea de que su compromiso con los necesitados era beneficioso para su propia salvación, los cristianos piadosos y ricos (en España muchas veces obispos y cardenales con inmensos recursos gracias al “diezmo”) fundaron hospitales y hospicios"

Construida para rendir culto a la Virgen del Pilar, la basílica acoge peregrinos que desean contemplar los restos de la columna y orar frente al camarín de la Virgen, en la capilla que guarda su imagen

Su estructura barroca (en la que destacan las tres grandes naves, el altar mayor, el coro y su sillería…) integra con orgullo elementos de la iglesia románica originaria, góticos y renacentistas

En una Zaragoza que también ha sido íbera, romana, visigoda… sus torres (terminadas en el siglo XX) miran al Ebro, y sus enormes cúpulas orientalizan la panorámica de la 'ciudad blanca'

Reconocidas por la Unesco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, las cervezas ‘de abadía’ llevan elaborándose en los monasterios europeos desde antes del siglo XIII, y todavía siguen siendo consideradas por muchos las mejores del mundo

Bebida de pobres (aldeanos) y de frailes precisamente por su búsqueda de pobreza en la mesa, los nobles la despreciaban por barata y exenta del simbolismo que tiene el vino para las sociedades cristianas

De Alemania a Dinamarca, de la España interior a Escandinavia, de Canterbury a grandes abadías carolingias, la producción de cerveza se fue extendiendo al compás de los monasterios y su ora et labora

Se celebra del aniversario de la dedicación y consagración de la Seo a la Asunción de María, en 1238, cuando Jaime I conquistó la ciudad de Valencia y convirtió la Mezquita Mayor en catedral cristiana

El prelado habría comunicado al Cabildo Catedralicio que sus miembros mayores de 80 años que el 17 de octubre quedaran cesados en sus cargos, aunque continuarán como canónigos rasos

El cardenal tiene intenciones de continuar en el cargo si al Papa le parece bien y espera que se le conceda una prórroga de dos años en la sede episcopal de Valencia, afirman unas fuentes

Con la presencia, entre otros, del vicepresidente en funciones de presidente de la Generalitat, Pere Aragonès, y el expresidente Jordi Pujol

Soler, abad del monasterio, ha resaltado el compromiso tanto con la Iglesia como con Cataluña de una figura que, además de monje benedictino, fue historiador, doctor en Derecho y teólogo

"Ni los báculos ni las mitras episcopales de las diócesis respectivas, blandidas con remembranzas correspondientes a espadas ya proscritas y en desuso, aún con la más civilizada colaboración y ayuda del poder civil, han sido suficientes todavía para que se termine de una vez un pleito de siglos"

"Durante la Edad Media la ciudad fue repetidamente sede de celebraciones de las Cortes del Reino de Aragón"

"Pese a tantos y tan lamentables despojos, el Museo Diocesano custodia unas 250 piezas de valor muy singular, campeando en las afueras del templo su torre de campanas, exenta y octogonal, construida sobre el alminar de la antigua mezquita"

El P. Hilari estudió en Barcelona en la escuela Blanquerna, un centro docente mixto y muy avanzado, que, como él reconocía años más tarde, le “marcó profundamente”

Republicano e independentista, el P. Hilari era muy crítico con el general Franco, “el peor personaje de la historia”, ya que alargó innecesariamente la guerra

Como escribió Joaquim Nadal (Avui, 20 de agosto de 2018), "Raguer se hizo historiador, cansado del adoctrinamiento del libro de bachillerato de historia de España de los primeros años cuarenta"

Licenciado en Derecho, Raguer participó en la resistencia antifranquista y dedicó su carrera al papel de la Iglesia en la Guerra Civil

En 2014 recibió la Cruz de Sant Jordi del gobierno de Cataluña. Del mismo modo la Universitat de Barcelona le galardonó con su Medalla de Oro

Benavides muestra al lector esta figura que representa la esperanza frustrada de la Monarquía Hispánica, ya que vivió, luchó y murió por proteger los intereses imperiales

El libro incluye todas las facetas del personaje: cardenal, hombre, soldado, político y diplomático. En la perspectiva humana, el autor destaca su soledad

También, la labor política y diplomática del cardenal-infante en el complicado entorno de los Países Bajos y afirma que, por sus capacidades pero en otras circunstancias, "habría podido cambiar el curso de la historia"

El cenobio presenta ruina, mientras la Iglesia es continuamente visitada

Todos los años, los días 28 y 29 de septiembre, son miles los peregrinos que suben hasta la cima del cerro donde se encuentra el histórico

El conjunto es propedad del Arzobispado, que alega falta de dinero para restaurar el Beaterio fundado en el siglo XV

El cenobio lo alzaron para que fuera su mausoleo y no se encuentran sus restos en ninguno de los cuatro sarcófagos labrados

El duque sostenía que era descendiente del rey Baltasar, el negro o árabe, por línea materna, y quiso construir un gran monumento a los Reyes Magos

En origen fue un monasterio cisterciense, que éstos vendieron a los Calabria y cedieron a los Jerónimos para instalar allí una comunidad

"La predicación y conversión al cristianismo le fue encomendada a san Torcuato y a los 'Seis Varones Apostólicos'"

"Dedicada a la Virgen, con la advocación de Nuestra Señora de la Encarnación, las obras de la catedral se iniciaron el año 1488, con concesión de la bula pontificia firmada por el papa Inocencio VIII"

"La fachada principal es obra excepcionalmente suntuosa, concebida y realizada como un gran retablo barroco"

El pasado 2 de septiembre, a la edad de 88 años, el cardenal Adrianus Simonis, figura controvertida en la Iglesia holandes y poco querido por los obispos en un momento en el que esta Iglesia estaba muy divididida

En la década de los 70, los Países Bajos estaban sacudidos por el asunto Schillebeeckx, el conocido teólogo de Nimega, bajo sospecha de la Congregación para la Doctrina de la Fe

El 29 de mayo de 1979, Juan Pablo II decidió convocar en Roma un sínodo de obispos de los Países Bajos para tratar con ellos los principales problemas teológicos y pastorales de la provincia eclesiástica holandesa

El objetivo del Sínodo holandés era fortalecer la colegialidad de los obispos entre sí y de los obispos con el Papa, promover la unidad de la jerarquía, discutir sobre la vida de la Iglesia y sobre su responsabilidad en el mundo contemporáneo

La Iglesia holandesa y sus teólogos iban muy por delante de Roma en temas controvertidos. Partidarios de llevar adelante el Concilio Vaticano II, consideraban que Roma estaba retrocediendo

Roma consideraba que Holanda estaba tomando un camino "protestante" y había peligro de cisma

El momento oportuno llegó con el nombramiento de dos obispos tradicionalistas, Simonis y Gijsen, respectivamente en Rotterdam y Roermond. Fue una imposición contra el parecer de la población

El sínodo se celebró del 14 al 31 de enero de 1980: dieciséis días de trabajo, veintiocho sesiones generales, unas trescientas intervenciones. Fue, sin duda alguna, un "sínodo "romano"

El cielo se abrió cuando el 8 de julio se anunció el nombramiento de Adrianus Simonis como arzobispo coadjutor de Utrecht con derecho de sucesión en contra del cabildo de Utrech, que había presentado una terna de candidatos

A diez años del sínodo de 1980, todavía había quienes trataban de responder a las muchas preguntas abiertas, pero la mayoría se había olvidado por completo de ellas

"Tras el impacto de Lutero, la fragmentación de las iglesias impone una fuerte tensión en sus doctores cuando discuten y examinan las Escrituras. El irenismo, el afán por una posición pacífica, y la cautela de un Erasmo no detendrá ni a los intérpretes fideístas ni a los racionalistas"

"Las sanciones académicas que se le imponen nos hacen ver que Seidel sostuvo y difundió muy pronto opiniones heterodoxas"

"Al negar el entronque del cristianismo con las profecías hebreas y derribadas las bases del dogma del hombre-dios, pasa revista a otras doctrinas"

Lo más probable es que fueran trasladados a Castres (Francia) durante la dominación islámica de la península

Tras varios años de búsqueda, el resultado de las excavaciones ha sido negativo