"Cinco fueron los asistentes filipinos prominentes al Sínodo sobre la Sinodalidad. El presidente y el vicepresidente de los obispos filipinos han dado sendas ruedas de prensa. Solo con alusiones leves al ataque del papa al clericalismo, sabiendo que es común en Filipinas"

"Es como si estos pastores esquivaran este gran problema de la iglesia filipina porque no han dado grandes pasos para remediarlo, para superarlo. No han querido coger el toro por los cuernos"

"Hasta la fecha, el típico feligrés filipino piensa que lo eclesial consiste en seguir a los clérigos ciegamente … Los seminaristas acaban siendo mandones, trepadores, abusadores de lo eclesial"

"Recientemente, el Prof. Daniel Pilario C.M. de la Adamson University expuso los resultados a partir del informe titulado Salubong. He aquí sus puntos salientes: Problemas con la autoridad, Problemas con la comunicación, Problemas con la rendición de cuentas"

"Mas no hay que perder la esperanza"

Como su antecesor, Laudate Deum es una llamada a la solidaridad, a la responsabilidad compartida. Dicha llamada supone la superación de todas las formas del egoísmo e individualismo

Yo nunca había visto un documento papal tan concreto en los datos que aporta, en las reflexiones de sus hermanos en el episcopado más cercanos a los hechos

En Filipinas, como en otras partes del mundo, hay hombres, gobernantes que se creen dioses por lo cual se convierten en el peor peligro para sí mismos y para sus conciudadanos. A la luz de ello, en el fondo, Laudate Deum es una llamada a la adoración del Dios vivo y verdadero y no a estos falsos dioses, muchas veces colocados o entronizados por nosotros mismos en los pináculos del poder

"El papa Francisco ha concedido la petición del episcopado filipino del establecimiento del Diaconado Permanente en Filipinas"

"Representa una revolución en el pensar de los pastores filipinos, pues por muchos años habían resistido a esta idea. La excusa: el diaconado permanente podría impedir o disminuir las vocaciones al sacerdocio"

"Esta iniciativa sin duda impulsará una nueva y renovada fase en la labor pastoral en esta tierra de muchos católicos, muchos de ellos desatendidos o marginados por los propios pastores clérigos"

"Sin embargo, me temo que tardará un poco la implementación… Sin embargo, no deja de ser los atisbos una nueva aurora en una iglesia más servicial, menos clerical y elitista"

La idea de crear una “prelatura personal” para los emigrantes filipinos permitiría a la Iglesia llevar a cabo eficazmente su labor pastoral y misionera

En efecto, Filipinas ostenta el récord mundial con más de 13 millones de emigrantes, los llamados ‘Overseas Filipino Workers’ (OFWs), que constituyen más del 10% de la población nacional residente en el extranjero

Ante una realidad tan vasta, compuesta principalmente por ciudadanos filipinos de fe católica, “establecer una prelatura podría ser particularmente útil para llegar a los trabajadores filipinos en el extranjero, especialmente a los que residen en territorios sin capellanías católicas

En muchos contextos, especialmente en los países occidentales donde hay secularización, los emigrantes cristianos filipinos constituyen fervientes comunidades de fe. Lo dice el misionero jesuita filipino padre Nono Alfonso, que los llama "emigrantes del Evangelio"

Por fin, la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP), el 14 de julio, tras su reunión y retiro anual celebrados la Diócesis de Kalibo, lugar conocido por sus hoteles de lujo y playas preciosas, han anunciado que los fieles, durante el rezo o canto del Padre Nuestro en misa, pueden elevar las manos (postura del orante, un gesto propio del presidente de la asamblea) o juntar las manos o incluso agarrándose o sosteniéndose (cuando están en alto) mutuamente las manos

"Varias veces se les ha dicho a estos fieles que el Santísimo pertenece a otra categoría superior a las imágenes"

"Este afán de tocar…saborear, gustar, disfrutar, experimentar, es una forma de secularización. Es hacer que el Dios Encarnado se rebaje en la cotidianidad filipina"

El mes pasado se desató la polémica por la parodia blasfema de la Virgen del Rocío en TV3. Era una parodia o una imitación burlesca

Algo parecido ha ocurrido recientemente en las Islas Filipinas, en la Isla de Cebú, con la sesión de fotos de Joy Dacorión, candidata a Binibining Filipinas (Miss Philippines), en el interior de la catedral, disfrazada del Niño

Lo que hizo Ms. Dacorión era una trivialización pero de otro tipo. Era una embriaguez con lo divino. Este se identifica con el gremio clerical que controla lo sagrado como si fuese un negocio

Lo que ha ocurrido tanto en España (con la parodia en TV3) como en Filipinas (con este disfraz para un concurso de belleza) es una trivialización mas con distintos contextos y finalidades. La parodia con finalidad de eliminar cualquier rasgo de distancia. La embriaguez con la de eliminar la noción de que lo sagrado es inalcanzable

En el primer mundo, lo sagrado es un concepto metafísico mientras que en el tercer mundo, al menos en Filipinas, lo sagrado es un estatus social, y Miss Cebú claramente quiere llegar a más a nivel nacional. En una palabra: trepar

"En medio de todo esto, la Iglesia ha acompañado al pueblo pero más bien como un ‘Flautista de Hamelín’, llevándolo no a pastos más prometedores sino a lugares conformes a sus intereses institucionales"

"Es de lamentar que nuestros pastores se hayan dejado llevar por la desilusión, por la complacencia, por la conveniencia por la cobardía, por su alianza para conservar ante todo la influencia, el poder del gremio clerical"

La homilía ha corrido a cargo de Rosales, quien a sus 90 años, ha predicado con una lucidez que siempre le ha caracterizado

Durante unos 8 años, Rosales, con un talante distinto al de su predecesor inmediato, ha hecho una ingente labor, tanto en lo material como en lo espiritual

"Es oportuno dejar constancia aquí de que su mandato en Manila fue un tiempo de bendición y cambio profundo protagonizado por un prelado, menos clerical que los anteriores purpurados filipinos y con un gran amor al sacerdocio"

Además de eso, ha compartido un tesoro espiritual al pueblo: la teología de las migajas que tomó cuerpo en el movimiento Pondong Pinoy en el cual todos somos llamados a aportar algo aunque sea una migaja