El presidente del Episcopado polaco, el arzobispo Stanisław Gądecki, exhortó este jueves a "todas las personas de buena voluntad" a que "no se destruya el legado de Juan Pablo II"

El arzobispo pidió a los polacos que "recuerden la bendición que la Providencia les entregó" y no hagan caso a "voces que buscan desacreditarle, de manera sesgada y alejada de los hechos, sin conocer el contexto"

"También se debe tener en cuenta que en ese momento, no solo en Polonia, había leyes diferentes a las de hoy, y que la conciencia social y las formas de resolver problemas eran diferentes", agrega el arzobispo en su comunicado

"El ataque al papa Juan Pablo II en 1981 fue un intento de cerrar la boca a quien predicaba la verdad sobre Cristo. Este segundo ataque se perpetra a través de mentiras e insinuaciones"

Marek Jędraszewski afirmó que "en este momento difícil del segundo ataque a Juan Pablo II" es necesario "recuperar los sentimientos y el éxtasis" que el pontífice polaco "regaló" y agregó que su defensa es precisa ya que "se trata de Polonia"

Sale a la venta 'Máxima culpa. Juan Pablo II lo sabía', escrito por el periodista Ekke Overbeek, que será publicado en Polonia el próximo 8 de marzo, y que revela posibles encubrimientos por parte del futuro Juan Pablo II

"Polonia le debe demasiado a Wojtyla y no se puede reducir su pontificado sólo a la cuestión de la pedofilia. No creo que encubriera conscientemente estos crímenes", declaró Adam Michnik, redactor jefe de Gazeta Wyborcza, que ha publicado algunos extractos del libro

Desde Benedicto XV, todos los sucesores de Pedro sabían que estaban obligados, como máximos representantes de una institución religiosa, a defender una postura moral y no solo política

Durante los años treinta del siglo pasado, la Santa Sede denunció el totalitarismo fascista y el comunista, aunque tendió a poner el énfasis más en el peligro que venía de Moscú que en el de Berlín

Pío XII era pastor a la vez que diplomático, por lo que su actuación, inevitablemente, no estuvo exenta de claroscuros

En la encíclica Pacem in Terris, poco después de la Crisis de los Misiles, Juan XXIII definió la paz como “suprema aspiración de toda la humanidad a través de la historia”

Así lo expresó esta semana su postulador, monseñor Slawomir Oder, quien también se desempeñó como postulador de la causa del Papa polaco

Contó que en sus viajes por el mundo reunió pruebas de la 'fama sanctitatis' de la pareja, y uno de los testimonios es "muy interesante"

"Ahora estoy esperando que se recopilen los registros médicos para obtener la opinión de los expertos", comentó, sin añadir más detalles sobre la supuesta curación

Pero, ¿quiénes fueron Emilia y Karol Wojtyla?

Ekke Overbeek asegura que, tras dos años revisando archivos en Polonia (entre ellos, los de acceso público de los servicios secretos, según asegura), "encontró varios casos en los que la prominente figura de la Iglesia católica sabía de sacerdotes que abusaban de niños y los ayudaba a evadir el castigo, incluso transfiriéndolos a otras parroquias"

Sin embargo, la prensa polaca, que analiza las acusaciones, asegura que el cardenal Wojtyla había 'tomado todas las decisiones necesarias en aquel momento': expulsión rápida de la parroquia, suspensión y orden de vivir en un monasterio hasta que se resolviera el asunto"

La catedral de la Almudena ha abierto ya al público la nueva capilla dedicada a san Juan Pablo II tras su inauguración por el arzobispo de Madrid, cardenal Carlos Osoro, en un acto que congregó a numerosos fieles, muchos de ellos de la comunidad polaca de Madrid, y autoridades

Sobre la capilla, el cardenal Osoro afirmó que será un lugar en que "podemos orar, confesar, donde podemos tener experiencia de un hombre que amó con todas las consecuencias a todos los hombres"

"Al recordar el discurso que pronunciaba san Juan Pablo II en la Catedral compostelana hace cuarenta años, en el momento actual subrayo la necesidad de la unidad europea"

"Esta unidad será duradera y benéfica si está asentada sobre los valores humanos y cristianos que integran el alma de Europa"

"Juan Pablo II, en su exhortación postsinodal sobre la Iglesia en Europa, advertía que 'la unión no tendrá solidez si queda reducida sólo a la dimensión geográfica y económica, pues ha de consistir ante todo en una concordia sobre los valores'"

"La peregrinación a la tumba del apóstol Santiago el Mayor y el Camino de Santiago han recogido con hondura el sentir religioso popular de la Europa cristiana; la esperanza de hoy reflejará el futuro del mañana en 'la nueva Europa del espíritu'

Los obispos de las diócesis andaluzas han publicado este viernes, 4 de noviembre, la siguiente nota "en el 40 aniversario de la visita del Papa san Juan Pablo II a nuestra tierra"

Con el lema 'Testigo de la esperanza', aquel viaje se convirtió en un auténtico soplo de esperanza y de fe, que quedó materializado en encuentros fervorosos y significativos por toda España, también en las dos ciudades andaluzas que visitó

“Con verdadera emoción acabo de pisar suelo español. Bendito sea Dios, que me ha permitido venir hasta aquí, en este mi viaje apostólico”. Con estas palabras, pronunciadas hace hoy 40 años en el aeropuerto de Barajas, comenzaba el histórico viaje de Juan Pablo II a España, el primero de un Papa a “la católica España”

"Llegaba Karol Wojtyla para un viaje maratoniano que le llevaría durante diez días por dieciséis localidades de catorce provincias, ciudades y pueblos cuyas calles abarrotaron millones de españoles al paso de aquel novedoso papamóvil"

"Diez días en los que el antiguo actor de teatro desplegó sus mejores artes escénicas para meterse a la mayoría de la población en el bolsillo, lo que sin duda debió de sorprenderle un tanto, pues de una parte de la Iglesia española salían entonces hacia Roma informes y consignas de la descristianización del país"

"Hace 40 años, Juan Pablo II, de la mano del cardenal Martínez Somalo, del nuncio Tagliaferri, de obispos como Suquía y Rouco y de florecientes realidades eclesiales como el Opus Dei, comenzaban a poner la puntilla en su propia casa a la Iglesia de la Transición"

"Está en cuestión la versión oficial de la muerte de Juan Pablo I, según la cual el Papa estaba enfermo y murió de infarto de miocardio. Tras la extraña muerte del nuevo Papa, el cardenal austriaco Franz Koenig (1905-2004), arzobispo de Viena, promueve la elección de Wojtyla"

Surgen algunas preguntas: ¿Había obsesión con el topo del KGB?, la información que dan Antico y otros ¿no pueden tener como fuente personas fieles al papa Luciani que no tienen por qué callar? ¿El miedo al comunismo estaba alimentado por servicios secretos occidentales? ¿Fue manipulado el Sacro Colegio Cardenalicio? ¿Se les ocultó a los cardenales la denegación de la autopsia al doctor que tenía que hacer el diagnóstico? ¿Fue manipulado el Cónclave? Es lo que queda al descubierto cuarenta años después. Cualquiera puede juzgar.

El caso de Benedicto XVI podría haber contribuido a un cambio de mentalidad frente ante un hecho tan moderno como es renunciar a un cargo por razones de edad, enfermedad o cualquier otro impedimento

"Francisco no renunciará mientras viva Benedicto XVI y estemos metidos de lleno en el trabajo del Sínodo sobre la sinodalidad", asegura el sacerdote y periodista Francesc Romeu

De momento, a Bergoglio le quedan fuerzas; y cuenta con el apoyo de su familia religiosa de origen, la Compañía de Jesús, y de la simpatía y el reconocimiento de millones de católicos

Desde 1954 han sido canonizados los papas Pío X, Juan XXIII, Juan Pablo II. Hasta la fecha, el último Pontífice proclamado santo era Pío V, en el siglo XVII.

La canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II fue doblemente histórica: dos papas, Francisco y Benedicto XVI, iban a canonizar a otros dos papas

La beatificación de Juan Pablo I este 4 de septiembre se une a la que ya presidió en 2014 Francisco de Pablo VI

La síntesis muestra una ruptura en la confianza de los fieles para con sus sacerdotes y obispos, algo muy alejado de aquella época en la que ambos marcharon al unísono, junto con el conjunto de la sociedad, y de la mano del sindicato Solidarność, de Lech Walessa, y con las bendiciones desde la Santa Sede del papa Wojtyla, para convertir al país en un ariete de fe contra el monolitismo comunista

Los fieles reprochan a los curas "la falta de fe y de auténtica piedad, el materialismo, la violación de los principios morales, la falta de sensibilidad hacia las necesidades de la gente". En definitiva, una "penuria espiritual" que acaba provocando una "penuria física" de sacerdotes, frente a un deseo de “sacerdotes carismáticos" capaces de seguir atrayendo a los fieles

"¿Lo recuerda en el funeral de Wojtyla, en vísperas del cónclave de 2005? Venía cojeando, apoyado en un palo nudoso. Nunca había visto un bastón así en su vida. Se sentó en San Pedro y lo apoyó frente a él, alardeando ante el mundo tanto como fuera posible. Era su forma de decir: 'No me votéis'"

Ratzinger y Martini "tenían ideas diferentes; pero mi hermano lo consideraba el hombre adecuado para la Iglesia en ese momento"

"A Carluccio no le gustaba el Vaticano, se sentía asfixiado. Las ceremonias le aburrían, las formalidades le molestaban. Llevaba los calcetines rojos del cardenal resoplando"

La misma coincidencia forzada de la ceremonia de la canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II, invita a pensar en posibles estrategias curiales dignas de corrección y de penitencia

"La recepción de un concilio tarda mucho tiempo, al menos un siglo, en llevarse a cabo. Esto es cierto si uno mira, por ejemplo, la historia de la recepción del Concilio de Trento. No fue hasta tres siglos después, a mediados del siglo XX, cuando se pudo escribir un relato de ese punto de inflexión teológico y eclesial que fue Trento"

"La interrupción de la recepción del Vaticano II se ha convertido en una crisis de comunión eclesial durante el pontificado de Francisco. Pero esto comenzó incluso antes del inicio de su pontificado: las voces neoconservadoras y neotradicionalistas dentro del episcopado estadounidense se sintieron huérfanas de repente el 11 de febrero de 2013, cuando Benedicto XVI anunció su renuncia"

"La elección de Francisco el 13 de marzo de 2013 ha cambiado indudablemente el panorama de la Iglesia y especialmente del debate sobre el Vaticano II. Desde las primeras semanas y meses de su pontificado, el papa argentino mostró una recepción plena e inequívoca del Vaticano II"

"El jesuita argentino Bergoglio percibe el Vaticano II como un asunto que no debe ser reinterpretado o restringido, sino implementado y ampliado (en algunos temas más que en otros)"

"Hemos sido testigos de actitudes rebeldes sin precedentes -a veces provenientes de miembros del clero- a la legitimidad del obispo de Roma que son claramente incompatibles con el sensus ecclesiae"

Las 36 horas de la visita del pontífice a Buenos Aires en medio del triunfalismo de la dictadura que gobernaba el país y el clamor del pueblo reunido en una misa multitudinaria: "¡Queremos la paz!"

¿Qué motivó aquel viaje relámpago del Papa?

La historia de unn viaje comprometido en el que la astucia del cardenal Casarolli fue clave

"A día de hoy hay parroquias que aún no se han enterado de que se va a celebrar un sínodo, y esto es una cuestión del párroco”

“Son los sacerdotes más mayores, los que son hijos del Concilio Vaticano II, los que más se han lanzado, entendido e implicado” en la fase diocesana

Se cumplen 40 años del inicio de la guerra de Las Malvinas y de un viaje relámpago de Juan Pablo II que constituyó un "hecho inédito" en la diplomacia vaticana

"El viaje a la Argentina entre el 11 y el 12 de junio de 1982, el primero además de la historia de un pontífice al país, fue un viaje único para el Vaticano desde su concepción, que jamás se repitió", analizó en diálogo con Télam el analista Luis Badilla

Las circunstancias del viaje estuvieron marcadas en su totalidad por el conflicto bélico, al punto que fue organizado "como respuesta" a la visita que Juan Pablo II tenía programada desde inicios de 1980 para hacer a Gran Bretaña

"Si el Papa no hubiera ido a Gran Bretaña quince días antes, el viaje a Argentina no se hubiera hecho", sentencia Badilla