Pedro Casaldáliga fue más allá y antepuso las causas humanitarias a su propia vida. “Mis causas son más importantes que mi vida”, acostumbraba a decir"

"Sus causas nada tenían que ver con asuntos eclesiásticos de miradas estrechas, como la crisis de sacerdotes, mantener el estatus clerical, preocuparse por la enseñanza de la religión católica en la escuela, mandar al infierno a las mujeres pobres que interrumpían el embarazo, calificar a las personas homosexuales de enfermas..."

Durante el mismo, dirigido por Gloria Casaldáliga y en el que también participará mosen Enric Subirá, se presentará “Pedro Casaldáliga. Larga caminada con los pobres de la tierra”, de Juan José Tamayo, editado por Herder

Pedro Casaldáliga fue uno de los obispos más proféticos del episcopado brasileño, uno de los símbolos más luminosos del cristianismo liberador en América Latina y el referente ético de colectivos de hombres y mujeres de diferentes religiones, espiritualidades e ideologías comprometidas en la lucha por la justicia, la paz y la igualdad en el camino hacia “Otro Mundo Posible”

El teólogo Juan José Tamayo siguió muy de cerca el itinerario vital de Pedro Casaldáliga a través de más de una década de relación epistolar. A partir de estos escritos y del testimonio de amigos comunes, elabora el relato de un hombre en el que convergen armónicamente múltiples dimensiones: el misionero, el profeta, el místico, el poeta, el teólogo y el obispo.

"La caminada más importante para él y en la que siempre participó fue la de las personas mártires, que fueron perseguidas y asesinadas por causa de la justicia en aplicación de la octava bienaventuranza"

"Fue persona creyente auténtica, obispo al servicio del pueblo, militante revolucionario, activista social, teólogo de la liberación y místico con los pies en la tierra"

"Des-evangelizador de la primera evangelización hecha con la cruz y la espada"

'Larga caminada con los pobres de la tierra', de Herder Editorial, sale a la venta el 25 de noviembre, es el primer relato biográfico y teológico del profeta de la Amazonía tras su muerte

"Dos Movimientos de Iglesia que tuve la dicha de vivir y trabajar a fondo recibieron el impulso y aliento lúcidos de Pedro, en tiempo de tormenta: 'los curas obreros' y el Moceop-Federacion Internacional de Sacerdotes Católicos Casados"

"Su compromiso con el mundo obrero y con la Iglesia de Jesús contribuyó a la recuperación de la fuerza liberadora de la Palabra del Evangelio que la Iglesia"

"Pedro dejó traslucir, al responder a las preguntas que le habíamos pasado días atrás, toda su fuerza profética y mística de testigo convincente"

"Te enamoraste desde muy joven de la vida y la propuesta de Jesús de Nazaret, de sus bienaventuranzas como paradigma y sendero hacia la plena felicidad existencial"

"Desde una aparente fragilidad, siempre ibas por delante, defendiendo, acompañando, denunciando, proponiendo alternativas"

"Tu denuncia no solo era contra las estructuras injustas, ya fueran económicas, sociales o políticas, sino dentro de tu propia Iglesia"

"Coincidimos en Guatemala, creo que al inicio del 1991, durante un curso que estaba dando a los religiosos y religiosas de aquel país. Yo llegaba, como consejero general, a hacer una visita al centro de formación de los Claretianos en esa ciudad. Nos encontramos juntos con los Estudiantes claretianos y, dirigiéndose a ellos, les dijo: 'Traten bien al P. Aquilino porque será vuestro superior general'. Me sorprendió y me eché a reír. Sólo le añadí: 'Pedro, serás muy profeta, pero en esto te equivocas'. Luego, al poco tiempo, resultó que, efectivamente, fui nombrado superior general"

"Mostraba y demostraba la gratuidad, que él tradujo en intuición, libertad, rebeldía, sensibilidad y compromiso solidario. Supo de cruces y llagas encendidas. Su poesía, tan densa y rica, revestía un tono profético, mitad denuncia y mitad compasión"

A sus más de 90 años, Casaldàliga llevaba un tiempo sin poder levantarse y viendo debilitada su movilidad, han declarado a Religión Digital fuentes cercanas al sacerdote y poeta

"Esperamos que pueda volver a casa tan pronto como sea posible", han declarado quienes permanecen a su cuidado

El 30% de la población del Araguaia vive con menos de un euro al día y el 80% sin acceso a agua tratada, además de haber solo un hospital para atender una extensión como toda Cataluña

Hoy, la entrada del coronavirus en una comunidad indígena podría significar el fin de toda una cultura

Esta campaña pretende posibilitar que la población vulnerable se quede en casa con garantías, recibiendo, gracias a los donativos, cestas de alimentación, mascarillas y el dinero que les permita pagar el gas doméstico

"Enraizado en las Bienaventuranzas, el obispo Pere, como testigo del Reino, se ha hecho solidario de la causa de los indígenas"

"Plantó cara a los terratenientes y al gobierno militar y por eso fue amenazado de muerte diversas veces"

"Se ha jugado la vida para defender la dignidad del Templo de Dios, que es la dignidad de las personas más vulnerables"

"El día de su consagración episcopal publica su primera carta pastoral titulada 'Una Iglesia Amazónica en conflicto con el latifundio y la marginación social'. El título, ya era toda una declaración de intenciones"

"En el texto, Pedro analiza de una manera quirúrgica la situación social, económica, cultural y religiosa de la Prelatura. En su análisis, desenmascara las estructuras de poder y opresión que someten a su pueblo y denuncia, con nombres y apellidos, a empresarios, políticos y policías"

"La repercusión del documento fue muy grande en todo el país. Los poderosos intentaron desacreditar a Pedro y a su equipo. Desde ese momento, los militares en el poder controlaron de cerca los movimientos de la gente de la Prelatura"