Esta semana presentamos en Madrid el libro "Ser puerta abierta: la hospitalidad en el corazón de la espiritualidad", junto a mi amiga y coautora, Jenn Gómez. La presentación tuvo lugar en el Barrio de la Ventilla, de la mano del Centro Pueblos Unidos del Servicio Jesuita a Migrantes en España.

Karina describía como la hospitalidad había transformado sus vidas: "No se imaginan las cosas difíciles que hemos tenido que pasar en nuestro país… Aquí nos acompañaron a empezar de nuevo, nos apoyaron a salir adelante, desde el primer momento. Cambiaron nuestro futuro. Mis hijos están estudiando, podemos caminar por la calle con seguridad, tenemos trabajo. España abre la puerta a muchas personas migrantes y estamos agradecidos".

Este libro es mucho más que una reflexión sobre la acogida. Es un alegato urgente y realista sobre el poder de la hospitalidad para sanar heridas, unir lo que está separado y crear lazos de hermandad en una sociedad diversa y marcada por el miedo. Sus autores revisan la raíz bíblica y la tradición cristiana de la acogida, mostrando con ejemplos reales y mirada profunda cómo este gesto crea comunidad y abre caminos de reconciliación en un mundo diverso y herido.

Tras su audiencia con el papa León XIV, Amy Pope, directora general de la Organización Internacional para las Migraciones, habló con Vatican News sobre la autoridad moral de la Iglesia católica y su labor práctica en favor de los derechos de los migrantes

"Todos tenemos alguna historia de migración en nuestro pasado. Todos compartimos necesidades y dignidad humanas"

“Migrantes, misioneros de esperanza”, es el lema de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que este año se celebra el domingo 5 de octubre, y con motivo de lo cual los obispos españoles, a través de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Española (CEE) han escrito un mensaje

Los migrantes “están revitalizando con su juventud, sus valores, su trabajo, sus vidas, sus familias, su fe, sus ideales, la realidad social y eclesial de nuestro país y de nuestras comunidades parroquiales"

Valoran también los obispos “los esfuerzos que desde la Iglesia y la sociedad se están haciendo para crecer como comunidades acogedoras”, asegurando que “son muchas las iniciativas pequeñas y silenciosas que, desde el reconocimiento de la dignidad de la persona, se están desarrollando

"No soy católico ni practicante, pero escucho al Papa, escucho a la Conferencia Episcopal, con la cual he tenido discrepancias en algunos asuntos, pero (...) ¿Qué es esto de ir a misa y luego decir que hay que hundir el Open Arms, qué va a ser lo siguiente, estrellar un avión en Bajaras?", respondió Sánchez

Dardo de Pedro Sánchez al líder de Vox, Santiago Abascal, en la que ha sido la primera entrevista que el presidente del Gobierno de coalición concede a un medio de comunicación en el último año y en donde le ha reprochado su postura radicalmente contraria a la acogida de inmigrantes y la falta de coherencia que eso supone con el autoproclamado catolicismo del líder de la formación ultraderechista

"El fenómeno migratorio ha ocurrido a lo largo de toda la historia de la humanidad, en todos y hacia todos los rincones de la tierra"

"En los Estados Unidos de Norteamérica y desde la presidencia de R. Reagan, cuando en 1986 otorgó amnistía a casi tres millones de migrantes indocumentados, ni políticas ni gobiernos han resuelto de manera eficaz y definitiva la situación de millones de migrantes que trabajan honradamente, pagan impuestos, pero viven a la sombra"

"Nuestra situación actual: un sistema migratorio fallido y roto, con un gobierno que triunfó electoralmente bajo la premisa de solucionar, de una vez por todas, el asunto migratorio"

"Pero el remedio ha resultado peor que la enfermedad. Porque las disposiciones gubernamentales han consistido en la deportación insensible e indiscriminada de todo el que no cumpla con los rasgos del fenotipo de la cultura dominante (rubio, ojos azules, alto, etc.)"

En tiempos de nacionalismos y odio, este artículo denuncia la herejía nacionalcatólica que fusiona fe y xenofobia. La idea del "pueblo puro" ignora la raíz migrante del cristianismo, creando muros de odio y temor. Frente a esto, el "patriotismo samaritano" acoge al otro, combatiendo las "identidades asesinas" (Maalouf) que buscan excluir.

La Biblia enseña que Dios se revela en el extranjero; Israel nace del éxodo y Jesús fue migrante. El cristianismo es incompatible con nacionalismos excluyentes, que alimentan la paranoia a que el otro nos quite "lo nuestro"y demonizándolo como"chivo expiatorio" de todo mal.

La Iglesia debe ser "hospital de campaña" contra la xenofobia, con liturgias plurales y una pastoral que construya puentes. La comunión es para todos, no solo para los "puros". Solo una espiritualidad encarnada y profética puede desmantelar las destructivas identidades idolátricas de pureza étnica y religiosa.

El Reino de Dios es la verdadera patria del cristiano, un espacio sin fronteras y con la cruz como bandera que derriba muros. La Iglesia debe acompañar a los pueblos que peregrinan en los desiertos del mundo, no defender naciones cerradas. Inspirados en el Magníficat, solo una fe que abrace la debilidad humana podrá evitar que la patria se convierta en un ídolo excluyente.

Publicada en noviembre de 2024 durante la 82.ª Asamblea del Secretariado Episcopal de América Central (Sedac), la carta pastoral “Lo vio, se acercó y lo cuidó – Caminando con las personas migrantes, refugiadas, desplazadas internas y sobrevivientes de trata”, sigue vigente

Así consideran los Obispos de frontera – responsables del área de movilidad humana – de Centroamérica, México y el Caribe, que frente a los riesgos sufridos a diario por millones de hermanos y ante la inoperancia de Gobiernos, han decidido presentar nuevamente este documento con el aval de sus pares de Estados Unidos

Julio Martínez sj: “No queremos ser buenistas en el sentido de no pisar tierra, pero sí queremos ser buenos, de acuerdo con el Evangelio”

José Manuel Aparicio: "El cristianismo no se entiende sin un vínculo necesario con la hospitalidad al migrante"

El Papa León XIV combina el radicalismo evangélico de Francisco con un pragmatismo apostólico forjado en las periferias.

Su mirada anclada en la doctrina social de la Iglesia marcará un pontificado que busca transformar no solo leyes, sino también corazones.

Como él mismo declaró en su primer mensaje, somos invitados a caminar unidos, sin miedo, como discípulos de Cristo que construyen puentes con diálogo y encuentro.

Su liderazgo sin duda abrirá nuevos caminos que podría redefinir el papel de la Iglesia como mediadora global en una de las encrucijadas del siglo XXI: las migraciones.

«Una de las condiciones para alcanzar la paz, pocas veces respetada, es la de la libre circulación de las personas. Frente a este derecho, qué egoísmo supone nuestro cierre de fronteras, las rejas que levantamos en Ceuta y Melilla, los muertos de Lampedusa, y de todo el Mediterráneo y de las rutas atlánticas.

Qué vergüenza, qué cobardía, cuando no reconocemos ni proclamamos que las migraciones son una realidad histórica, que todos los pueblos hemos vivido, y que crean riqueza demográfica, cultural y espiritual; y cuando callamos y no rechazamos las leyes y políticas de extranjería de nuestro Estado o los reglamentos de la Unión Europea, tan absurdas e inhumanas»[1].

[1] Palabras de Arcadi Oliveres de un texto titulado “Acercarse, con confianza y sin desfallecer, a la Paz”, 2014.

Lo han informado este viernes tras su reunión en Tortosa (Tarragona) entre el 12 y 14 de febrero

El ámbito será asumido por el obispo de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona), Xavier Gómez Garcia, que deberá coordinar e impulsar el trabajo interdiocesano a partir de las realidades pastorales ya existentes en algunas de las diócesis catalanes

"Hay estructuras que asfixian y modos de proceder que niegan lo humano; que con frecuencia la persona no está en el centro y la óptica del Evangelio se obnubila entre legalismos y modos de proceder"

"En forma de grito nos resonó durante estos días, el drama de la exclusión, del desplazamiento y la barbarie, de la xenofobia y la discriminación; de la crueldad de las brechas sociales y del daño que le hacemos al planeta, amparados en la idolatría del individualismo, del consumo y de la ambición"

"Que ninguna burocracia, ni clericalismo le haga sombra a la presencia y a la acción de un Dios que sin distingo de genero, condición, edad, cultura… nos llama a lo insospechado de su Reino"

"Justo en esta hora, se nos invita a nuevos modos relacionales, a la “sinodalidad”, al ágora, al lugar de lo comunitario, a la mística del nosotros, a la sinfonía de lo común"

"Durante estos días, se nos hizo evidente que la pobreza tiene rostro: las caravanas de migrantes, las personas víctimas de trata, los desheredados incluso en su propio territorio, las mujeres invisibilizadas y victimas de todo tipo de violencia, los colectivos LGTBIQ+ excluidos"

"Hacer teología en los márgenes, en las orillas complejas del mundo, ahí donde el grito se constituye en la narrativa del querer de Dios, nos conduce a extender los brazos solidarios para actualizar el abrazo, para que la Iglesia llegue a todos y se haga más creíble porque habita los espacios y no sólo visita"

En el marco del proyecto Change Environment, desde el Servicio Jesuita a Refugiado (JRS) Europa organizamos un curso de formación de profesorado de dos días sobre cambio climático y migración.

Esta iniciativa tiene por objeto explorar la fuerte conexión entre el cambio climático y la migración humana, destacando el papel fundamental que desempeñan los educadores en la formación y la respuesta de la próxima generación a estos desafíos urgentes.

"Sabemos también que va a haber una campaña de deportaciones, pero no sabemos exactamente cómo y cuándo. Hay muchas señales que el nuevo gobierno que actuarán con rapidez y fuerza"

"Todo lo que se ha hecho está en riesgo ahora porque no es algo permanente. La administración Biden nunca trabajó con el Congreso para lograr propuestas legislativas destinadas a tener programas migratorios más sólidos"

"La población que viene de América Latina es de fe, ya sean católicos o evangélicos. En un nivel más profundo, poseen una fe viva, puesto que quien migra tiene que ser una persona de fe. Tiene que creer que mañana será mejor que ayer"

El Banco de España ha señalado que este país necesitará recibir entre 200.000 y 250.000 migrantes anuales hasta 2050 para sostener su economía y garantizar el sistema de pensiones

La derecha presenta este fenómeno mundial como una amenaza, vinculando a los migrantes con la inseguridad, la violencia y el deterioro social

El contraste (o el cinismo) es alarmante: por un lado, España necesita migrantes para garantizar su futuro sociocultural y económico; por otro, el discurso político dominante no solo ignora esta realidad, sino que “criminaliza” a quienes buscan refugio o una oportunidad

"Estamos preocupados de muchas cosas y el Papa va a esos lugares especialmente necesitados de una mirada de la dignidad y especialmente necesitados de una palabra especial de esperanza y yo creo que Canarias lo necesita"

"El Estado tiene que también apoyar para la regularización de esos flujos migratorios. No pueden estar en manos de mafias, no pueden estar al albor de otros intereses"

"Los políticos tienen que hablar y se tienen que sentar a negociar"

En el marco del Día Internacional del Migrante, tuvo lugar en Valencia la Conferencia: Desmontando el mito migratorio, 5 verdades incómodas, impartida por Alberto Ares Mateos, director del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) Europe e investigador del IUEM de la Universidad P. Comillas.

¿Dónde surgen tos mitos sobre las migraciones? ¿Por qué las migraciones se han convertido en algunos contextos en los chivos expiatorios de los males sociales? La conferencia parte del contexto histórico y las tendencias actuales de la política mundial y los cambios sociales resultantes. Según Alberto Ares estos cambios han conducido a una “crisis de sentido colectivo”, fomentando una sensación de “abandono y nihilismo”.

Seguidamente se recogen 5 mitos sobre la realidad migratoria sobre las que Alberto Ares dialoga en su presentación. Sobre cada uno de estos mitos, Ares presenta la realidad con datos desde estadísticas oficiales, estudios especializados de gobiernos, universidades y organismos internacionales, así como de instituciones especializadas tanto en el ámbito económico, social, político y de seguridad.

Tenemos que dejar de culpar de los complejos retos sociales a las personas migrantes y como sociedad encararlos para seguir caminando con esperanza. Necesitamos reconectar con el mundo de la vida y de los valores, apostando por el bien común como humanidad, y alimentando el "espíritu de comunidad".

Ares resumía su propuesta, forjando “testigos de esperanza”, utilizando una metáfora: “Vivamos enraizados y enamorados”.

Descarga la presentación, con materiales y fuentes de la Conferencia aquí: Desmontando el mito migratorio

"El rescate de quienes corren peligro de naufragar en embarcaciones miserables, al igual que la primera acogida de quienes llegan a Europa al término de largos viajes con peligros de todo tipo, es una labor muy necesaria"

Celebró "la acción de quienes no se limitan a observar las cosas, criticando desde lejos, sino que se implican, ofreciendo un poco de su tiempo, ingenio y recursos para aliviar el sufrimiento de los emigrantes, rescatarlos, acogerlos e integrarlos"

"Muchas vidas son explotadas, rechazadas, maltratadas, esclavizadas"

"Cuando la ideología se pone por encima de la fe suceden estas cosas", recalcó Cobo, quien añadió que "la Iglesia no se identifica con un partido político"

"El manifiesto comunista se queda corto con el Evangelio" concluyó el cardenal de Madrid, al ser preguntado si se consideraba un "cura rojo" como afirman algunos críticos. "Sólo soy un cura", finalizó

"Hemos aprendido a creer en las víctimas, y a dejar que ellas implementen sistemas de conversión en la Iglesia. Es algo necesario, que ellas supieran que las hemos creído", recalcó Cobo, quien reconoció "que nosotros aprendemos a corregir lo que hemos hecho mal"

"No tenemos un pacto de Estado de Migraciones, y lo necesitamos. En Canarias no pueden más, no hay sitio para los niños, y no podemos ponerlos a subasta"