24 ene 2026

"No es un evento, es un proceso". II Asamblea Eclesial de la Amazonía peruana

Es un éxito lograr encontrarnos de manera continuada varios años consecutivos, reconocernos como compañeros de viaje en la búsqueda del rostro amazónico de la Iglesia, poder escucharnos, compartir avatares, proyectos, decepciones, ensayos, avances, tropiezos, esfuerzos, expectativas. La Asamblea es la plasmación de la sinodalidad, la manera horizontal de ser iglesia en la que cabemos todos, todos, todos, los primeros los pueblos indígenas. Un espacio para discernir y converger, evaluar y proyectar, acoger todas las voces, diseñar rutas, consolidar opciones.

20 ene 2026

Carlos Aguiar: "La sinodalidad ha venido a la Iglesia para quedarse"

"Creo que León XIV quiere continuar con el Camino Sinodal, lo dijo explícitamente. Quiere tenernos muy en cuenta para conocer las circunstancias de cada área del planeta", explica, en entrevista con RD, el cardenal primado de México, tras encontrarse con el Papa y participar en el consistorio extraordinario celebrado en el Vaticano

18 ene 2026

Luis Marín: "Primero es la unidad, pero se ha de asumir una Iglesia plural”

Se trata de una responsabilidad compartida y activa, “no para autocontemplarnos, sino para evangelizar. Mi misión está allí donde no ha llegado Cristo resucitado. No hemos de esperar pasivamente sino activos en mi familia, en mi colegio, en mi diócesis”, señaló en un encuentro con laicos, sacerdotes y religiosos de las diócesis de Huesca y Jaca

10 ene 2026

¿Reñir, enseñar, aprender del pueblo?

Se nos olvida con frecuencia que para ser pastores según el corazón de Dios los sacerdotes debemos permanecer en medio del rebaño, "bajando hasta los bordes de la realidad" como dice el Papa Francisco; para cuidar y acompañar, pero sobre todo para aprender experimentando lo que vive la gente. Necesitamos dejarnos impactar por la sensibilidad del pueblo menudo, del que somos parte, y para ello hace falta silencio y contemplación. Parar de dar lecciones y escuchar.

24 dic 2025

¿Dónde estamos?

Punto de inflexión al comienzo de la época Prevost. ¿Se revertirá o se profundizará la tendencia a la baja?

18 dic 2025

La Navidad frente a la Polarización en la Sociedad y en la Iglesia

La polarización contemporánea surge del colapso de relatos compartidos y el surgimiento de identidades cerradas que desprecian al diferente. La Navidad irrumpe como un desafío radical a estas lógicas: no es evasión religiosa, sino denuncia profética de todo poder que genere desigualdad y la exclusión. Frente a los muros ideológicos y culturales que polarizan, la Encarnación del Niño Dios propone un horizonte común fundado en la dignidad igual de todos.

En el pesebre, Dios desmantela las asimetrías humanas al asumir la fragilidad como lugar de revelación. La kenosis divina cuestiona todo poder que se justifica por la superioridad moral, social o religiosa. La Encarnación proclama que la verdadera grandeza es el servicio y que la comunión, no la competencia identitaria, es la respuesta cristiana a las polarizaciones que nacen de la desigualdad y el miedo al otro.

Como Pueblo de Dios, la Iglesia está llamada a ser puente y no muralla en un mundo dividido. Sin embargo, el clericalismo reproduce lógicas polarizantes al sacralizar su poder y bloquear la participación. La Navidad revela la incompatibilidad entre la Encarnación y toda estructura eclesial excluyente: donde no hay escucha ni hospitalidad, la comunión bautismal se erosiona y la fe se reduce a identidad defensiva.

La sinodalidad aparece así como práctica concreta de la Navidad en la Iglesia: caminar juntos, escuchar todas las voces y desmontar privilegios que contradicen el Evangelio. La Navidad es profecía de reconciliación porque desarma el odio organizado y abre un futuro de esperanza. Solo una Iglesia humilde, dialogante y compasiva puede ser levadura de unidad en sociedades fracturadas