"La comunidad cristiana en Turquía debe encontrar su propia dimensión, no simplemente importarla" Padre Monge: "El viaje de León XIV a Turquía es un poderoso mensaje para 'todo' creyente"

(Vatican News).- «Que el papa León XIII inicie su primer viaje apostólico desde Turquía es, en mi opinión, un mensaje sumamente poderoso, dirigido a todos los creyentes, no solo a los cristianos, que viven allí». En este sentido, «los verdaderos creyentes, incluidos los musulmanes, muestran gran interés por lo que está sucediendo, seguros de que tendrá importantes repercusiones para la continuidad de las relaciones cotidianas» con otras confesiones y religiones.

El fraile dominico Claudio Monge, quien reside en el país desde hace 24 años, habla con los medios vaticanos desde Estambul, donde dirige el Centro para el Diálogo Intercultural (DoSt-I) (Instituto de Estudios Dominicanos). Lo contactamos un mes antes de la visita del Pontífice a Turquía del 27 al 30 de noviembre, antes de continuar su viaje a Líbano hasta el 2 de diciembre.

Padre Monge: El viaje del Papa es un acontecimiento impactante.

«Vivimos en una realidad  muy pequeña», explica, «por lo que un evento como este siempre nos impacta, también por la desproporción» entre su importancia y «el número de cristianos practicantes en esta tierra». Por otro lado, «nos sentimos honrados y alentados por el hecho de que la gente siga mirando con interés a nuestro país», una «verdadera Tierra Santa para el cristianismo, además de un epicentro histórico y arqueológico mundial, y hoy un centro clave en la escena política internacional. Desde Pablo VI, prácticamente todos los Papas han pasado físicamente por aquí», afirma, expresando su entusiasmo.

Después de Montini, que llegó en 1967, fue el turno de Juan Pablo II en 1979, Benedicto XVI en 2006 y, finalmente, Francisco en 2014. La excepción es Juan Pablo I, que falleció en 1978 tras solo 33 días de pontificado.

En este caso, se trata de un evento muy esperado, en verdad, «porque el papa Bergoglio ya tenía previsto venir» para celebrar el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, que dio lugar a la formulación de la declaración de fe, conocida como el Credo Niceno-Constantinopolitano, aunque posteriormente se vio obligado a cancelarla debido a su delicado estado de salud. «Nos sorprendió no tanto la decisión de León de cumplir un compromiso de su predecesor, sino su deseo de participar personalmente en esta visita, con diversas actividades pastorales». Finalmente, al vincular también la visita al Líbano con Turquía, «no cabe duda de que la intención era darle un carácter especial al viaje», con un significado geopolítico que abarca toda la región.

La relevancia del Concilio de Nicea

En cuanto a las comunidades locales, el padre Monge añade: «Queremos poder expresar una Iglesia que escucha, capaz de desarrollar esta característica también internamente, en un diálogo maduro». Para ello —cree— lo esencial es «resistir la tentación de adoptar una postura puramente identitaria», una trampa en la que suelen caer los grupos numéricamente más pequeños. «Sería degradante». En cambio, esta celebración del primer concilio ecuménico de la historia «cobra sentido si comprendemos su alcance y significado para hoy», evitando convertirla en «algo nostálgico».

En la actualidad, como en el siglo IV, «hay un llamado a la unidad visible: aquí reside la gran novedad, incluso después de 1700 años». La convocatoria de aquel momento, que también fue obra de Constantino y, por tanto, del poder temporal, «expresó la convicción de que la unidad del imperio presuponía, de algún modo, incondicionalmente la unidad de la fe». Hoy, siglos después, "creo que vivir esto y convertirlo en una 'brújula que nos guía hacia la plena unidad visible de todos los cristianos' (como dijo León XIV el pasado junio, ed. ) no es manifestar 'una unidad en la uniformidad, sino una unidad como diversidad reconciliada'. Es 'una forma renovada de vivir la llamada evangélica'".

Expectativas en los niveles político, religioso y espiritual

En el plano político, «se espera al Papa aquí, sobre todo, como jefe de Estado; se reconoce su influencia global como persona», explica. Sus primeras visitas, según el programa publicado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, serán a Ankara, al Presidente de la República y al Mausoleo de Atatürk. En el plano religioso y espiritual, «para nosotros, los cristianos, el reto será intentar transformar este evento no en un punto de llegada, sino, ante todo, en un punto de partida y una evolución en el testimonio de nuestra identidad como Iglesia y como Iglesias».

La importancia del diálogo

Las comunidades están constantemente comprometidas con el diálogo ecuménico, incluyendo el diálogo con personas de otras religiones, aunque dentro de los límites permitidos. «El diálogo», enfatiza Monge, «es un encuentro concreto entre personas. No es una relación entre sistemas ni una negociación teórica». Es decir, «es cierto en la medida en que quienes creen sinceramente en lo que hacen aceptan el riesgo de que interactuar con otros los anime a renovar y fortalecer su propio testimonio».

Una iglesia que expresa la cultura turca

Por este motivo, continúa Monge -la comunidad cristiana en Turquía es una realidad en constante evolución. Al igual que las propias Iglesias, que se están adaptando a las circunstancias. Un ejemplo de ello es que el rito latino, siempre percibido como la Iglesia de los extranjeros, debe actualizarse: la nuestra es una comunidad que también está adoptando una identidad turca. "Esto nos anima y nos plantea un reto. Creo que es una señal de que el Espíritu Santo está obrando, a pesar de todo".

Cuando Francisco celebró la misa en la Catedral del Espíritu Santo de Estambul en 2014 (con la presencia del Patriarca Ecuménico Bartolomé ), -afirma el fraile -recordó que no se trata de un espíritu de uniformidad, sino de una invitación a compartir la riqueza de una diversidad que trabaja cada día por la reconciliación, y no de defender el propio territorio. Así pues, el crecimiento específico de lo que también es una Iglesia con una identidad turca, aunque en pequeño número, representa tanto una oportunidad como un desafío.

Es una Iglesia «que debe encontrar su propia dimensión, no simplemente importarla, porque el Evangelio se dirige a culturas específicas, sabiendo cómo cuestionarlas y desafiarlas. Es una invitación a escuchar aún más, porque estas son las primeras generaciones de creyentes» y «una Iglesia que es totalmente expresión de esta cultura». Un desafío, sin duda, admite.

Cuestiones abiertas sobre geopolítica y cautela respecto a la tregua en Gaza

Como ocurre con la situación geopolítica. «En mi opinión, es demasiado pronto para juzgar lo que sucede en Gaza y Oriente Medio», admite Monge con cautela. «Sabemos que se habla de una tregua, pero los medios de comunicación han dejado de informar sobre la violencia diaria, que, lamentablemente, no ha cesado por completo. Quedan muchas preguntas sin respuesta. Occidente también se muestra algo complaciente con respecto a lo sucedido y lo que está sucediendo».

"Solo pasaremos de la precariedad de una tregua a una nueva perspectiva cuando se garantice la verdadera justicia"

Por lo tanto, -concluye Monge - «es prematuro hablar de paz. Quienes viven el día a día saben muy bien que las heridas» no sanan rápidamente. «Incluso en el Líbano hay atentados con bomba todos los días». Por supuesto, «es una fase crucial, por la que rezamos. Pero solo pasaremos de la precariedad de una tregua a una nueva perspectiva cuando se garantice la verdadera justicia: como dijo Leone, debemos, ante todo, desarmar nuestra forma de relacionarnos con los demás y repensar su dignidad, sus derechos y su clamor por justicia».