Mientras la administración Trump vincula el cristianismo a la civilización occidental y a una visión de "Estados Unidos primero", el Vaticano, bajo el pontificado del Papa León XIV, se resiste, defendiendo una Iglesia global para que no se convierta en una herramienta del imperio

En este Papel de Cristianisme y Justicia se ofrece una lectura crítica de la doctrina de la «prioridad nacional», tan presente en los debates políticos y sociales contemporáneos. El texto demuestra que, tanto jurídica como éticamente, la prelación de los ciudadanos nacionales en el acceso a los recursos públicos es inviable a la vez que inmoral, pues atenta contra los principios básicos de dignidad humana, derechos, bien común y justicia social. 

La incapacidad de las fuerzas progresistas para consolidar un frente común estable ante la cita electoral no es un fenómeno contemporáneo; constituye una constante histórica de consecuencias potencialmente trágicas para la gobernabilidad del país. Mientras el bloque conservador opera bajo la disciplina institucional y una férrea unidad de acción, la izquierda se desangra en debates doctrinales, personalismos de siglas y una preocupante resignación táctica. 

"Lo peor que puede darse es que el seminarista aspire a ser santo con prescindencia de los demás. No bastan ministros buenos; se necesitan entendidos en el arte de tratar con los seres humanos como si ellos también lo fueran"

"Hay puertas que se cierran con una llave y otras que se cierran sobre la dignidad de quienes ya no tienen adónde ir"

¿Se pueden garantizar las pensiones públicas mientras se promete una bajada masiva de impuestos?… Analizamos las grietas de un discurso que arriesga el bienestar de millones de jubilados

Continuamos dando a conocer la figura de Pilar Bellosillo especialmente desde el ángulo de uno de sus aspectos más populares y conocidos, la época del Concilio Vaticano II que ella vivió como auditora

"Otro catorce de octubre más, donde recordamos que por fin la Iglesia oficial, a través de la mano del papa Francisco, se atrevió a canonizar, a proclamar santo, a Monseñor Oscar Romero, obispo asesinado en El Salvador el 24 de marzo de 1980"

La doctrina oficial de la Iglesia católica sobre las personas lesbianas, gais, bisexuales, transexuales o queer (LGBTQ) se reduce a unas pocas líneas del Catecismo. Pero la enseñanza que la Iglesia puede ofrecer sobre ese tema es mucho más amplia que eso

La noticia del diagnóstico de cáncer de León XIV dio la vuelta al mundo en cuestión de horas, llegando incluso a gobiernos que rechazan su autoridad, lo que demuestra cómo un Papa que abogaba por la paz se ha convertido en una figura geopolítica.

El ingreso del Pontífice en el Gemelli invita a mirar más allá de la noticia médica: la fortaleza también necesita cuidados, la misión exige reconocer los límites y la Iglesia debe acompañar a quienes sufren sin convertir su dolor en espectáculo.

No hay ningún pontífice, después de Roncalli, que no haya afirmado querer ser fiel al legado de aquel acontecimiento; pero, seleccionando lo mejor de cada caso, algunos han cerrado puertas que otros, en cambio, han abierto

La desilusión crece entre los fieles segovianos… Señor obispo: reflexione, medite y actúe. O váyase. Pero no nos quite la misa y no sea culpable de la pérdida de fe de los hijos de Dios

"Nos corresponde a todos los católicos abrir las puertas a todas esas debilidades para que, en palabras del nostálgico Lorca de los Javis, “los chiquitos del futuro no tengan que vivir como tú y como yo. Mira que nos acechan todavía”

"Encajes, rúbricas, casullas y la comunión de rodillas como campo de batalla. Cuando la liturgia deja de ser el lugar donde el sacerdote desaparece y se vuelve el escenario donde necesita ser visto, ya no estamos ante piedad: estamos ante un síntoma"

"La Iglesia francesa ya no puede concebir su presencia pública partiendo del modelo de una sociedad implícitamente cristiana en la que le bastaría con recuperar una influencia perdida"

Pocos documentos recientes han suscitado tanta controversia. De modo particular por algunas pocas líneas del capítulo VIII y dos notas a pie de página, encaminadas hacia una cultura eclesial del discernimiento