El secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales, durante su viaje al país asiático, celebró la 'Holy Qurbana' en Trivandrum, con motivo de la 72ª Jornada dedicada al venerable Mar Ivanios, primer jefe de la Iglesia siro-malankara que desempeñó un papel clave en el restablecimiento de la comunión con Roma

"Cada individuo está llamado a ser 'artífice de paz, constructor de puentes y testigo del Evangelio', sin olvidar que 'la verdadera unidad incluye la justicia y la compasión por los que sufren'"

"El ejemplo del venerable siervo de Dios muestra que dicha unidad es posible cuando está arraigada en el amor y la verdad"

La fe también es ver al ser humano más allá de que esté sentado debajo de la higuera.

Las sociedades tienden a revestir de sacralidad sus mecanismos de dominio. Tenemos el ejemplo de la divinización de los emperadores sean romanos o japoneses, o de la teocracia papal medieval. El sesgo clericalista espiritualiza la jerarquía, olvidando que Jesús desautorizó los títulos de poder (Mt 23,8).

"En la eclesiología primitiva, el bautismo —no la ordenación— era el sacramento que constituía la identidad eclesial" pero "el clericalismo redujo el sacerdocio común de los fieles a una mera recepción pasiva de los sacramentos" (Congar)

El clericalismo inventó el celibato sacerdotal obligatorio como mecanismo de acumulación patrimonial y a la vez una consolidación artificial de la “superioridad sacral” frente a la inferioridad estamentaria de los bautizados. "El celibato no fue solo una renuncia ascética, sino un mecanismo para construir una identidad clerical autónoma, libre de lealtades familiares y patrimoniales" (Brown)...Una sinodalidad que ni siquiera mencione esta rémora, es un sesgo que lo condiciona todo.

La Sinodalidad es un proceso que busca restaurar la koinonía original, lo cual exige cuestionar estructuras de pecado que, bajo apariencia de santidad, han preservado al clericalismo en una burbuja de poder, lejos de la vida real de la carne sufriente del mundo.

La Iglesia es, por naturaleza, un cuerpo diverso animado por el Espíritu Santo. Cada miembro, en su singularidad, participa en la misión común del Evangelio, como lo afirma el Concilio Vaticano II

Sin embargo, aún siguen existiendo obstáculos eclesiales y culturales que impiden el pleno reconocimiento de la vocación de algunas personas, particularmente de personas LGBTIQA+ y de mujeres que sienten el llamado a la vida religiosa y al ministerio ordenado

La vocación es un don plural del Espíritu Santo que actualmente es un privilegio exclusivo de hombres cisgénero y 'heterosexuales' y es excluyente en varios aspectos

Es momento que no lo veamos más como un privilegio exclusivo de unos pocos, sino como una expresión de la gracia de Dios en la vida concreta de cada persona sin importar orentación sexual o género

El profesor y sacerdote Mauro Cozzoli analiza las cuatro condiciones citadas por el Catecismo que vuelven lícita la legítima defensa y las alternativas valorativas y morales al conflicto según el realismo cristiano

"Atacar primero para evitar un hipotético ataque del enemigo no es éticamente aceptable", advierte

"Una cultura y una civilización de paz, incluso antes de expresarse en estrategias de paz encargadas a los políticos, debe madurar en las conciencias, debe convertirse en una cultura, una mens, una mentalidad"

el Papa León XIV recibió en audiencia, este viernes 20 de junio, a los sacerdotes de la Pontificia Academia Eclesiástica que acaban de concluir la experiencia de Año Misionero

Este año misionero, en las intenciones de Francisco, debía ser una especie de aprendizaje destinado a ampliar el conocimiento, por parte de los futuros diplomáticos pontificios, de las distintas realidades eclesiales en el mundo

"Cualesquiera que sean las tareas que se les confíen, en cualquier parte del mundo en que se encuentren, el Papa debe poder contar con sacerdotes que, en la oración como en el trabajo, no escatimen esfuerzos para llevar su cercanía a los pueblos y a las Iglesias con su testimonio"

Jesús no actúa desde el poder, sino desde la compasión encarnada, un Corazón que ve más allá. Rechaza la exclusión del "que cada uno se las arregle como pueda" (despedir a la multitud hambrienta) con una orden solidaria: “Dadles vosotros de comer”. Este gesto es una reestructuración de la lógica económica: cuando se comparte, alcanza para todos. Es la señal sacramental del Reino que comienza aquí y ahora, en la mesa compartida.

Jesús proclama bienaventurados a los que tienen hambre y maldice a los saciados (Lucas 6). Su mensaje, incómodo y disruptivo, es un juicio continuo contra toda estructura que perpetúe la desigualdad que hambrea. La fe que no se conmueve ante el sufrimiento, que no se moviliza ante la injusticia, es una parodia del Evangelio, una traición al Dios que se hizo carne en los crucificados de la historia.

Cuando el Evangelio se lee desde el poder, se convierte en ideología clerical. Cuando se proclama desde el sufrimiento, se vuelve profecía liberadora... El clericalismo, como estructura de poder, abandona la lógica del servicio y se obsesiona por defender su statu quo sacralizado.

“Tuve hambre y no me diste de comer” (Mateo 25). El juicio final no será sobre dogmas ni ritos ni piedades, sino sobre pan compartido. Jesús nos sitúa ante la opción fundamental: ser discípulos multiplicadores o Epulones acumuladores. No basta hablar de los pobres; es urgente hacerse pan.

El arzobispo de la capital iraní comparte con AsiaNews el relato de la primera semana de guerra iniciada por Israel: "Aviones y drones por un lado, y cohetes y drones por otro. No se está seguro en ningún sitio"

"Todo ocurre a través del espacio aéreo y por control remoto", las "víctimas colaterales: desplazados, heridos y muertos", los temores de un incidente con liberación de "gases tóxicos o radiaciones"

La conciencia de que la guerra "no es la solución" y la oración a Jesús que "hizo de los dos un solo pueblo"

El sábado, 14 de junio, Pedro Aguado recibió la ordenación episcopal en la catedral de Huesca y el domingo tomó a su cargo la diócesis de Jaca en la catedral

Su lema está tomado de la segunda carta de Pablo a Timoteo, en la que el apóstol expresa la razón de su esperanza: "sé de Quién me he fiado", una convicción que ha animado desde el primer momento la vocación religiosa y sacerdotal del nuevo obispo

El escudo expresa la identidad que le ha ido configurando. Está compuesto por una cruz central terminada en un báculo y cuatro símbolos que la rodean que son los que ha ido configurando como religioso y sacerdote a lo largo de su vida: Un cruz, un cuaderno y un lápiz, las sandalias de san José de Calasanz y María con el Niño

"En una Colombia donde las palabras se agotan entre escándalos, hashtags y polarizaciones, el hecho de que representantes de las tres ramas del poder público hayan aceptado sentarse en la misma mesa, sin obligatoriedad legal, responde a un acto infrecuente: el gesto de convocar no desde el poder, sino desde la autoridad moral"

"En medio de tensiones crecientes que han degradado el lenguaje público la intervención de la Iglesia no fue partidista ni clerical, sino un gesto profundamente ético: propiciar un espacio de escucha en lugar del enfrentamiento"

"Este pequeño texto se propone reflexionar sobre el sentido y la legitimidad de esa intervención episcopal desde una mirada teológica, filosófica y cultural"

Así lo ha ha señalado la eurodiputada y exministra de Igualdad este lunes, antes de participar en el acto de perdón a las supervivientes del Patronato, organizado por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) y celebrado en la Fundación Pablo VI

Asimismo, ha pedido "que se aborde la reparación integral" de las víctimas y "que se apruebe ya la ley de bebés robados"

El Patronato de Protección de la Mujer es "la institución más longeva del franquismo y sirvió fundamentalmente como herramienta para la represión de miles de jóvenes y miles de mujeres", explicó

"No es un juego de palabras. El Espíritu no para, no se esconde. Está presente y se hace presente en nuestra vida de cada día"

"El Espíritu sigue soplando en nuestros jóvenes. En este curso he confirmado unos 300 jóvenes de nuestra Diócesis, sin contar las confirmaciones de los vicarios episcopales"

"El Espíritu Santo sigue soplando en nuestra diócesis en laicos y laicas que, por la fuerza del Espíritu han ido asumiendo responsabilidades diocesanas"

"Sigue soplando en Roma, y nos sorprendió regalándonos al papa León XIV. Él mismo, en su primer discurso el día de su elección dijo: queremos ser una Iglesia sinodal, una Iglesia que camina'… Sí, el Espíritu Santo sigue soplando en nuestros días"

"El Sínodo sobre la sinodalidad dio su primer paso, siendo un momento que los obispos, sacerdotes y bautizados se encontraran con el principio de unidad y comunión pastoral católica: el Papa"

"Las Cebs nacidas en el continente latinoamericano como expresión de las comunidades de su base, hicieron de su espacio de fe, palabra, eucaristía y caridad el lugar privilegiado de reflexión, oración y decisión para su acción pastoral y sociopolítica"

"El Concilio Vaticano II dio frutos, semillas, afrontó un invierno duro y largo, pero recuperó la primavera con la Iglesia 'en salida'"

"El modo de proceder sinodalidad gana forma y alcance para ser abarcado… ¿no estamos en el momento del proceso con el Espíritu Santo de ser comunidades y no redes administrativas?"

El cardenal chileno mostró este viernes su "clara oposición" al proyecto de ley para legalizar el aborto sin causales hasta la semana 14 de gestación, presentado el martes por el Gobierno del progresista Gabriel Boric

El proyecto de aborto legal, que se presentará el próximo lunes en el Congreso, fue aplaudido por gran parte de la izquierda y organizaciones feministas, pero recibió fuertes críticas por parte de la derecha que tiene mayoría en el Parlamento

"Todos, según su propia condición y oficio, cooperan a la edificación del Cuerpo de Cristo", enfatizó

El teólogo y perito del Sínodo Rafael Luciani ofreció una ponencia en la que trazó un recorrido histórico y teológico sobre la evolución de la colegialidad episcopal en América Latina y su convergencia con la sinodalidad con motivo de la 40.ª Asamblea General Ordinaria del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam)

"La sinodalidad dinamismo: es el caminar juntos, en unión con toda la humanidad; implica reunirse, escucha recíproca, discernimiento comunitario y toma de decisiones en una corresponsabilidad diferenciada", puntualizó

Recordó que la "quinta fase" de recepción del Concilio, gestada al interior de la tercera fase del Sínodo, invita a la Iglesia latinoamericana y caribeña a dinamizar su identidad sinodal, tejiendo "nuevos odres" que permitan al Espíritu Santo insuflar vida a estructuras renovadas

La autoridad es un servicio esforzado; la responsabilidad, una pesada carga. Pero ¿realmente los demás lo ven así? La dura realidad es que trabajas muchísimo más de lo que deberías, te ves metido en fregaos que no te corresponden y como premio te llevas bastantes bofetadas perdidas y buenas raciones de críticas, algunas de lo más crueles. Es una desproporción tan injusta que me da rabia. No aspiro a que me aplaudan todo el rato, solo a que no me machaquen, aunque ya me han advertido que es mucho pedir.

"Francisco parecía estar dispuesto a acoger la ministerialidad del diaconado femenino, pero fundada en el bautismo y, por tanto, como un carisma personal que, reconocido mediante una bendición"

"Con tal propuesta, el diaconado femenino no iba a ser un ministerio o servicio ordenado… El Papa Bergoglio tenía dos dificultades teológicas y una eclesiológica que le decantaban a proponer la 'solución' del diaconado femenino como un ministerio laical instituido"

16 profesores activos y eméritos de liturgia y teología litúrgica en varias escuelas teológicas y seminarios de Grecia y América del Norte sostienen que que no hay dificultad alguna para que "el papel litúrgico de las diaconisas pueda ampliarse hoy"

"A fecha de hoy, sigo entendiendo que la cuestión central no es teológica ni eclesiológica, sino evangélica. Y ésta pasa por responder a la siguiente pregunta: ¿Cuál sería el comportamiento de Jesús hoy ante el acceso de las mujeres al ministerio del diaconado y, por extensión, al del presbiterado y del episcopado?"

El Monasterio de Sant Pau del Camp acogió recientemente el Encuentro de las Instituciones Sociales de la Iglesia, una jornada organizada por el Secretariado de Pastoral para los Marginados bajo el lema: "Cómo transmitir nuestra identidad cristiana a las personas trabajadoras y voluntarias"

El tema fue desarrollado por Anna Roig, directora de Comunicación y Relaciones Institucionales de Blanquerna, a partir de una exposición que dio paso al diálogo entre los asistentes

En el encuentro destacó la presencia del obispo auxiliar de Barcelona, Mons. Javier Vilanova, así como la del delegado de la Delegación de Pastoral Social y Caritativa, Joan Costa, y Àngel Zambrana, responsable del Secretariado de Pastoral para los Marginados

"Durante cuarenta días los discípulos se han visto arropados por la presencia del Señor resucitado, que se les ha aparecido y ha seguido revelándoles los misterios del Reino … Hoy, ante sus ojos atónitos, Jesús ha ascendido al Cielo"

"¿Qué es lo que realmente ha sucedido? ¿Hemos quedado huérfanos de su presencia amorosa?"

"Se inaugura un nuevo tiempo en la historia de la salvación: el tiempo de la Iglesia. Él, cada uno desde su responsabilidad y madurez humanas"

"También nuestra Iglesia, la de hoy y aquí, debe seguir proclamando el mensaje auténtico"

En un encuentro con víctimas de la siniestralidad laboral, organizaciones sindicales y empresariales, los departamentos episcopales de Pastoral del Trabajo y de la Salud reafirmaron su compromiso con la cultura del cuidado en el trabajo para atender los problemas crecientes de salud mental

Nuria Terán, portavoz de la Asociación Paisaje, denunció el desconocimiento de esta problemática, todavía más oculta que las de ya por sí invisibilizada enfermedades laborales y accidente mortales

Este paso de escucha de los agentes sociales y de diálogo compartido tuvo lugar en el Aulario papa Francisco de Madrid