Podría haber usado los viejos cueros de vino en vez de nuevos. Pero no.

"La parábola que aparece en Mateo 20 me resultaba difícil de comprender. Cada vez que la leía no podía llegar a explicar la forma de actuar de ese dueño que poseía una finca y que había dado ocupación a una serie de hombres a diferentes horas del día"

"Uno de los grandes problemas que existen a la hora de abordar la enseñanza de Jesús es que intentamos comprenderla partiendo de parámetros meramente humanos"

"Dios no tiene presente nuestro pasado, no nos evalúa por lo que merecemos, por nuestros logros o trabajo realizado. Se trata de su favor en acción que se desborda para con todos de igual manera"

"Lo único que se espera es que la aceptemos, Dios no busca nada de nosotros salvo a nosotros mismos. Cuando el ser humano acepta la “justicia” divina queda asombrado, impresionado y conmovido"

"Es ahora y desde aquí que esta parábola adquiere su sentido y significado y el Dios que nos muestra Jesús aparece con toda nitidez más allá de otras imágenes que nos hayamos hecho"

El reinado de dios había llegado, no era necesario esperar más.

Quien quiera puede hacerlo presente hoy, antes que se acabe el día.

En esta nueva predicación de Cuaresma en preparación a la Pascua, a la que asistió esta mañana el Papa Francisco, el Predicador de la Casa Pontificia abordó el tema de la persona de Jesús de Nazaret

Junto a Francisco, asistieron los Cardenales, Arzobispos, Obispos, Prelados de la Familia Pontificia, con los empleados de la Curia Romana y del Vicariato de Roma y los Superiores generales o los Procuradores de las Órdenes religiosas pertenecientes a la Capilla Pontificia,

"Cuando Jesús entra en el Templo de Jerusalén no encuentra gentes que buscan a Dios, sino comercio religioso ... Quien conozca a Jesús no se extrañará de su indignación"

"Una vida convertida en mercado, donde todo se compra y se vende -incluso la relación con el misterio de Dios-, es la perversión más destructora de lo que Jesús quiere promover"

"Casi sin darnos cuenta nos podemos convertir en 'vendedores y cambistas' que no saben hacer otra cosa sino negociar. Hombres y mujeres incapacitados para amar, que han eliminado de su vida todo lo que sea dar""

"Necesitamos escuchar hoy en la Iglesia es el anuncio de la gratuidad de Dios. Quien conoce 'la sensación de la gracia' y ha experimentado alguna vez el amor sorprendente de Dios, se siente invitado a irradiar su gratuidad"

"En el documento publicado el mes pasado por los obispos de Cataluña, se encuentra todo un capítulo dedicado a la Palabra de Dios como centro de la vida de la Iglesia"

"Jesús de Nazaret fue educado en la escuela de los Salmos y, en Él, la 'Palabra' llega a su culminación. Él es la 'Palabra', como afirma el prólogo del Evangelio de san Juan"

"Para entrar en el estilo de la Sagrada Escritura hay que estar iniciado. Por ello, los obispos, en el documento mencionado, nos planteamos la necesidad de potenciar 'la lectura espiritual y eclesial de la Sagrada Escritura'"

"La Palabra de Dios es la piedra de toque para la identidad del seguidor de Jesucristo, que lo hace apto para un diálogo sincero y constructivo con el mundo"

"Una de las cosas, que más patente ha dejado la pandemia, es que a una notable mayoría de la sociedad le interesa más la 'diversión' que la 'creencia'"

"Qué quiero decir con esto? Que hemos deformado la fe. Sin embargo, en este asunto, hay que andarse con cuidado"

"El mayor elogio, que hizo Jesús, de la fe, no fue el de un creyente en el Dios verdadero, sino el de un militar romano, que tenía sus creencias, pero sufría porque un servidor suyo se le estaba muriendo (Mt 8, 5-13; Lc 7, 1-10)"

"Para Jesús es más importante la 'humanidad' que la 'religiosidad'. Y esto es lo que a la teología y a los teólogos no nos entra en la cabeza"

Longe de mim querer minimamente ferir o fascínio da magia divina das narrativas do Natal, mas é natural que a pessoas se perguntem como foi a infância de Jesus , em que data nasceu e onde, quem eram os reis magos, se houve a matança dos inocentes, se Jesus menino foi levado para o Egipto...

É a essas muitas perguntas que vou tentar responder, inspirando-me em parte no exegeta Ariel Álvarez Valdés: Cuál es el origen del diablo? Para descobrir o sentido autêntico e profundo das celebrações natalícias

"Desde las cándidas entrañas de una jovencita, la historia humana disrrumpe sus inveteradas monotonías"

"De aquellos prístinos senos nace un Jesús en un establo que resguarda la vida de animalitos que dan vida"

"Si bien los evangelios reprimen la alegría en Jesús, sin embargo Él vivió en alegría pues declaró: 'No he venido a ser servido, sino a servir'…."

"Sólo pueden celebrar el Nacimiento de Jesús quienes han descubierto el amor compasivo activo que al final del día es lo más revolucionario de todo, pues no hay nada más superior que el desarrollo de la vida misma…"

Así lo asegura un geólogo israelí que dirigió el análisis químico y físico de los restos y que afirma haber demostrado que provienen de una cueva funeraria en Jerusalén

Los investigadores encontraron rastros microscópicos de madera y hueso incrustados en las púas de metal, lo que, según dicen, indica claramente que estos clavos de 2.000 años de antigüedad estuvieron al menos involucrados en una crucifixión

Otros académicos entrevistados por el mismo medio desestimaron el estudio por considerarlo altamente especulativo

"En la liturgia de este domingo, las palabras de la profecía suenan a maldición sobre un determinado modo de ejercer el sacerdocio"

"Éstos son los abusos que Jesús señala: 'No hacen lo que dicen'; 'lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar'"

"Ahora fíjate en Cristo Jesús: nos dio el evangelio, nos dio su vida, nos dio su propia persona, se nos hizo madre, y no porque lo hubiésemos ganado con nuestro amor, sino porque asombrosamente, sencillamente, hermosamente, él nos amó"

"Su manera de vivir era provocativa. Si era feliz, lo era de manera contracultural, a contrapelo de lo establecido"

"No buscaba su propio interés. Vivía creando nuevas condiciones de felicidad para todos. No sabía ser feliz sin incluir a los otros. A todos proponía criterios nuevos, más libres y radicales, para hacer un mundo más digno y dichoso"

"Creía en un 'Dios feliz' y desde la fe en ese Dios rompía los esquemas religiosos y sociales. Su grito era desconcertante para todos: 'Felices los pobres, porque Dios será su felicidad'"

"La invitación de Jesús viene a decir así: Sed felices trabajando de manera fiel y paciente por un mundo más feliz para todos"

La Iglesia es una comunidad de pobres que Dios enriqueció con su pobreza. Desde tu pobreza confiesas: "Él nos amó primero". Desde esa experiencia de amor, cantas: "Yo te amo, Señor"

Escucha, comulga, canta, sirve, y serás morada de Dios

A la vez que se dedica a la enseñanza, trabaja en la formación de grupos juveniles. Tras el Concilio Vaticano II, su vida experimenta un cambio de rumbo al incorporarse al Plan de Renovación Conciliar, un equipo dedicado a explicar el Concilio en diversas ciudades de España

Posteriormente forma con un grupo de compañeros la comunidad Fe y Acción Solidaria, hoy Jesús Solidario. En 1995 llega a El Salvador, donde crea la ONG Círculo Solidario

Las comunidades le han despedido como a un "gran hombre y maestro espiritual", "ejemplo del amor de Dios", "santo" y "referente misionero"

"El planteamiento llegó hasta Jesús: ¿qué es lo más importante y decisivo? ¿Cuál es el mandamiento principal, el que puede dar sentido a los demás?"

"Enseguida añadió algo que nadie le había preguntado: «El segundo mandato es: amarás a tu prójimo como a ti mismo»"

"No es posible amar a Dios y vivir olvidado de gente que sufre y a la que Dios ama tanto. No hay un «espacio sagrado» en el que podamos «entendernos» a solas con Dios, de espaldas a los demás"

"El mundo se aparta de un Jesús hecho, de una verdad dogmática, inamovible, intocable que excluye la imaginación, los sueños"

"La conversión tiene como cimientos la empatía, el diálogo y el cuestionamiento"

"No se puede improvisar nada ni dejarse llevar por las modas pasajeras, pero tampoco se puede ser prisioneros de tradiciones"

Jesús comenzó un proceso de desacralización desplazando el centro de gravedad del templo, el culto y el sacerdocio en favor de una vida entregada a los demás, especialmente a los más vulnerables

El cristianismo se constituyó como una comunidad de personas, que vivían la salvación como un proyecto de sentido en el mundo y que estaban lejanos a las dinámicas ascéticas y cultuales de Israel y otros grupos religiosos del imperio romano

El ministerio (diáconos, presbíteros y entre ellos el obispo) no era solo una dignidad sino una carga, ya que los dirigentes eran los primeros perseguidos por las autoridades. Vivían en el seno de las comunidades que les habían elegido y como ciudadanos del imperio, casados y con familias, con un trabajo profano y un estilo de vida laical

Hay que recuperar la alternativa cristiana a la religión y a la sociedad, pero esto implica una reforma radical de la Iglesia y del cristianismo, recuperando el Vaticano II y yendo más allá de él. Quizás la crisis actual de la Iglesia sea la base para una nueva etapa evangélicamente innovadora

Dictado por el Dr. Ariel Álvarez Valdés, dará comienzo en el mes de octubre, y buscará estudiar los prodigios de Jesús narrados por los evangelios

Ha comentado en homilía el error que cometían "los dirigentes de la religión de Israel, que habían organizado el sistema ritual de oraciones, holocaustos y sacrificios, la relación entre las zonas puras e impuras" de manera excluyente, al revés que Jesús

"¿Qué cosa es hacer la voluntad del Padre? Es ir a la viña a cosechar, a ver dónde están los problemas, a solucionar las dificultades"

Desea que se expanda la solidaridad por la "ciudad de Lima, que muchas veces olvidó a las provincias y a las periferias, a los migrantes, a los awajunes, a los shipibos, y a todas las personas de la Sierra"

"Jesús denuncia que detrás de cada postura religiosa siempre hay una cierta hipocresía"

"Los sacerdotes tuvieron que admitir que el hijo que obedeció al Padre no fue el que dijo 'Sí, Señor', sino el que dijo 'No' y luego obedeció"

"En el Congreso, los diputados de la bancada de la Biblia, al usar el nombre de Dios y la Biblia, son hijos e hijas que dicen Sí, pero, en nombre de Dios, se posicionan para las peores causas de la humanidad"