¿Qué podemos aportar? es la pregunta del PDE que pueda marcar la diferencia entre la redacción del texto y su puesta en práctica

En Vitoria monseñor Elizalde les ha ido confiando cada vez más áreas pastorales a lo largo de estos dos años aun siendo conocedor de las denuncias

Si consideras que estas cartas pueden ayudar a alguien, ¡comparte! 

¿Seguirá esperando Elizalde a los funerales para conocer la verdadera cara, las bondades y servicios que han prestado sus curas y preferirá mantener su discurso de vagos, improductivos, poco sacerdotales, txikiteros y demás lindezas?

Creo que el objetivo no ha de ser engrosar dos bandos sino reflejar que sí existen al menos dos formas de entender las cosas con un gran respaldo humano detrás, dos formas que tendrán que coexistir, organizarse para estar presentes en paridad de condiciones y de oportunidades y ambas con el reconocimiento por parte de todos de ser Iglesia Diocesana.

Sin necesidad de estridencias o descalificaciones, el clima vivido en el Foro dejó entrever una sensibilidad ampliamente compartida hacia quienes, desde dentro de la comunidad eclesial, han expresado públicamente su dolor y preocupación por la creciente fractura que atraviesa la diócesis

El púlpito no es una tribuna política, y cuando se usa como tal, el mensaje del Evangelio se desvirtúa.

La autoridad moral de la Iglesia se resquebraja cuando olvida que su lugar está junto a los más vulnerables, no en la confrontación ideológica.

La alcaldesa de Vitoria-Gasteiz, Maider Etxebarria, señala que el obispo Elizalde refleja a "una Iglesia de los viejos tiempos" y muestra su disconformidad por las críticas que el prelado destinó al Gobierno de España en la homilía de San Prudencio

Un grupo de curas diocesanos, miembros del Pueblo de Dios (52), nos dirigimos a Usted para darle a conocer nuestro estado de ánimo y varias divergencias pastorales que vienen pesando mucho en una buena parte del clero y de no pocos laicos de la diócesis de Vitoria

Elizalde citó unas palabras del presidente de la Conferencia Episcopal para criticar al Gobierno de Pedro Sánchez, durante su homilía en la pasada eucarística por la celebración del patrón de la provincia San Prudencio

El obispo de Vitoria politiza la festividad del patrón de Álava acusando al Ejecutivo socialista de tener una "doble vara de medir" según a quién afecten "los asuntos de abusos de poder o de corrupción"

"Si el Gobierno español nos ha tenido que ayudar a las víctimas es porque ustedes se han negado una y mil veces a prestar esa ayuda. Han ido siempre a remolque y con iniciativas fallidas: desde los "3 o 4 casos" de los que hablaba Argüello, hasta el informe Cremades o el plan PRIVA, donde se erigen ustedes mismos en juez y parte. Y pretenden que las víctimas nos fiemos, a pesar de la cantidad de muestras que nos han dado de que no son de fiar"

En su estreno ayer, el Consejo Presbiteral, que representa a todos los curas de la Diócesis y cuya mayoría son elegidos por los sacerdotes mediante sufragio directo, emitió un comunicado donde apelan a la sinodalidad y al dialogo sincero

Han transcurrido 10 años desde el nombramiento del actual obispo de Vitoria y nos parece necesario ofrecerle nuestros puntos de vista sobre su trayectoria pastoral y los desafíos que hoy se nos plantean como Iglesia sinodal

El obispo ha lamentado que en las pasadas fiestas "se hayan vuelto a producir intolerables actos de violencia e intimidaciones de carácter sexual hacia mujeres, así como hurtos en ambientes populares y de ocio"

Ha agradecido a la Policía Local, la Ertzaintza y los servicios sanitarios el trabajo realizado para tratar de garantizar unas fiestas "seguras y tranquilas"

La invitación a monseñor Rico Pavés, acicate en su día del teólogo José Antonio Pagola es el motivo de la protesta

La humanidad y la divinidad de Jesucristo en el debate de Nicea a estudio hoy

Jesús Martinez Gordo acompañará a los alumnos a analizar el artículo y hablar sobre dos grandes herejías de la Iglesia, una que despojaba de divinidad a Jesucristo, el Arrianismo, condenado precisamente en el Concilio de Nicea del 325 y el otro extremo, el que despoja de la condición humana a Cristo, el apolinarismo, que fue condenado en el Concilio de Roma del año 377

Hay documentos del Episcopado español que hablan de presente y futuro pensando en el pasado y otros que, mirando al presente, recalan en el pasado para pensar un futuro advirtiendo de las adherencias que acabaron pervirtieron el mensaje de los primeros tiempos, aquellos del ‘mirad como se aman” y el testimonio evangélico por todo plan pastoral

El que acaban de proponer los obispos del País Vasco y Navarra como carta pastoral conjunta de reflexión para esta Cuaresma de 2025 es de estos últimos, no señala culpables ni se permite etiquetarlos, y debiera ser tomado en cuenta por los redactores de los primeros, ahora que la Conferencia Episcopal Española (CEE) se apresta a preparar un nuevo plan pastoral, aunque no les gusta que se denomine así

Algunos de los asistentes portaban un lazo negro en memoria de las personas asesinadas por el régimen de Maduro y por las que se ha pedido en la celebración

No sabemos cómo va a acabar esto, pero en ningún caso creemos que ya sea posible una solución dialogada. Esperemos que en todo caso sea para bien salvaguardando, sobre todo, el bien y la salud de las religiosas mayores y también sabiendo mezclar, como decía José Manuel Vidal en su último artículo, la justicia con la misericordia

El cardenal Cobo anunciaba un acto de reparación para las víctimas a comienzos de curso, con una intención clara de escuchar a las víctimas, hacerlas protagonistas desde el principio, lo que venimos pidiendo desde aquí, desde hace mucho tiempo

Barramos bien nuestra casa, hagámoslo bien en la Iglesia sin echar las culpas a otros ámbitos. Hagámoslo bien para poder después ofrecer respuestas al mundo. Es lo que dijo el Cardenal Cobo, que viene a romper toda la estrategia de ocultar y de pensar que hay muchos más abusos en otras partes y que mientras no se solucionen, la Iglesia no va a entrar

¿Para qué poner en marcha un proceso de votaciones si luego la decisión es "dedocrática?

Si hay gente preparada en casa ¿por qué buscar fuera de casa?

¿Por qué esa obsesión por uniformizar, controlar, en lugar de dejar al Espíritu que se muestre en la diversidad?