No hay piedad, precepto ni culto que pueda suprimir de la fe el compromiso con quienes sobreviven todas las formas de injusticia o de violencia.

"Todavía hoy, escuchar el grito de los sin voz que sufren la injusticia les ayuda a transformar el poder que han recibido de la Orden en un servicio a favor de la dignidad de la persona humana y del bien común"

La cultura de la justicia reparadora es el único antídoto verdadero contra la venganza y el olvido, porque busca la recomposición de los vínculos rotos y permite la recuperación de la tierra manchada por la sangre del hermano

¿Cómo no pensar en nuestra época histórica de globalización generalizada, en la que la humanidad se encuentra cada vez más interconectada y, sin embargo, cada vez más fragmentada en una miríada de soledades existenciales?

La credibilidad del testimonio, el amor a la justicia, la autoridad, la independencia de otros poderes constituidos y un leal pluralismo de posiciones son los antídotos para evitar que prevalezcan las influencias políticas, las ineficacias y las deshonestidades varias

"La convivencia social está regulada por una estructura legal que depende de una determinada concepción del ser humano. Por eso, aunque la ley sea justa, su aplicación puede ser injusta"

"La ley tratará de medir con justicia a cada persona, pero difícilmente puede tratarla en cada situación como un ser concreto que vive y padece su propia existencia de una manera única y original"

"Lo que la mujer adúltera necesitaba no eran piedras, sino una mano amiga que le ayudara a levantarse. Jesús la entendió"

"Frente a tantas condenas fáciles, Jesús nos invita a no condenar fríamente a los demás desde la pura objetividad de una ley, sino a comprenderlos desde nuestra propia conducta personal"

Políticamente hemos comprendido la compasión de manera paralizante. Se comprende como una actitud moral e individual, exclusivamente privada

Juan José Tamayo da un giro copernicano a esta concepción privada de la compasión. El teólogo de la liberación nos presenta su nueva obra 'La compasión en un mundo injusto'

La división entre lo privado y lo público, lo interno y lo externo, reproduce la concepción de la compasión en la cual no podemos hacer nada con ella. Se trata del esquema de la secularidad, que divide artificialmente nuestra existencia en dos realidades excluyentes

"Pero la compasión no puede quedarse en la esfera privada o en las relaciones interpersonales" (p. 33) nos dice Juan José Tamayo. Es, para el autor, un tema práctico; no tendrá sentido fuera de la actuación política para la emancipación

Es en el dolor de los otros donde debe situarse la compasión activa que nos propone el teólogo y filosofo Tamayo. Es la compasión la razón de nuestra lucha por la justicia y de nuestra solidaridad

Manos Unidas, como ha venido haciendo en los últimos 62 años, quiere que esta reunión internacional sirva para reducir la brecha entre ricos y pobres y paliar la terrible situación en la que viven más de 800 millones de personas en el mundo.

El hambre y la inseguridad alimentaria no pueden ser solo conceptos de una agenda internacional y carecer de soluciones reales

Es urgente considerar la meta del “Hambre cero” (ODS 2) como una cuestión de justicia hacia la humanidad

Solo se conseguirá con decisiones y acciones que favorezcan la educación y la equidad, en las que primen los intereses globales y no los individuales y en las que se abandone, por fin, la cultura del descarte

El Consejo Constitucional francés ha validado el grueso de la polémica ley en defensa del laicismo que busca frenar lo que el Gobierno francés tilda de "separatismo islamista"

No obstante, ha invalidado dos de sus disposiciones, una referente al endurecimiento en el criterio del cierre de asociaciones que supuestamente hagan apología de radicalismo religioso

La norma es el último intento del Gobierno del centrista Emmanuel Macron para controlar lo que tilda de "separatismo islamista", una deriva extremista de la religión musulmana vista como germen de los trágicos ataques sufridos en el país

Así lo dicta la sentencia adoptada por la Gran Sala del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE), la corte con sede en Luxemburgo, precisando que esta justificación debe responder a una verdadera necesidad del empresario y ha de demostrarlo

Así mismo, los órganos jurisdiccionales nacionales pueden tener en cuenta el contexto propio de su Estado miembro y disposiciones nacionales más favorables para la protección de la libertad religiosa

El TJUE se pronunció así en dos consultas prejudiciales de tribunales alemanes sobre dos mujeres musulmanas que se negaron a desprenderse de sus pañuelos islámicos en sus respectivos lugares de trabajo

La Comisión de Justicia y Paz de la Iglesia ecuatoriana lamenta la corrupción y falta de honestidad presentes en el sistema judicial que es causa de sufrimiento y violencia en los sectores más pobres y vulnerables

"La Constitución es clara, sin embargo, se puede comprobar que la administración de justicia con frecuencia no es justa”

“Uno de los aspectos más importantes en la administración de justicia debe ser la gratuidad, pero en la práctica es una quimera", afirma

Enfatiza que las personas más vulnerables, muchas veces, por causas menores, reciben veredictos desproporcionados e injustos

El Juzgado cordobés ha desestimado el recurso interpuesto por la Asociación Abogados Cristianos contra el Ayuntamiento del municipio cordobés de Aguilar de la Frontera tras la retirada y demolición en enero de la Cruz del Llanito de las Descalzas

Según recoge la sentencia, que aún no es firme "nada hay, absolutamente, en dicho expediente, de lo que extraer que la retirada o demolición de la Cruz del Llanito de las Descalzas haya obedecido a motivos ideológicos, religiosos o de aplicación de la legislación sobre memoria histórica"

"La justicia restaurativa pone la mirada en la víctima del delito, y lo que se pretende es que ella participe también en el proceso de la justicia"

"Debemos ser conscientes que los reclusos no son personas ajenas a nuestra sociedad, proceden de nuestros barrios, y muchas veces han llegado allí desde situaciones de exclusión social"

"Aun cuando ya se empiezan a escribir cosas sobre la Pastoral Penitenciaria, creo que sigue pasando su labor muy desapercibida"

"La política de acercamiento de los presos es otro elemento de los criterios de la justicia y la política penitenciaria de hoy"

Esta semana ha sido agitada en nuestro país: la gente, aun sabiendo de los riesgos de la pandemia, se botó a las calles a protestar. Es verdad que ahora que los hospitales están a tope y que no hay UCI disponibles, salir en masa es un riesgo enorme, pero es que el pueblo es sabio y se da cuenta de que hay en las políticas del gobierno cosas más peligrosas y letales que el virus Covid-19.

En esta misma semana viví una experiencia que me hace también gritar ¡no se puede!, se las cuento aquí.

¡No se puede! gritábamos esta semana los colombianos y ¡no se puede! escribo aquí en este texto; sí, no nos podemos resignar a un sistema, no sólo de salud, sino de todos los servicios esenciales, que deja excluidos a los que no tienen dinero y que “ningunea” a los pobres.

"La parábola que aparece en Mateo 20 me resultaba difícil de comprender. Cada vez que la leía no podía llegar a explicar la forma de actuar de ese dueño que poseía una finca y que había dado ocupación a una serie de hombres a diferentes horas del día"

"Uno de los grandes problemas que existen a la hora de abordar la enseñanza de Jesús es que intentamos comprenderla partiendo de parámetros meramente humanos"

"Dios no tiene presente nuestro pasado, no nos evalúa por lo que merecemos, por nuestros logros o trabajo realizado. Se trata de su favor en acción que se desborda para con todos de igual manera"

"Lo único que se espera es que la aceptemos, Dios no busca nada de nosotros salvo a nosotros mismos. Cuando el ser humano acepta la “justicia” divina queda asombrado, impresionado y conmovido"

"Es ahora y desde aquí que esta parábola adquiere su sentido y significado y el Dios que nos muestra Jesús aparece con toda nitidez más allá de otras imágenes que nos hayamos hecho"

Niegan la libertad bajo fianza al sacerdote jesuita Stan Swamy, de 83 años y enfermo de Parkinson, acusado de sedición y arrestado en la India el pasado 8 de octubre

La Agencia Nacional de Investigación se opone a su declaración de libertad bajo fianza alegando que hay pruebas suficientes en su contra y que el delito es grave

El jesuita comparte su encarcelamiento con otros 15 activistas y miembros de ONG. Todos ellos han defendido y promovido los derechos de los adivasis (pueblos tribales) de Jhakarlandi

El Padre Jerome Stanislaus D 'Souza, Superior de los jesuitas en la India manifiesta su tristeza por lo acaecido, si bien confía en la justicia

Entidades profesionales de infancia y migraciones proponen una modifucación del Reglamento de extranjería que garantice el derecho a documentarse de los niños y niñas que llegan solos a España

El Reglamento actual multiplica trámites administrativos, diluye responsabilidades entre las distintas administraciones y no proporciona respuestas ágiles y eficaces a las necesidades reales de estos niños y niñas

Se plantea la necesidad de una modificación exhaustiva de los artículos 196, 197 y 198, y, dando un paso más, se proponen modificaciones de los artículos 148, 190 y 211 del mismo texto reglamentario

Actualmente, estos artículos han abocado a la infancia y juventud a la más absoluta indefensión

Sacerdotes y abogados de la orden católica Legión de Cristo están acusados de ofrecer dinero a la familia de una víctima de abuso sexual para que mintiera a los fiscales

La jerarquía de la Legión en Italia y sus abogados ofrecieron a la familia de la víctima 15.000 euros a cambio de un acuerdo extrajudicial en el cual el hijo negaba haber sufrido los abusos de Resendiz, cura de la Legión

Los escándalos han puesto en tela de juicio la propia reforma anunciada por la orden, dado que el delegado papal a cargo de ésta fue partícipe de los encubrimientos

Este proceso por desacato en el Tribunal Supremo del estado de Victoria comenzó el pasado 9 de noviembre y está presidido por el juez John Dixon, que en diciembre redujo a 79 las 87 acusaciones

La Fiscalía considera que se violó la orden judicial impuesta ese año para evitar que la decisión sobre el juicio contra Pell por abuso sexual influyera en otro proceso pendiente por pederastia contra el religioso

Todos los medios y periodistas se declaran "no culpables" frente a un delito que conlleva una pena máxima de cinco años de prisión y multas de hasta 500.000 dólares australianos

"Construyamos la nueva justicia social asumiendo que la tradición cristiana nunca reconoció como absoluto e intocable el derecho a la propiedad privada y subrayó siempre la función social de cualquiera de sus formas"

"El derecho de propiedad es un derecho natural secundario derivado del derecho que tienen todos, nacido del destino universal de los bienes creados. No hay justicia social que pueda cimentarse en la inequidad, que supone la concentración de la riqueza"

"El compromiso incondicional es hacernos cargo del dolor del otro y no resbalar hacia una cultura de la indiferencia"

"En el Evangelio lo que a nosotros creyentes Dios nos pide es ser pueblo de Dios, no elite de Dios. Porque los que van por el camino de la “elite de Dios”, terminan en los tan consabidos clericalismos elitistas que, por ahí, trabajan para el pueblo, pero nada con el pueblo, sin sentirse pueblo"

"Poco importa que sean obispos, sacerdotes, religiosos-as, misioneros-as, laicos, catequistas, líderes políticos, agrarios o de comunidades de base"

"Las congregaciones con mayor número de fallecidos son los jesuitas, sagrados corazones y maristas. Están también los paúles, dominicos, combonianos..."

"“Morir por un pueblo puede dar más carta de ciudadanía que nacer en un pueblo”, dijo Luis Espinal asesinado por luchar en favor del pueblo boliviano"

La Fiscalía de El Salvador presentó este jueves ante la Sala de lo Penal del Supremo un recurso para que se revoque la orden de cerrar el proceso penal por la masacre de seis padres jesuitas, cinco de ellos españoles y dos mujeres, en 1989, durante el conflicto armado interno

El pasado 29 de octubre, la Sala de lo Penal de la Corte Suprema de Justicia (CSJ) ordenó el cierre del proceso penal

Una portavoz del Ministerio Público señaló que, con base a las facultades legales que le confieren la Constitución y las leyes secundarias, la Fiscalía pidió en el escrito que "dicha resolución quede sin efecto y el proceso" se reanude

"El día del asesinato de mis queridos compañeros jesuitas de El Salvador estábamos escondidos en un barranco Rogelio Ponseele, sacerdote belga, y yo"

"Ocho años atrás (11 de diciembre 1981) más de mil campesinos desarmados fueron asesinados en el Mozote y otros caseríos del Norte de Morazán por el mismo batallón Atlacat"

"Hasta bien avanzado 1990, el asesinato de los jesuitas era el único asesinato de la guerra con un proceso judicial legalmente iniciado"