"Los derechos humanos de hoy son frutos que ha producido la caridad cristiana y que, llegados a su madurez, han adquirido vida autónoma reconocida por las leyes"

La caridad del Papa, a través de la labor del Dicasterio al Servicio de la Caridad: apoyo constante a zonas asoladas por la guerra, como Ucrania y Oriente Medio, y envío de ayuda humanitaria a los cinco continentes

Para no correr el riego de celebrar el Domingo sin Cristo: Domingo y fronteras. Domingo y pobres… Preocupémonos de cuidar a Cristo en los pobres, de acogerlo en los inmigrantes…, de impedir que la ley mate a los que tendría que proteger y salvar 

Cuando el nuevo convenio estaba a punto para ser firmado… llegaron y se llevaron a los muchachos a vivir al colegio en abril. Fue un traslado tan improvisado y repentino que los adolescentes tuvieron que llevarse sus colchones del internado para que pudieran colocarlos sobre el piso y dormir, porque no había ni camas para ellos. Nadie dijo nada. No hubo ninguna comunicación oficial. Ningún padre de familia alzó la voz. Ni un mínimo agradecimiento.

En un ejemplo supremo de miopía institucional y necia rigidez, las autoridades educativas regionales han decidido empeorar las condiciones de vida de los estudiantes más vulnerables… con el fin de cumplir las nuevas leyes. Como Iglesia creo que hubiéramos merecido más diálogo, consideración y reconocimiento.

León XIV alza la voz ante la indiferencia y la acumulación de riqueza: La comunidad cristiana no puede permanecer "insensible". La Iglesia ha de ser "refugio" para quienes viven en condiciones de vulnerabilidad

El padre Suárez Jáuregui, secretario adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, expone el difícil panorama social y económico de Cuba y destaca la decisión de la Iglesia de permanecer junto al pueblo

La teología de la liberación recordó que Dios se manifiesta de manera privilegiada en el sufrimiento de los pobres y en la lucha por la justicia. No basta una espiritualidad centrada en experiencias interiores si esta evita confrontarse con las estructuras que producen miseria, exclusión y violencia.

Pronunciamiento de la Iglesia Católica en la región Loreto

La pobreza es la muerte prematura, la cruel cancelación del futuro. En ella nace la inmensa mayoría de nuestro pueblo. Sentí esas lágrimas como la señal de una tristeza prístina, la desolación por una vida truncada sin casi comenzar, el dolor por la desgracia, la confusión por los estragos de la injusticia.

"Estamos viendo favorecer a los opulentos y restringir la ayuda a los discapacitados, jubilados, enfermos y vulnerados", dijo el arzobispo de Córdoba (Argentina), número dos de la Iglesia en el país y quien tuvo un papel clave en el cónclave papal

Cuba no es geopolítica: es gente viviendo al límite mientras otros deciden por ellos.

Detrás de cada sanción y cada discurso hay miedo, hambre y familias que no saben qué pasará mañana.

Querido Jorge, querido Padre Jorge:

Manos Unidas presenta los resultados del estudio 'Paz en un mundo en conflicto. Radiografía de la opinión pública española sobre la paz y el desarrollo', la primera encuesta que marca la opinión de la sociedad de nuestro país sobre los vínculos entre guerra, desigualdad y hambre

La Doctrina Social de la Iglesia es tajante. Gaudium et Spes afirma que la persona humana es el principio, el sujeto y el fin de toda organización social. Cuando ese orden se invierte y la contabilidad ocupa el lugar de la vida, no estamos ante una opción técnica, sino ante un pecado estructural.

Ponerse en una baja posición es comprender, ponerse en los zapatos de los humillados, de los discriminados, de los abusados, de los desvalidos

Guatemala es hoy una herida abierta que sangra ante los ojos del mundo: La distancia entre el relato institucional y la realidad social es obscena… "Primero los pobres" no es consigna ideológica. Es criterio ético irrenunciable

"En este tercer domingo ordinario del año A, el evangelio de Mateo nos presenta hoy el inicio de la actividad profética y liberadora de Jesús y la interpretación de su proyecto de vida (Mateo 4, 12-23)".

"Aún hoy en Brasil, hay quienes ven a los pobres como provocadores de la crisis y los problemas que enfrenta el país. Por el contrario, el evangelio de hoy nos dice que los más pobres son portadores de la luz y la esperanza de liberación para toda la humanidad y para el universo".

"Hasta hoy, la propuesta del testimonio del reino divino se da más a través de nuestra inserción en las instancias laicas y sociales del mundo que en los ambientes eclesiásticos".

"Estamos iniciando un nuevo año, 2026. Para algunos, quedan sólo recuerdos de sus andanzas durante las vacaciones pasadas. Nada de replantearse propósitos para ser mejores"