Lejos del glamour que marcó gran parte de su vida adulta, el nuevo sacerdote asegura que nunca había experimentado tanta plenitud como ahora

Cinco sugerencias sobre el ministerio ordenado y la ministerialidad laical que pueden abrir las puertas a un nuevo modelo de obispo, presbítero y ministerio laical

En tiempos de cambio e incertidumbre, la vida de Francisco Javier Martínez Prieto recuerda el valor silencioso de los sacerdotes que sostienen la fe desde la cercanía y la coherencia.

A sus 25 años de ministerio, su testimonio se presenta como un camino de libertad, formación constante y entrega serena

El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida reflexiona sobre cómo hacer más eficaz la formación de los sacerdotes en función de las necesidades de las familias

Hay textos que pretenden defender el sacerdocio, pero en realidad lo que terminan defendiendo es el viejo reflejo clerical de sospechar del Pueblo de Dios. El artículo de Jorge González Guadalix parece partir de una idea inquietante: que la Iglesia corre peligro en cuanto los laicos participan, las mujeres preguntan y la comunidad deja de limitarse a obedecer. Una tesis curiosa para una fe que nació precisamente sin clericalismo y con comunidades vivas.

El obispo emérito de Getafe le escribe esta carta a Pepe Reyero, uno de los sacerdotes que, en el camino de preparación a CONVIVIUM, se proponen como testigos del ministerio

El prelado llama a los sacerdotes a ser "discípulos-misioneros" cercanos a su pueblo, viviendo con sencillez, discernimiento y compromiso en su misión pastoral, durante el Retiro de Adviento de la Arquidiócesis Primada de México

Monseñor Iceta ha acompañado a los sacerdotes que ejercen su ministerio pastoral en la ciudad, reunidos para celebrar la 'universidad de curas', un encuentro tradicional que se remonta al siglo XVI

Esta vez, y como ya ocurriera en 2018, se ha dado cita en la iglesia de la Real y Antigua de Gamonal. Allí han concelebrado una eucaristía que ha presidido el arzobispo y que ha dado lugar a una jornada de convivencia que se ha prolongado por la tarde en el convento de la fraternidad Verbum Spei

En un emotivo video, el modelo e influencer español Pablo García anunció que dejará el mundo de las redes sociales para ingresar al seminario

"He disfrutado y me llevo personas extraordinarias, pero ahora toca cerrar este capítulo"

"Entiendo que muchos no lo comprendan, pero para mí el éxito no es Instagram, ni tener dinero, ni que te reconozcan en la calle"

"El verdadero éxito está en vivir la vida que Dios pensó para mí, y siento que este es mi camino"

"Somos un mundo tan diverso y plural que pretender hacernos caminar o más bien someternos, como a veces sucede, a que todos seamos iguales, defendamos las mismas ideas, vistamos de la misma manera es como pretender meter el agua del arroyo en una vasija de barro"

"Otro de los grandes problemas del sacerdote hoy es su actitud ante las corrientes anticlericales tan normales en una sociedad plural y democrática tan ideologizada y polarizada como la nuestra. Vamos a recibir golpes y ataques directos o indirectos hasta en el carnet de identidad"

La crisis del suicidio sacerdotal no es simplemente un problema psicológico individual, sino el síntoma de un sistema eclesial que sacrifica humanidad en nombre de espiritualismos desencarnados. El sufrimiento de los ministros ha sido siempre invisibilizado, culpabilizado y ahora, “psico-patologizado”, en vez de entendido como fruto de una estructura que idolatra el sacrificio y niega el cuidado.

El modelo clerical dominante impone exigencias inhumanas bajo el disfraz de virtud: soledad obligatoria, perfección sin descanso, santidad sin vínculos reales, misticismo desencarnado. Este sistema convierte el celibato en una cadena más que en un carisma, negando al sacerdote su derecho a la amistad, la familia y la vulnerabilidad básica que todo ser humano necesita.

Esta espiritualidad distorsionada transforma la misión en una carga aplastante, donde los sacerdotes no son acompañados, sino explotados. La paradoja de ser reverenciados en público, pero abandonados en privado revela un modelo pastoral roto. En este contexto, no sorprende que el suicidio sea más frecuente entre ellos que en la población general.

La sanación solo será posible si se reforma radicalmente el sistema: no basta con dar contención emocional ni tratamientos psicológicos, es necesario reevaluar la obligatoriedad del celibato, desmontar el clericalismo y recuperar una espiritualidad encarnada. Jesús vivió en comunidad, lloró, pidió ayuda. Sus ministros deben poder hacer lo mismo, sin culpa ni castigo, ni amputaciones angélicas.

El arzobispo, monseñor Florencio Roselló, invita a todos los fieles de la diócesis a unirse a la ceremonia y pide orar por ellos "para que no se sientan nunca solos"

Los ordenandos son José Humberto Chamalé, como sacerdote; Jon Díaz Elduayen, Manuel Torralba Lizasoain y David Gutiérrez Setas, como diáconos transitorios; y Beñat Goñi Baraibar, Eloy Robles Cortés e Iván Ruiz Redondo, como diáconos permanentes

La diferencia principal entre un sacerdote y un diácono radica en su ordenación y en las funciones que pueden desempeñar

“Nosotros Redentoristas tuvimos sacerdotes en la antigua URSS, que fueron martirizados por celebrar eucaristía”

“El lavatorio de los pies a otros era propio de los esclavos, no de la gente libre”

“La oración que no termina en un acto concreto de amor al prójimo, no es más que un conjunto de ritos externos”

"El ministerio diaconal sigue siendo muy novedoso y, por ello, desconocido para casi toda la feligresía, principalmente por el escaso número de diáconos que existen en nuestra Iglesia"

"Principalmente, la gente relaciona el orden sagrado con el celibato y no les cuadra ver al ministro acompañado de su esposa y sus hijos. También es frecuente que le pidan sacramentos al diácono que no le corresponden"

"En mi caso, con más de dieciocho años de recorrido, no son pocas las anécdotas vividas…"

"El Directorio de la Santa Sede para el Diaconado Permanente deja claro en su punto 5 que no debería ser paso al sacerdocio ministerial"

"Si el Directorio de la Santa Sede lo deja bien claro. ¿Pues entonces qué razones se podrían alegar para incumplir esta norma? ¿Necesidades pastorales por la falta de presbíteros, aunque el candidato sea anciano?"

"Cuando un obispo ordena a un soltero o viudo como diácono permanente, debería dejar clarísimo al candidato que dicha ordenación no es como camino a la ordenación presbiteral como ocurre con los seminaristas, y también insistir a los seminaristas que serán ordenados diáconos, pero como camino al sacerdocio"

"Por otro lado, se puede correr el peligro de encasillar el diaconado permanente como un atajo, una puerta fácil para el acceso al sacerdocio"

"Un momento clave en la singladura de este ministerio diaconal comprendida entre la restauración del diaconado por los padres conciliares hasta nuestros días fue durante el pontificado de Benedicto XVI, con la promulgación en 2009 de la Carta Apostólica en forma de 'Motu proprio' Omnium in Mentem"

"En ella, se rectificaban puntos del Código de Derecho Canónico para subrayar que el diácono carece de la facultad de actuar en la persona de Cristo Cabeza"

"Existe, por lo tanto, una distinción entre el episcopado y el presbiterado, por un lado, y el diaconado por otro. Igualmente existe una distinción entre el sacerdocio sacramental y el sacerdocio común de los fieles"

"Mientras el obispo y el presbítero, actúan in persona Christi Capitis, el diácono es configurado con Cristo siervo de los siervos de todos y actúa, por lo tanto, 'in persona Christi Servitoris', lo cual es un honor"

"¿Por qué deben ser los diáconos promotores del sacerdocio ministerial? Pues, por justicia…"

"Pero al ahondar en otras cuestiones más sensibles nos encontrarnos que puede ocurrir que al ensalzar la vocación diaconal, parezca excluyente hacia otras vocaciones, y sea tildada de una postura corporativista"

"Los datos nos muestran que el diaconado no florece en aquellas diócesis en las que obispos y consejos episcopales creen que el aumento del número de diáconos conlleva a un detrimento del ministerio sacerdotal"

"Pero la realidad es que ocurre todo lo contrario, ya que en aquellas diócesis donde hay muchos diáconos, no disminuye el número de las vocaciones a presbíteros, sino que aumentan"

Los sacerdotes casados no se “pierden”, sino que se los excluye. Ya existen. ¿Porqué los niega el clericalismo?. Los Sacerdotes casados son los profetas de la renovación eclesial

Si quieren más sacerdotes reales, no los sacarán de los seminarios actuales o de laboratorios clericalistas dirigidos por "monseñor Frankenstein", experto en desenterrar trozos de tradiciones muertas.

Deberán buscarlos entre seres humanos vivos y reales, los que sin abandonar su fe, formaron familias y se pusieron a trabajar como todo el mundo. Allí está la semilla de una verdadera renovación del clero: en los curas de esta diáspora absurda provocada por los guardianes del celibato obligatorio.

Cuando uno piensa en el celibato obligatorio piensa en el sacerdote, pero es un tiro por elevación para excluir a la mujer. Vaya que los curas pensarían como piensan y actuarían como lo hacen si tuvieran una compañera con la cual pensar y sentir al lado...“no es bueno que el hombre esté solo”. El varón solo, es incompleto, como también lo son sus puntos de vistas, acciones y abusos … aunque diga que lo hace “en nombre de dios”.

Un sacerdote de 38 años ingresó este lunes en prisión preventiva tras ser acusado de producir metanfetamina en su parroquia de la región austriaca de Waldviertel

Durante el registro de la parroquia, los agentes encontraron drogas, precursores químicos y equipo de laboratorio, informó la televisión pública austríaca ORF

El caso ha generado una gran conmoción entre los feligreses y en la Iglesia

La metanfetamina es un estimulante sintético muy potente, cuya expansión, especialmente en Europa Oriental, preocupa al Observatorio Europeo de las Drogas