Dios da a cada uno la vida que necesita

En medio del miedo y la incertidumbre, el Evangelio no promete ausencia de tormentas, sino una presencia que sostiene. La fe no elimina el miedo, pero le quita la última palabra.

Pensamos el perdón como una meta a la que se llega después de hacerlo todo bien.

Pero en el Evangelio el perdón no está al final del camino: es el abrazo que ya está esperándonos antes de dar el primer paso.

La voz de Andrés Torres Queiruga devuelve al cristianismo su centro: un Dios que es amor y una fe que se mide en la entrega al otro.

Frente al miedo y la culpa, su mensaje es claro: solo quien ama —y actúa— vive de verdad.

Barrabás significa “Hijo del Padre” (Bar: hijo; Abba: padre). Ostentaba, por tanto, el mismo título que Jesús, que murió en su lugar. Con Barrabás, Dios nos liberó a todos nosotros, representados en un delincuente condenado que no entendía por qué le abrían la celda.

Nos invita a la gratitud, la alegría y la confianza en un Dios que nos amó, nos ama y nos seguirá amando siempre.

Y, si nos atrevemos a mirarlo con ojos nuevos y sin prejuicios, podría ser la declaración de la “Predestinación a la Salvación”: ¿Y si nacemos predestinados a heredar la Vida Eterna, en este mundo y en el otro?

Del Jesús liberador al César ungido

Una respuesta desde la "pequeñez" a la indiferencia de la cumbre: la voz de una maestra de religión frente al fenómeno Melania.

María José Villar: “Formar a más de mil docentes en bienestar, tecnología segura y prevención de la violencia es un acto de responsabilidad institucional y, sobre todo, un acto de amor hacia nuestra comunidad educativa"

“El prójimo no es un dato previo, es una construcción ética activa: no se nace prójimo, se decide serlo al reaccionar desde la misericordia ante el herido otro y desconocido.” La “projimidad” es la belleza de un acto "creador" y no categoría pasiva o de mero “cumplimiento”.

Jesús provoca al proponer un extranjero heterodoxo y excluido como figura salvífica, desmontando toda religiosidad basada en pureza, poder o pertenencias identitarias. Es una expresión radicalmente profética: denuncia las estructuras de pecado de los clericalismos y nacionalismos excluyentes y propone una nueva lógica de cercanía humana que construye fraternidad.

“El cristianismo no es un sistema de autopreservación clericalista, sino un taller de prójimos donde la fe se verifica en la compasión activa.” Esta es la esencia pastoral, eclesiológica y práctica del pasaje: una fe encarnada y solidaria hasta el fin, que hace posible la experiencia humana de la vida.

“Al final no nos preguntarán qué creímos, sino a quién amamos.” (San Agustín). Esto resume el criterio escatológico y existencial de toda la parábola: el amor compasivo, que construye prójimos, es el Juicio definitivo.

La Fundación Educativa Amor de Dios anunciará el inicio oficial de un ambicioso proceso de certificación en materia de protección de menores y prevención de abusos, alineado con los principios de la Ley Orgánica de Protección Integral a la Infancia y la Adolescencia frente a la Violencia (LOPIVI)

La iniciativa incluye tanto una auditoría independiente como un programa integral de formación para todo el personal, que se llevará a cabo con el acompañamiento técnico del Grupo Solutia y de CERCUS, entidad privada especializada en la prevención y gestión de riesgos psicosociales, a cargo de quien estará la evaluación y certificación