Han pasado más de tres años desde que me atreví a escribir alguna consideración acerca de esta realidad inevitable. Y en este corto o largo tiempo, he seguido constatando que la cara oculta de la vida va invadiendo poco a poco el cuerpo, las metas, las relaciones y las energías. Una merma que no es reversible, como la del río, sino imparable y definitiva. ¿Cómo negociar con esta disminución que parece tener la última palabra?

El mundo se prepara para la COP30 (10-21 de noviembre) en Belém do Pará (Brasil) y la Compañía de Jesús, junto con Fe y Alegría y las redes ignacianas mundiales, presenta la Guía litúrgica y de oración para la campaña “Jesuitas por la justicia climática: fe en acción en la COP30”

Diseñada para acompañar el llamamiento mundial a la justicia climática y elaborada con las contribuciones de jesuitas, colaboradores laicos, estudiantes y miembros de la Red Global de Advocacy Ignaciana, expresa un compromiso compartido con el cuidado de nuestra Casa Común

A través de sus oraciones y reflexiones, nos anima a discernir, esperar y actuar, traduciendo la fe en compromiso y solidaridad con quienes se encuentran en primera línea de la emergencia climática

"En la comunidad científica hay consenso en que la Tierra está viva… Tal constatación no era evidente. Tanto para Einstein como para Bohr 'la vida sobrepasa la capacidad de comprensión del análisis científico'"

"Sin embargo, la aplicación de la física cuántica, de la teoría de la complejidad, del caos y de la biología genética y molecular mostraron que la vida es parte del proceso evolutivo, desde las energías y partículas más originarias, pasando por el gas primordial, las grandes estrellas rojas, las supernovas, las galáxias, el polvo cósmico, la geosfera, la hidrosfera, la atmósfera y finalmente la biosfera"

"Es a través de un equilibrio precario entre orden y desorden (caos: Dupuy, Ordres et Désordres, 1982) como se mantiene la vida (Ehrlich, O mecanismo da natureza, 1993, p. 239-290)"

"Esto vale también para nosotros los humanos. Entre nosotros se originan formas de relación y de vida en las cuales predomina la sintropía (economía de energía) sobre la entropía (desgaste de energía)"

"James E. Lovelock y Lynn Margulis, y José Lutzemberger constataron la existencia de un calibre sutil entre todos los elementos que torna la Tierra buena e incluso óptima para los organismos vivos. Ella surge así como un inmenso superorganismo vivo que se autorregula, llamado por James E. Lovelock Gaia, nombre que los griegos daban a la Tierra viva"

"Esta visión de Gaia podría reavivar nuestra convivencia con la Tierra y hacer que vivamos una ética de la sostenibilidad y de la responsabilidad necesaria, de la compasión y del cuidado, actitudes que salvarán la vida en la Casa Común, en la Tierra"

El texto, fruto de un profundo discernimiento colectivo de las iglesias de América Latina, África y Asia, expresa la visión y las propuestas de la Iglesia Católica del Sur Global en relación con la COP30, y contiene los principales puntos de incidencia política, propuestas y denuncias de la Iglesia en relación con la crisis climática

En Brasil, “la Iglesia católica podría considerarse una de las pioneras en abordar la cuestión de la ecología”

Un documento que denuncia las falsas soluciones, entre ellas el llamado capitalismo verde

“Es una lectura teológica, no es sólo una cuestión de lectura política, es lo que realmente tiene que ver con nuestra fe cristiana”

El hecho es que estamos en una nueva fase de la Tierra y de la humanidad: la fase de la irrupción de la Casa Común. La Covid-19 nos dio una lección que todavía no hemos aprendido: no respetó los límites ni las soberanías de las naciones. Mostró que hay una única Casa Común y que toda ella puede verse afectada, pero no hemos sacado ninguna lección de este hecho

Los pueblos dispersos por los continentes están volviendo de su exilio milenario y creando la Casa Común, en la cual todos caben dentro (con sus mundos culturales particulares)

Es imperativo un centro plural, democrático, que represente a los pueblos de la Tierra para administrar los problemas planetarios y de la naturaleza y encontrar, democráticamente, una solución para nosotros y para la naturaleza

Al clausurar el II Encuentro Internacional sobre el Sentido promovido por Scholas Occurrentes, el cardenal prefecto del dicasterio para la Cultura y la Educación subraya la atención del Pontífice, también a través de la elección de su nombre, a la "revolución tecnológica" en curso

No hay que "ignorarla ni temerla", sino integrarla en modelos educativos que, como deseaba el Papa Francisco, sepan "unirse al unísono"

“En la universidad siempre se corre el riesgo de no ser comprensivos de la realidad, reconocer la complejidad, las cosas positivas que nos vienen del propio mundo”

“Se podía estudiar científicamente también la sociedad, pero siempre dejándose interrogar por las novedades sociales”

“El Papa León XIV se nota que está sumamente preocupado por las consecuencias de la hiper tecnología de la Inteligencia Artificial, que, como toda tecnología, en algún momento desaparecerá”

“Necesitamos desarrollar nosotros capacidades nuevas de generación, de conocimiento intuitivo, comprensivo, inclusive científico, pero siempre basado en lo que hemos recibido de la humanidad sin haberlo construido nosotros”

“Ya no podemos pensar en un mundo globalizado sólo virtualmente. Tiene que ser globalizado en las personas y en las acciones”

“Unir el continente, a partir de instituciones como las universidades, proporciona una poderosa herramienta para que esta unión no se disperse, porque el mundo universitario, la institución universitaria es el lugar del pensamiento”

“Este Congreso es una consecuencia de este proceso, porque nació como una iniciativa de la Red de Universidades para el Cuidado del Hogar (RUC), nació como una iniciativa del Papa Francisco y estaba siendo impulsado por el Cardenal Prevost”

Nos posicionamos del lado de las comunidades, especialmente las más vulnerables, que son las que más sufren los efectos devastadores de esta actividad económica destructora de la vida

Reafirmamos nuestro compromiso con el cuidado de la Casa Común y pedimos a la comunidad internacional, no permitir tal desastre humano y ambiental

La minería metálica es una amenaza para la naturaleza y para la población, y no "un regalo de Dios", como dice el presidente

En el marco de la Asamblea de la COP 16 que se celebra por estos días en la ciudad de Cali (Colombia), se realizó este martes 22 de octubre el conversatorio: "Biodiversidad y cuidado de la casa común, experiencias de los territorios"

Fue un espacio virtual, liderado por la Ruta Laudate deum, organismo impulsado por la Comisión de Ecología Integral de Latinoamérica y el Caribe (Ceilac), adscrita al Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam)

Se trató de un compartir de varias organizaciones de redes que, desde la experiencia en sus territorios expusieron y visibilizaron por dónde está y qué ha ido haciendo la Iglesia en esa promoción por el cuidado de la Casa Común

Intervinieron Rodrigo Fadul, desde la Repam, a hermana Rosita Sidasmed, de la Regchag, Álvaro Salgado Ramírez, miembro de la Comisión de Pastoral Indígena de la diócesis de la Tarahumara y el sacerdote hondureño José Noel Ortiz, secretario ejecutivo de la Remam

En un momento de creciente preocupación mundial por el clima, las acciones inspiradas por la fe y los compromisos concretos son fundamentales para abordar los desafíos ambientales

Congregaciones de todo el mundo han respondido activamente al llamado del papa Francisco a una gestión ambiental transformadora

Este mes, hemos preguntado a nuestras panelistas: ¿Cómo está implementando tu comunidad las recomendaciones de Laudate Deum sobre la crisis climática?

Las hermanas María Magdalena Bennásar, Daylenis Lara Rodríguez (SSJ), Quispe Tenorio, y Helga Leija responden con su testimonio

El pasado 18 de junio se celebró la segunda sesión del Seminario de Ecología Integral, que tuvimos la oportunidad de coorganizar junto con Enlázate por la Justicia y otras organizaciones

El coloquio, establecido por el Departamento de Ecología Integral de la CEE, trata de reflexionar sobre cómo construir un modelo de producción agrícola más sostenible y justo con el medio ambiente

El seminario de ecología integral aborda la urgente necesidad de cuidar nuestra Casa Común, tal y como propone la Encíclica Laudato Si

La Pontificia Academia para la Vida ha promovido esta mañana un seminario de estudio sobre el tema "De Laudato si' a Fratelli tutti. No hay justicia social sin justicia climática", en colaboración con Greenaccord, Greenpeace y Ucsi

El presidente Paglia: el Papa en sus encíclicas nos invita a hacer crecer "una espiritualidad de la solidaridad global" y a partir de aquí "una globalización del humanismo"

"Es un desafío que, para ser asumido, requiere coraje y la fuerza de la renovación mental y espiritual"

Mundiya Kepanga, jefe de la tribu huli, se reunió con el Santo Padre en privado en el estudio del Aula Pablo VI y luego participó en la audiencia general de este miércoles en la plaza de San Pedro

Presentó al Pontífice su historia y su compromiso, expresado también a través de la poesía, contra la deforestación

Con su participación en la COP28 en Dubai, el Papa Francisco hace un gesto histórico: es la primera vez que un Pontífice acude a una conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climático

Es, además, la culminación de décadas de defensa de la casa común por parte de la Santa Sede en la era contemporánea

El protagonista de esta historia es un activista católico que, en un pequeño pueblo de Cataluña, fundó un refugio para animales heridos, maltratados y explotados

Tras abandonar la Iglesia, hace dos años sintió que debía volver a abrazar su fe y comprometerse con el cuidado de la Creación y de sus criaturas

Cada día, este activista e influencer católico cuida de burros, caballos, vacas, cabras, cerdos y gallinas

"Dios enseña a través de los animales – sus criaturas – cómo vivir una vida más cristiana: Debemos aprender a callar donde Dios habla", afirma

Hace un llamamiento: "No piensen que su contribución no vale nada o que no puede cambiar las cosas. Si sienten este impulso de amor hacia la Creación, láncense, actúen, conviértanse en artífices del cambio"

Tras la conclusión de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua, celebrado en Nueva York del 22 al 24 de marzo, el Cardenal Pedro Barreto, Arzobispo de Huancayo, Perú y Presidente de la REPAM, comparte sus impresiones

En su condición de presidente de la Repam destacó la posibilidad de poner en sintonía la discusión del Sínodo Amazónico y la centralidad del agua con los desafíos que plantea la Conferencia de la ONU sobre el Agua

"Esta Conferencia sobre 'Agua y esperanza' que hemos tenido aquí, en la sede de las Naciones Unidas, es como un anticipo de lo que soñamos para nuestro mundo, que haya fraternidad y justicia hídrica para todos"

Subrayó el rol que desempeñan los pueblos originarios amazónicos en el cuidado del agua y de la casa común

La Facultad de Teología de la Universidad de Helsinki concederá el doctorado Honoris Causa a la activista climática Greta Thunberg por su "trabajo inflexible y coherente por el futuro de nuestro planeta"

Los evidentes vínculos entre la encíclica Laudato Si' y el movimiento pro clima liderado por Thunberg motivaron que el Papa y la joven se encontraran en 2019. "Sigue adelante", le dijo Bergoglio

"Desde hace ocho años, el primer día de septiembre la familia cristiana celebra la Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación, con la que comienza el Tiempo de la Creación"

"Deberíamos reflexionar seriamente sobre nuestra relación con la creación, comprometiéndonos a tener el debido y necesario cuidado"

"Ante la emergencia ecológica que afecta a la vida humana y a la paz de los pueblos, nuestro comportamiento es fundamental. Si actuamos como una familia, podemos conseguir un impacto real"

"Queridos hermanos y hermanas, participemos en este Tiempo de la Creación con iniciativas de oración, proyectos de sostenibilidad y equilibrio natural. Hagamos que nuestros niños crezcan amando la creación"

"La ciencia de la llamada 'civilización occidental' permanece secuestrada y utilizada para viabilizar la 'destrucción masiva' de la vida humana y del planeta. Por donde quiera que uno se asoma, se topa con ese desastre"

"El uso incontrolado de la ciencia ha tomado unas proporciones que la humanidad está necesitada urgentemente de Dios y su buena ayuda, es decir, de la Fe"

"He tenido el privilegio de ver la otra cara de esa historia. Pude tener una vivencia con un grupo de comunidad que, movido por su fe y su compromiso social, se han dado a la tarea de salvar un bosque, el Bosque CHOCA"

"Me reafirmo en que defendamos nuestra casa común porque es 'tierra sagrada'. Estos seres de 'monte adentro' me regalaron la vivencia de su esperanza. ¡Caminemos con Francisco al cuidado de la madre tierra!"