La sinodalidad puede llegar a ser una gran herramienta de participación social, una concreción del vaticano II o la mera repetición de antiguas formas que solo buscan afianzar la misma institucionalidad de siempre

Urge una profunda conversión del actual modelo clerical anacrónico y deshumanizante. La sinodalidad ha prometido un camino de participación de todo el Pueblo de Dios para lograr cambios.

La razón principal del Celibato obligatorio es excluir a la mujer. Esto proviene de una antropología cultural pasada que la misma Iglesia ha superado en otros planos, pero que en este se aferra con un sesgo difícil de superar. La mujer no podía ser la esposa de un sacerdote porque era considerada un ser “impuro” y problemático, que alteraría seriamente el modus vivendi del clero activo.

El clericalismo constituye una obstrucción estructural para el Evangelio.... suele ser una deformación de todas las religiones a lo largo de la historia. La apropiación de la experiencia de Dios por un grupo de “especialistas”, en sutil beneficio propio, es un hecho recurrente.

El mismo Jesús fue víctima del clericalismo. Su prédica del Reino de los Cielos chocó con el establishment religioso de la época que finalmente hizo que lo crucificaran.

Los sacerdotes casados son piedra que han desechado los arquitectos del clericalismo y que pueden llegar a ser piedra angular de la etapa sinodal. Son el profetismo molesto de una iglesia fosilizada en intereses humanos disfrazados de renunciamientos sagrados a lo largo del tiempo.

“Tenemos que superar la diglosia que nos hace cambiar de lenguaje cuando entramos en el espacio sagrado. El gallego debe ser la lengua habitual y más cuando tenemos instrumentos: Misal, leccionarios, todos los rituales sacramentales... Hay que dar pasos adelante sin duda"

Prieto apunta que aún queda un largo camino por recorrer en la reparación del daño de tantos años, "no sólo moralmente, si es necesaria una reparación económica, habrá que hacerla, ya sea porque así lo determine la Justicia o porque tenemos la obligación de ayudar"

En la cuestión política, "no debemos fomentar el clima de tensión extrema, debemos rebajarlo”, para lo que indica el arzobispo Prieto que “la voz de la Iglesia debe ser importante y profética para centrar la atención en lo que nos define como humanidad”

"El obispo sea irreprochable, casado una sola vez, casto, dueño de sí, de buenos modales, que acoja fácilmente en su casa y con capacidad para enseñar. No debe ser bebedor ni peleador, sino indulgente, amigo de la paz y desprendido del dinero. Que sepa gobernar su propia casa y mantener a sus hijos obedientes y bien criados. Pues si no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá guiar a la asamblea de Dios?” (Primera Carta a Timoteo, 3, 1 – 16)

"Había terminado el año anterior el Concilio. Así que era muy fuerte la corriente que uno estaba bebiendo, muy fuerte"

"Fue un momento luminoso y al mismo tiempo muy doloroso porque yo sabía que Orlando quería a su sacerdocio más que nada y yo lo quería como amigo pero me di cuenta que como amigos no íbamos a poder seguir"

"En el año 69, Monseñor Jerónimo Podestá va a San Juan, y Orlando estaba, y yo también, con el tema de la Humanae vitae, de la encíclica Humanae vitae... éso dio pie a que un día nos encontráramos, Jerónimo, Clelia, un grupo de gente"

"A Bergoglio sí lo conocimos en Buenos Aires. Alguna reunión he tenido con él por asuntos educativos. Orlando sí lo conoció más; en dos o tres momentos dieron charlas juntos sobre todo sobre el documento de Aparecida"

"Escribo estas líneas después de haber ordenado sacerdotes a dos hombres casados la semana pasada, uno en Bélgica y el otro en Holanda: las dos Iglesias estaban llenas de fieles caldeos y latinos. Por supuesto, estos dos sacerdotes, antes de su ordenación, habían completado sus estudios y tenían una sólida formación"

"Hay dos tradiciones diferentes, pero la tradición no es eterna. El mundo de hoy es diferente al pasado, ha cambiado y la sociedad también ha cambiado. Seguramente no habrá progreso sin actualización. El Santo Padre, el papa Francisco, ha comprendido esta realidad, por eso ha convocado el Sínodo sobre la sinodalidad"

No hay forma de reclutar un clero célibe en esas culturas", señaló el prelado

"Creo que la situación actual de la Iglesia en general es bastante sombría. Así que una de las cosas que acabo de plantear es la siguiente: ¿hay razones suficientes para decir que en las comunidades indígenas ordenaremos a hombres casados?"

Misionero del Verbo Divino, y de 63 años de edad, Dom Norberto, como le llaman, es partidario del celibato opcional, de ordenar a mujeres diáconos y de la absoluta urgencia de los viri probati para atender a las comunidades dispersas y faltas de una adecuada atención sacerdotal

“Todo pasa por la sospecha de algunos sacerdotes jóvenes extremadamente conservadores que tenemos en la diócesis. Están contra Francisco, contra la sinodalidad. Incluso hay sacerdotes jóvenes que simplemente queman los documentos que hemos escrito como obispos y no los pasan a los fieles"

“Como obispos [en el noroeste de Brasil], estaríamos muy abiertos a la ordenación de mujeres como diáconos. Y el celibato obligatorio no existe en la Iglesia desde hace siglos. Si la Iglesia hiciera opcional el celibato, probablemente habría más sacerdotes que realmente lo vivirían por convicción"

"Estamos convencidos de la justa necesidad de hacer en la Iglesia católica una histórica reparación. También estimamos imprescindible que se actúe ya con clara decisión, sin dilaciones. Nuestra postura es institucional y moral, sobre una cuestión disciplinaria"

"Creemos que es necesario como Iglesia discernir y aceptar que muchos de los presbíteros tienen también, como llamado de Dios, la vocación al amor conyugal"

"Pensamos que sostener un único modo de realización de la vocación de pastores, con la obligación de celibato en todos los casos en la Iglesia católica latina, constituye hoy una equivocación"

"No nos mueve un interés o necesidad personal, porque la mayoría de nosotros ya tenemos organizada nuestra vida y nuestro actuar, comprometidos con el testimonio de Jesús y con la obra de la evangelización"

"Esperamos y deseamos que nuestros aportes sean considerados y escuchados por nuestros obispos, sacerdotes y el pueblo de Dios, para bien de la evangelización y de la Iglesia, y se acoja el legítimo derecho a que el celibato sea opcional"

"Ya estamos sintiendo que los problemas y preguntas que hemos identificado son similares en todo el mundo", indica su presidenta Stetter-Karp en un comunicado que firma también el obispo Georg Bätzing, presidente de la conferencia episcopal alemana

"Nos gustaría recordar que el Camino Sinodal es la consecuencia del estudio 'Abuso sexual de menores por parte de sacerdotes católicos, diáconos y religiosos varones en el ámbito de la Conferencia Episcopal Alemana'"

El fin del celibato obligatorio es una de las propuestas reiteradas de laicos católicos alemanes, muchos de los cuales también piden que las mujeres tengan acceso al sacerdocio

Las opiniones de unos 150.000 católicos incluían críticas a la Iglesia por ser demasiado clerical, pedían un mayor papel para las mujeres, sugerencias para que el celibato sea opcional y quejas sobre los sacerdotes autoritarios

“Esta recopilación no parece representar bien todo lo que se ha escuchado de las diócesis, los movimientos, las asociaciones y las órdenes que han participado en el proceso sinodal”, señaló el presidente del Episcopado galo

“No es una buena renovación si la Iglesia sigue repartiendo dogmas y educando diciendo que sabe lo que la gente necesita. Jesús, por el contrario, estaba con la gente, no se quedaba dando órdenes”

“Ciertamente, el celibato es un signo fuerte para seguir a Cristo. Pero al mantener el celibato obligatorio, ¿no es que sólo mantenemos viva una tradición? Estaba bien, pero quizás no en todas partes hoy. Creo que también existen vocaciones sacerdotales entre los hombres casados"

"Sobre el sacerdocio femenino, Juan Pablo II había tomado una clara decisión en sentido contrario. Pero este debate aún no ha terminado. Mientras tanto, sin embargo, debemos hacer que las mujeres participen más intensamente en la vida de la Iglesia"

Ha defendido que la Conferencia Episcopal, en "un ejercicio de honestidad y transparencia", ha dado a conocer esas propuestas, relacionadas con el celibato, pero que en ningún caso responden "a una opción ni mayoritaria ni de minoría relevante"

"Habían surgido tangencialmente, pero quisieron hacerse eco de ellas", ha insistido García Magán

Dos frases de K. Rahner escritas hace ¡50 años!: “si la Iglesia no puede encontrar un número suficiente de dirigentes de la comunidad sin renunciar al celibato, entonces es evidente que ha de renunciar a esa obligación de celibato”. Y sobre la ordenación de la mujer: “fundamentalmente no veo ningún motivo para contestar negativamente a esa pregunta

¿No puede eso crearle una dificultad sobreañadida a las reformas de Francisco y convertirse en un factor que refuerce la inaudita oposición y el solapado trabajo contra él, de toda la derecha eclesial y norteamericana?

Plantea un discurso fundamentado en el amor a todas las personas que se han visto "marginadas por la comunidad eclesial, la mayoría de veces por cuestiones morales, especialmente por su situación familiar o por su orientación sexual"

Omella ha asegurado que "todos vamos en la misma barca", en referencia a la participación de gente muy diversa en el proceso de escucha y reflexión abierto por el Papa, y ha asegurado que todos los participantes "son merecedores de respeto"

El texto también solicita que "toda la comunidad cristiana se acerque a las personas que históricamente han quedado al margen; escuche a los que no son escuchados; ayude a cerrar las heridas afectivas; acompañe a las personas en los movimientos difíciles y problemáticos"

"Sólo hay un Papa, y se llama Francisco. Sólo hay un magisterio papal, y lo ejerce Francisco", sostiene, aunque matiza: "Benedicto XVI se ha retirado, pero no ha hecho 'voto de silencio'"

El secretario del Papa emérito defendió que Ratzinger participara en el informe. ""Un 'no' habría llevado inevitablemente a un prejuicio: Todo el mundo habría sospechado que el antiguo Papa tenía algo que ocultar"

También hay llamamientos para que el Papa permita que los sacerdotes católicos se casen y permanezcan en el cargo

Los dos cardenales que impulsan la iniciativa son el arzobispo de Múnich y expresidente de la Conferencia Episcopal alemana, Reinhard Marx, y el presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), Jean-Claude Hollerich

El Camino Sinodal se pronunció a favor de la admisión de mujeres en los cargos ordenados por una amplia mayoría

"En el año 1986 contraje matrimonio con Mari Carmen García en la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Ahí trabajamos los dos como misioneros y miembros del equipo pastoral de Chicomuselo y Frontera Comalapa, con el apoyo y bendición del obispo Samuel Ruiz"

"Trabajamos en la pastoral de áreas marginales en los suburbios de la Capital de Guatemala en colaboración con el obispo Juan Gerardi, quien me dijo: 'Usted ha renunciado al ministerio sacerdotal, pero no al ministerio pastoral y profético'"

"Después del martirio de Gerardi, fuimos recibidos por el obispo de San Marcos, Álvaro Ramazzini, hoy cardenal, como misioneros de su diócesis"

"Hoy, después de 35 años de nuestro matrimonio, mantengo la esperanza de que el Sínodo convocado por el Papa Francisco abra una puerta al celibato opcional para ejercer el ministerio sacerdotal"

"No se puede afirmar que por el hecho de ser célibe se es más libre para servir y entregarse a los demás que siendo casado. El espíritu de servicio y la entrega al pueblo considero que no dependen tanto del estado de vida cuanto de la generosidad y disponibilidad personal"

"No falta quien pida al Papa que, por favor, acelere la marcha y apresure el paso que el tiempo vuela y el mundo es grande"

"¿Es que siete años de mando no son suficientes para haber consultado con la almohada tantos reveses, tanta corrupción, tantos desmanes, tanto daño y tantísimo para cambia?"

"¿No hay numerosos obispos en la vieja Europa, en la cristiana América Latina, en las nuevas cristiandades de África y Asia que piden a gritos que no disponen de ministros?"

"¿Es que Francisco no ha visitado medio mundo y ha visto con sus propios ojos que los grandes seminarios alzados en 50 años están totalmente vacíos?"

"¿Que a la vez en estos últimos 50 años han dejado el sacerdocio promesas grandes un tiempo para el porvenir de la Iglesia y sus Misiones?"

"Muchos o no pocos de estos exsacerdotes volverían al ministerio dejado si se les admitiera con esposa e hijos, pero también con su semilla de una fe firme y no muerta y su vocación apostólica, no mermada?"

"Sabemos que todos esos cambios, tan radicales en la Iglesia, son rabiosamente rechazados por un sector no pequeño de obispos y sacerdotes..."

"Mientras tanto, la Iglesia irá languideciendo, desapareciendo y quedando sólo en el centro de cada ciudad, cada pueblo, como monumento histórico, memoria de piedra del pasado"

"Dos Movimientos de Iglesia que tuve la dicha de vivir y trabajar a fondo recibieron el impulso y aliento lúcidos de Pedro, en tiempo de tormenta: 'los curas obreros' y el Moceop-Federacion Internacional de Sacerdotes Católicos Casados"

"Su compromiso con el mundo obrero y con la Iglesia de Jesús contribuyó a la recuperación de la fuerza liberadora de la Palabra del Evangelio que la Iglesia"

"Pedro dejó traslucir, al responder a las preguntas que le habíamos pasado días atrás, toda su fuerza profética y mística de testigo convincente"

"Nunca tomé vacaciones en todo este tiempo. No salí de Brasil en diecisiete años.

En estos dieciocho años viví y trabajé en el nordeste del Estado de Matto Grosso, como el primer sacerdote que se estableció de forma permanente en esta región"

"Es un área de latifundios, nacionales y multinacionales, con haciendas agropecuarias de centenas de millares de hectáreas, con empleados

que viven frecuentemente en régimen de violencia y de semiesclavitud. Acompaño desde hace tiempo la dramática vida de los indígenas, de los "posseiros" (labradores sin título de tierra) y de los peones (braceros del latifundio)"

"Mi vida y la de varios sacerdotes y agentes de pastoral de la Prelatura ha sido amenazada y puesta a precio públicamente. En varias ocasiones, estos sacerdotes, agentes de pastoral y yo mismo fuimos apresados; torturados varios de ellos también"

"Siempre estuvo al lado de los indígenas xavantes, originariamente, propietarios de las tierras donde él vivió y que pasaron a manos de los terratenientes"

"Como ha recordado el P. Abad Josep Mª Soler, que en Sabadell tuvo a Casaldàliga de profesor, el obispo Pere era un hombre de Dios que cuando rezaba, 'su concentración era tal, que desde fuera veíamos que sentía por dentro'"