La consejera Ollo lo ha comunicado a sus representantes en un encuentro que han mantenido con motivo del 25 aniversario de su creación

Ana Ollo: "el Foro Gogoa ha conseguido ser un importantísimo foro de debate y reflexión sobre temas que sustentan los cimientos de una sociedad democrática"

“El intercambio de ideas que nos brindan espacios como éste nos enriquece no solo individualmente, sino que nos ayuda a crear un clima de diálogo para ayudar a construir una sociedad más democrática, justa y cohesionada”, ha añadido Ollo

"La ley áurea, presente en todas las religiones y caminos espirituales es: 'ama al prójimo como a ti mismo'"

"El Cristianismo incorpora esa ética mínima y así se inscribe dentro de esta tradición ancestral. Sin embargo, él borra todos los límites del amor para que sea realmente universal e incondicional"

"Una de las cualidades fundamentales de la imagen de Dios que el Maestro nos comunicó fue exactamente su misericordia ilimitada. Para él no basta ser bueno. Hay que ser misericordioso"

"Cuando Jesús manda amar al prójimo, significa amar a ese desconocido y discriminado; implica amar a los invisibles, a los ceros sociales, a aquellos a quien nadie mira y pasan de largo"

"En ese 'más'se encuentra la originalidad del amor de Jesús, de los cristianos que se ponen en su seguimiento"

"Hay grupos políticos a los que se les hace la boca agua hablando de 'libertad' y de bajada de impuestos, que no es más que allanar el camino a las privatizaciones en detrimento del bien común"

"Pero Jesús habló muy claro. Su mensaje y su práctica fueron revolucionarios. Dijo que el proyecto de Dios es que todos los hombres y mujeres, sin discriminación, vivamos como hermanos, compartiendo lo que somos y tenemos"

Contrasta el mensaje de Jesús con el sistema capitalista neoliberal. El santo obispo brasileño Helder Câmara decía: "cuando yo ayudo a los pobres me llaman santo, pero cuando señalo las causas de la pobreza me llaman comunista". Esto mismo decía también San Óscar Romero y Pedro Casaldáliga

La Doctrina Social de la Iglesia señala que "No hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad, cuando a los demás les falta lo necesario" (Populorum progressio, 23, Pablo VI)

"Los cristianos tenemos el reto de salir al encuentro de los marginados, promover el diálogo intercultural e interreligioso, el respeto al diferente, combatiendo el racismo, la xenofobia, la homofobia, el supremacismo, la violencia de género, los discursos de odio..." Es fundamento evangélico

Podría haber usado los viejos cueros de vino en vez de nuevos. Pero no.

"Lo que sustenta al cristianismo no es la referencia a un gran profeta o sabio, no es la cruz impuesta injustamente a alguien que pasó por el mundo haciendo solamente el bien, ni es la sangre derramada. Es la resurrección"

"El cristianismo vive y sobrevive por la fe en la resurrección de Cristo y no por la creencia en la inmortalidad del alma, tema que no es cristiano sino platónico"

"La resurrección define el sentido de nuestra esperanza. Responde a estas preguntas inevitables del corazón. Ella garantiza que el verdugo no triunfa sobre la víctima"

"Los muertos de los cuales no pudimos despedirnos, darles nuestro último homenaje ni hacerles el velorio, son solo invisibles. Ellos, resucitados, no están ausentes sino bien presentes. Esto puede enjugar nuestras lágrimas y dar sosiego a nuestro corazón"

El 8 de marzo se celebra el "Día Internacional de la Mujer" y nos recuerda cada año los sacrificios que las mujeres han tenido que realizar para lograr la igualdad y la emancipación

En el Sagrado Corán se mencionan mujeres como modelos a seguir, como la vírgen María. La primera persona que aceptó el Islam fue una mujer y la persona que construyó la primera universidad también fue una mujer musulmana

¿Por qué las mujeres de muchos paises musulmanes no disfrutan de estos derechos? Lo cierto es que se trata de pueblos y sociedades cuyas normas de convivencia, en general, abandonaron las pautas indicadas por el Sagrado Corán

Quienes hablan de la igualdad en todas las esferas, olvidan que el asunto de la igualdad se vuelve irrelevante en aquellos terrenos donde el hombre y la mujer están constituidos de manera diferente

Síntesis del artículo del Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, publicado hoy en L'Osservatore Romano con motivo del 1.700 aniversario del Concilio Ecuménico de Nicea: el primero en la historia de la Iglesia

"La restauración ecuménica de la unidad de la Iglesia presupone un acuerdo sobre el contenido esencial de la fe, un acuerdo entre las Iglesias y las comunidades eclesiales de hoy, y también con la Iglesia del pasado y con su origen apostólico"

"La primacía a nivel universal no sólo es posible y teológicamente legítima, sino también necesaria"

"La tradición sinodal del cristianismo comprende una rica herencia que debe ser revitalizada"

En el tradicional mensaje a los hindúes para la fiesta de Deepavali, el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso recuerda, en la estela del Papa, que la solidaridad es el camino hacia un mundo post-pandémico

"Nuestros esfuerzos en este sentido se basan en la convicción de que Dios, que nos creó y nos sostiene, no nos abandonará"

"Tenemos necesidad unos de otros para el bienestar de todos y para nuestra casa común"

"Que esta significativa fiesta pueda disipar las nubes del miedo, la ansiedad y todo temor y colmar las mentes y los corazones con la luz de la amistad, la generosidad y la solidaridad"

En el debate han intervenido seis ponentes. El sacerdote católico y secretario general de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), Manuel Barrios; el imán y teólogo Abdelaziz Hammaoui, y el rabino y director del Centro de la Comunidad Judía Europea (EJCC)

Junto a tres miembros laicos del Foro Abraham: Marcel Israel, que es judío sefardí y miembro de las Comunidades Judías de Madrid y de Sofía (Bulgaria); María Jesús Hernando, teóloga y Delegada Episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Diócesis de Getafe, y Saif El Islam Benabdenour, doctor en Filología y traductor

“En el corazón de un creyente no puede haber odio”, dijo Abdelaziz Hammaoui

“¿Somos los últimos cristianos?” es el texto de una conferencia pública que el teólogo francés impartió en 1996

En él recurre al caso de Yossel Rakover y su grito, casi blasfemia: “Creo en el Dios de Israel, aunque haya hecho de todo para destruir la fe que tengo en Él”

Cuando me hablaba, era la historia de la Iglesia la que pasaba delante de mí: la de los orígenes y la del presente. Iglesia local como comunión e Iglesia universal

Hace unos meses leíamos en RD la noticia de que el Vaticano se planteaba revocar excomunión Lutero medio milenio después

Por su lado, el cardenal Marx afirmó durante la entrega del premio 'Paz de Augsburgo 2020': "El cristianismo en Alemania y Europa solo tendrá futuro si trabajamos juntos y nos mantenemos unidos ecuménicamente"

Recibió el premio junto a Heinrich Bedford-Strohm, obispo de la Iglesia Evangélica Luterana en Baviera y presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica en Alemania. Ambos prelados son un claro testimonio de que la verdadera comunión en la fe es posible

Francisco podría estar planteándose revocar el castigo eterno para Lutero, a quien ya ha reconocido en numerosas ocasiones como "un reformador" que quiso cambiar la Iglesia, pero no destruirla

"La santidad no es el fruto de un voluntarismo moralista sino, simplemente, la plenitud y la máxima calidad de lo humano"

"El “pan y circo” (hoy consumo y fútbol) que inventaron los romanos, era una fórmula para mantener callado al pueblo, no precisamente para descansar bien"

"El sabbath no fue un precepto religioso sino social: se creó para el descanso del esclavo, de los animales y de la tierra"

"Aún hoy quedan esos vestigios de una religión guerrera, de una religión intransigente, incapaz de dialogar con el que piensa distinto. Debo confesar que hace poco viendo una representación de Miguel Arcángel, descubrí que no había imagen más anticristiana que la de un ángel levantando una espada pisando al 'diablo'"

"El Dios que lucha, lo hace del lado de los pequeños, de los pobres, de los oprimidos. Dicha visión del Dios protector, del pastor, incluso del עִמָּנוּאֵל (Emanuel) se acompaña de la tríada completada por profetas como Isaías: huérfanos, viudas y extranjeros"

"Dicha visión de un Dios de la guerra queda absolutamente abolida o más bien zanjada en la presentación mesiánica de Jesús y su proyecto de Reino"

"Después de la confesión del Nacimiento, Muerte y Pascua de Jesús, no ha existido en el Cristianismo una historia más conocida y celebrada que la del Nacimiento, Muerte/Entierro y Ascensión de su madre María"

"Ella fue enterrada junto al torrente Cedrón, al comienzo del valle de Josafat, y allí se conserva su memoria más antigua, vinculada a la iglesia pobre de los pobres judeo-cristianos"

"Más tarde, con el triunfo de los pagano-cristianos, y el establecimiento de la iglesia imperial (313 d.C.), los nuevos cristianos "pensaron" que María había subido al cielo desde el Monte Sion, en el Alto Jerusalén, junto al Cenáculo"

"Ésta es una historia de fe (muerte y entierro, ascensión y reino). No todas las iglesias interpretan del mismo modo estos datos, pero ellos constituyen un elemento clave de la historia del cristianismo"

Con el clero delincuente, el prelado fue muy duro. A los curas más díscolos los encerraba en el castillo de Chulilla. Aún está en el portón del recinto el ventanuco por el que se permitía a los clérigos presos asomarse a ver desde lo alto del monte las procesiones de Corpus del pueblo

Las Clarisas fueron bálsamo en la convivencia diaria y enfrentada de los bandos vecinales y ayudaron a establecer la paz, el bien y la concordia, de acuerdo a sus lemas como Orden religiosa

De los bellos jardines, hechos a la manera de Córdoba y Siria no queda nada, el “progreso” lo ha arrasado y aplastado todo el asfalto

Construida en el sitio de una basílica cristiana, la mezquita de Córdoba es una iglesia desde época de los Reyes Católicos

La catedral de Santa Sofía fue construida en el siglo XIII, después de que los cruzados conquistaran Chipre, y más tarde convertida en la mezquita de Selimiye

Al Jadra, la mezquita verde (Cisjordania), fue construida en la ciudad palestina, en el lugar donde Jacob lloró a su hijo José, según la tradición

La medida atrajo críticas y preocupaciones internacionales de países como Grecia, Estados Unidos y Rusia, así como de la UNESCO y el Papa Francisco

Los iconos cristianos serán descubiertos, abrirán a todos los visitantes en otros momentos y el ingreso será gratuito, ha señalado el portavoz del partido de Erdogan

Celik dijo en una conferencia de prensa en Ankara que la mayor falta de respeto a Santa Sofía de la historia había sido cometida por el papado

"Hace dos mil años los cristianos leen la Parábola del Buen Samaritano"

"“Hoy carbonada”, anuncia por el whatsapp una religiosa. Ayer fue “arroz con pollo”. “Mañana habrá lentejitas”, me avisan. Trabajan largas horas. Hacen turnos"

"Tipo 17:30 se distribuye el pan-nuestro-de-cada-día: un kilo de pan por familia. El pan viene quemante, recién salido. Las comunidades apoyan con gas para calentar la comida, con parafina para entibiar a los ancianos"

Mary Trump acusa a su tío, el presidente de Estados Unidos, de usar la religión para salir en la foto. Hasta la hermana mayor de Trump, Maryanne, lo comenta en una frase que aparece en el libro

Han sido numerosas las ocasiones en las que Trump se ha autodenominado única defensa del cristianismo en Estados Unidos

Carlo Maria Viganò, ex nuncio en Estados Unidos y una de las voces más críticas con el papa Francisco, hizo llegar una carta abierta al presidente alabando sus políticas, por lo que recibió una dura crítica de la hermana Antonieta Potente, digna de ser leída

La UNESCO transmitió su preocupación por esta decisión y recordó que su pertenencia al Patrimonio de la Humanidad responde a su condición de museo

El primer ministro griego, el conservador Kyriakos Mitotakis, sostuvo que esta decisión, es una "afrenta a su carácter ecuménico" y un "lamentable" paso atrás del presidente turco

El presidente turco justifica su decisión y garantiza que seguirá siendo de libre acceso tanto para musulmanes como no musulmanes, turcos y turistas. Planea reabrirla como lugar de culto islámico el 24 de julio, con la oración del viernes